اكثر الناس اتجهو الى نتايج علم الجينات فماذا انت فاعل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بقية لعنك اتركه لك

عايض الصقري علم الجينات هو ابلغ رد غيره شوف له مكان

بن شريم عبيدة مشاركاتك وردودك تدل انك انسان اخر وتزيد غلاك عندي وقدرك شكرا كل

الضويري مشاركة مهمة وقد ذكرت انت لي ان الجينات ابلغ رد

يابن شداد اللعن عقوبة من الله ويكفي جريمة أن الله جعل لها ثلاث لعنات وباقي الذنوب لعنة
وهذه جريمة عمل قوم لوط وابتعد عن اللعن ياوجه آل مسلم

أما هذا الذي يكتب فلا نعلم عن مراده وسأرد رد عام الآن

__________________
http://www.manaberalelm.com/sot/dros/alhoach/yagar.mp3



مرحباً بك في صفحتي


http://alhebabi.blogspot.com/?zx=d0e8f5559332397c

سلام وتحية
استغفر الله
واتوب اليه

سبحان الله تقصيرنا في معرفة اصولنا اصبح مرض مستشري في جميع قبائل الجزيرة العربية دون استثناء وخصوصاً بينا شبابنا الا القليل القيل من الباحثين المقتدرين ، وموضوع الانساب موضوع خطير جداً ، ولقد خاض به من العوام وتصدر له منهم اجهل الناس في التاريخ الجديد فما بالك التاريخ القديم ، فمن اراد ان يتصدى لتاريخ قبيلته فليرجع الى الاصول القديمة للقبائل العربية ويبحث في تاريخها نسب وحل وترحال وشعراً وايام الحروب الجاهلية والتي سطرتها معلقات من الشهر وقصايد لا تزول ابد الدهر ما وجد قبيلة ، ومن لم يتتبع التاريخ الاسلامي ويعرف مشاهير قبيلته في الفتح الاسلامي فما بعده فهو لن يجد ما يريح نفسه في شيء ابداً ، فالذي بينا ايدينا من مرويات شفهية للآباء والأجداد ليست تاريخ بل مسموعات من هنا وهناك اقطع بها السبيل عبر اجيال واجيال طال عليها الزمان فضاع منها الكثير من التاريخ ، فمن اراد من هذا الجيل الشاب معرفة كيف تشكلة كل قبيلة اليوم فلابد ان يضع في ذهنه ان هذه القبائل المعاصرة لم تكن سلالة رجل واحد بعد سقوط الخلافة الاسلامية وسقوط بغداد عاصمة الخلافة بيد المغول التتر ، عام 650هـ بعدها بدا تشكيل القبائل يقول المؤرخ ابو علي الهجري وهو من اهل القرن الثالث والرابع الهجري وذكر ان اكثر مذحج في ذلك الزمان هم من بني جلد بن مذحج ، يعني سعد العشيرة كثير منها وخصوصاً زبيد ذهبوا مع الفتح الى العراق ولم يعودوا ، كذلك الاشاعرة ، وجزء من النخع ، ومراد ،فمن بقي وشكل القبيلة فهم بني جنب بن صعب بن سعد العشيرة ، وبقية من النخع ، وكذلك من نهد قضاعة ، وفيها من بقية حمير ، وكل القبائل اليوم لو بحثت في اصول بطونها تجدها على هذا المنوال ،فالاصول الصريحة النسب هي في داخل بطون وفخوذ القبائل لا في رموزها الكبرى الا القليل منهم ،فلو استعرضنا جمهرة النب لابن الكلبي لوجدنا اصول كثير من اهلنا اليوم مذكورين في كتابه فقط تحتاج الى ربط الفرع بالصل مباشرة مع الاخذ بالاعتبار بأن هناك اختلاط واحلاف من نفس القبيلة فرضتها ظروف قاهرة ، فسوف تجد من مراد بين الجحادر ، وكذلك بين جنب ، فلا تستغرب ،ومن الاشاعرة بين جنب وهم كانوا جذم مستقل بالجاهلية حتى جاء الاسلام واخذ منهم بالهجرة والفتح ، فتقلص العدد ثم حصل الحلف او الانضواء تحت اسم جد او رمز مذحجي مشهور فيما بين البطون المذحجية المتبقية في اليمن وسراة مذحج ، حتى شكلوا هذه القبيلة القحطانية المذحجية على الاشهر ، مشكلين اكبرشعب قحطاني بديل لشعب مذحج القديم مثلهم مثل بقية القبائل اليوم . ارجو ان اكون قد شاركت بما ينفع في هذا المنتدى الكريم .

اللهم صلى وسلم على سيدنا محمد

__________________

قلته وانا ربعي في لقاء سلاطين
عنابسن ومواقفهم اكبار ومهيله
يا كم حربنا حروب تعجب العين
وعزوينا لا يلحقه ندم ولا فشيله
جمع سنحان مثل الموج والبراكين
وخيلنا ينسمع في الحرب صهيله

اذكر الله

__________________

قلته وانا ربعي في لقاء سلاطين
عنابسن ومواقفهم اكبار ومهيله
يا كم حربنا حروب تعجب العين
وعزوينا لا يلحقه ندم ولا فشيله
جمع سنحان مثل الموج والبراكين
وخيلنا ينسمع في الحرب صهيله

الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله

__________________

قلته وانا ربعي في لقاء سلاطين
عنابسن ومواقفهم اكبار ومهيله
يا كم حربنا حروب تعجب العين
وعزوينا لا يلحقه ندم ولا فشيله
جمع سنحان مثل الموج والبراكين
وخيلنا ينسمع في الحرب صهيله