أسئلــة دينية وثقافية

الســؤال

قال تعالى : ( إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ ) سورة الكوثر آية رقم (3)
وقال تعالى : ( عَلَيْهِمْ نَارٌ مُّؤْصَدَةٌ ) سورة سورة البلد آية رقم (20)

ما معنى :

أ : شانئك

ب : مؤصدة

__________________

أ : قَوْله تَعَالَى " إِنَّ شَانِئَك هُوَ الأَبْتَر " أَيْ إِنَّ مُبْغِضك يَا مُحَمَّد وَمُبْغِض مَا جِئْت بِهِ مِنْ الْهُدَى وَالْحَقّ وَالْبُرْهَان السَّاطِع وَالنُّور الْمُبِين هُوَ الأَبْتَر الأَقَلّ الأَذَلّ الْمُنْقَطِع ذِكْره قَالَ اِبْن عَبَّاس وَمُجَاهِد وَسَعِيد بْن جُبَيْر وَقَتَادَة نَزَلَتْ فِي الْعَاص بْن وَائِل وَقَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق عَنْ يَزِيد بْن رُومَان قَالَ : كَانَ الْعَاص بْن وَائِل إِذَا ذُكِرَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول دَعُوهُ فَإِنَّهُ رَجُل أَبْتَر لا عَقِب لَهُ فَإِذَا هَلَكَ اِنْقَطَعَ ذِكْره ...فَأَنْزَلَ اللَّه هَذِهِ السُّورَة

وقيل انها نَزَلَتْ فِي عُقْبَة بْن أَبِي مُعَيْط وَقَالَ اِبْن عَبَّاس أَيْضًا وَعِكْرِمَة نَزَلَتْ فِي كَعْب بْن الْأَشْرَف وَجَمَاعَة مِنْ كُفَّار قُرَيْش .

ب : عَلَيْهِمْ نَارٌ مُؤْصَدَةٌ
أَيْ مُطْبَقَة عَلَيْهِمْ فَلا مَحِيد لَهُمْ عَنْهَا وَلا خُرُوج لَهُمْ مِنْهَا . و أَصَدَ الْبَاب بِلُغَةِ قُرَيْش أَيْ أَغْلَقَهُ

وَقَالَ قَتَادَة " مُؤْصَدَة " مُطْبَقَة لا ضَوْء فِيهَا وَلا فُرَج وَلا خُرُوج مِنْهَا آخِر الأَبَد كَفانا الله وايَاكم شرّها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالك اخوي ابن رشد
وياليت تكمل وحنا معاك

وشكرا اخوي مبارك بن راشد
على الاجابه


اخوكم الصغير
ذيب المعادي
..

مبارك ال راشد ... وفقك الله أخي الفاضل على الإجابة

وبارك الله فيك ذيب المعادي أخي المحب

__________________

الســؤال


من المعلوم أن من سها في صلاته فإن السهو يجبر بسجود السهو ، فما تقول في رجل سها في صلاته ولم يجز له

سجود السهو ؟

__________________

الله يعطيكم العافيه

وشكرأ اخواني على هل اساله والاجوبه اللي بجد استفدنا منها

جزاكم الله خير

محسن وشلال أشكركما


ولكن يبقى السؤال قائماً

__________________

سها في الشطر الاول من السؤال يعمي ترك او فعل شئ ليس من الصلاة


اما في الشطر الثاني من السؤال
قد يكون معناها سها = اي= سرح بفكره عن الصلاه وفكر بشي غير الصلاه وهنا ماله سجود سهو هذا والله اعلم
وهذا اجتهاد شخصي فقط ولم اقم بالبحث


وشكر اخي ابن رشد

اجتهاد جيد........... ولكنه خطأ........... أخي الفاضل ذيب المعادي......... حاول مرة أخرى

__________________