تاريخ التسجيل: Jun 2006
الدولة: ديار قحطان العظمى
المشاركات: 121
رد : ال سلمــان الحــرقان ((( نسبـــــــهم وفرسانهم وديارهـــــــم )))
ونعم ونعم لين نتعب بربعي وعصابة راسي ومحزمي وجيه الحرقان
عند استعراضي للموضوع كاملا وجدت فيه من الحقائق والعلوم الطيبه الي يستاهلونها صبيان ال سلمان بل لم توفيهم حقهم
ووجدت من يعض الاشقاء اصحاب الردود عدم فهم نوعا ما ليس كثيرا حول بعض المعلومات احاول في هذه العجاله ان افسر وباختصار بعضها فمثلا :
بني طلق هم : الحرقان ( سليمان وسلمان ) + ال علي + المناديه + زهير + ال زيدان (من سلالة ولد الحارث عبيده)
بني شعيب هم :
هم مجموعة بدود ( فخوذ ) من بعض قبايل بني طلق اجتمعوا قبل 320 عاما تقريبا ورعوا القعم حيث كان مرتعا خصبا لحلالهم وتكرر رعيهم له عدة سنوات متتاليه مما حدى بهم للاستقرار في القعم ( العقده) وهم من قبايل أل سليمان مثل ال سعران وال حجراف وال زاهر( اخو جمعه ) وبن نمره + وال سلمان مثل ال خلبان وبن شارة ال سمير وال مهمل + وال علي مثل بن دلقم وبن ساره وال دعمان + وال زيدان مثل ال سمره وال دبيس وال فوطه.
المهم انهم (سليماني وسلماني وعلي وزيداني) ووجدوا انهم في حاجة لأسم (داعية) واسم بني طلق كبير ولايوجد معهم في القعم مندي ولازهيري حيث اتفقوا الرجاجيل على اسم داعية ( بني شعيب )
وهذا الاسم صنعوه هؤلاء الرجال واحتموه ورفعوا مقداره واشتهر كثيرا واصبح هذا الاسم او الداعيه تشمل قبايل
(الحرقان سليماني وسلماني وال علي وال زيدان ) كافة
هذا التوضيح لمن يجهله
وشكري وتحياتي لاخواني هل الموقع
__________________
لي قابلت ضو ابن همدان ضونــــا = حامت طيور العرش تبغي نصيبها
ومـــا بين شهـران ويـام محلنــــــا = وكل يسقي للحيـا مـن شعيبهــــــا
حنا عبيدة من نسـول آل ضيغـــــم = ما حن بجيران تـداري حريبـــهـا
وحنا حرق على حرق من الأوايـل = هل القدى والهينـة مـا نجيبهــــا