أخى الكريم/ عاشق المرجلة.

ووجهك الكريم أبيض شرفتنى بمرورك وتعقيبك,,

ماعلاقة عمار العبسي بقحطان قريت الشيء في الانترنت

أخى الكريم/ ناصر المشعلى,

عمّار العبسى هــــــــــــــو/ عمار بن ياسر بن عامر من عنس من مذحج وهو من السّابقين للأسلام لقبه( الطّيب المُطيّب))
لقبه رسول الله صلى الله عليه وسلام. قصته عظيمة وتمتلىء بها بطون الكتب,,

بارك الله فيك,,

اخوي ابو ظبيان بارك الله فيك وكثر من امثاك

وعندي استفسار : هل قحطان الان يرجعون الى مذحج فقط ؟ اين بقية قبائل قحطان القديمة مثل الازد والمناذرة والغساسنة وحمير وكندة ,,,,,,,وغيرهم

أخى الكريم/ فلاح الحواصلة,

أشكر مرورك وتعقيبك وتجد الأجابة فى الجزء((ماقبل الختام)) وهذا مُختصـــره:
(أ‌) القبائل القحطانية,


أولا:_ أن جميع القبائل القحطانية تُنسب الى أبيهم العلم وهــــــو ((قحطان )) وليس قبيلة ,,
_ أن قحطان العلم كان من سلالته أب الجذمين العظيمين وهو(( ســـــــبأ)) ,,
_ أن من ســــبأ هذا كان الجذمين العظيمين وهما ((حمير)) و((كهــلان)) ومنهما كانت جميع
البطون الرئيسية للقبائل العربية,,

ولأن قبيلة قحطان (المُعاصرة) أحدى القبائل الناشئة بأسباب سأوضحها هى من البطون الكهلانية
فأننى سأكتفى ببطون كهلان دون ((حمير)) لأن هذا ما يُهم, فمن هى القبائل الكهلانية؟

كنت فى النّسب قد أوضحت بعضها ويمكن للمتتبع لهذ أن يُراجع ((خط النّسب)) فالقبائل الكهلانية
جميعها من ثـــــلاثة بطون هى:
(1) مالك.
(2) عريب,
(3) ربيعة,
وهذه البطون الثلاثة أخوة فلا يرجع نسب بطن فى الآخـــــر أبدا بل تلتقى فى كهـــــلان. فلا نسب قبائل
مالك ترجع فى عريب أو ربيعة. ولا قبائل عريب ترجع فى مالك أو ربيعة. ولا قبائل ربيعة ترجع
فى مالك أو عريب,

فماهى قبائل كلُُ منهــــــــــــــــــا بأختصار؟
(1) بطون مالك: هى الأزد وأنمار وبطون الأزد هى: الحارث والهنؤ وعمرو وعبدالله ومازن ونصر
وحتى لا أُطيل عليكم فمنهم (( مثلا)) غسان والأوس والخزرج وغامد وزهران وألمع وبارق
والحجر وأنمار بطونه خثعم وعبقر والغوث وبطون أخرى منها القبائل المُعاصرة,وعليه فأن هذه البطون
والقبائل ليست لها أى علاقة بالنسب ببطون عُريب أو ربيعة,


(2) بطون عــريب: هى المتفرعة من أُدد وهى: الأشعريون ومرة ومذحج وطىء. ومن بطونها خولان وبطونه وجذام ولخم وعفير وعامله وكنده وفطرة والغوث والحنيك وناجية وكثير من البطون والقبائل الناشئة . وهذه البطون والقبائل ليست لها أى علاقة بالنّسب ببطون مالك أو ربيعة,,

(3) بطون ربيعــة: وهى حاشد وجشم ومالك وبكيل وأرحب وشبام ويام وكثير وناشح وغيرها من البطون

التى تفرعت منها بطون وقبائل ناشئة. وهذه البطون والقبائل ليست لها أى علاقة بالنّسب ببطون

مالك وعريب,

{{ للمعلومية كما أوردت سابقا من الأقوال فالقول بالثلاثة هو الأرجح}}

عوداً حميداً أخي أبا ظبيان
وعدتنا بطرح موضوع مستقل عن قبائل قحطان المعاصرة
ننتظر إبداعك وتألقك
.
.
تحياتي وتقديري

__________________

أخى العزيز/ سنحان بن عامر.

أردو أن تتفضل بقبول أمتنانى وتقديرى لمتابعتك والذى يُمثل تواصلا فكريا جادا وحثا على الطرح الجاد. وفيما يخص البحث الذى أشرت اليه أخى فتعلم بارك الله فيك أن أى طرحا جادا لابد من أن تتوفر به المصداقية وعناصر ه الأساسية والتى تُلزم من يُسبر في هذا الأتجاه عدم الأرتكان على ماصدر من كُتيبات حديثة والتى أمتلأ بعضها بالمغالطات تارة والأهمال تارة أخرى(( وللتأكيدعلى ذلك كنت أتصفح اليوم أحد الكتب والذى تناول فيه القبيلة التى أنتمى اليها ولأحد الكتاب المشهورين الحداثيين وقد وجدت به من المغالطات مالا كنت أتوقع من مؤرخ مثله الوقوع فيه)) كما أن كُتب المؤرخين الأقدمون لم تأتى على الكثير مما نسعى الى أبانته. ولذا فمثل ما أشرت اليه يحتاج الى جُهد وبحث وتقصى وأستماع وتجميع ليُمكن نقل معلومة ولو بشكل يسير يُقربنا الى أمكانية أن نتجرأ فى الطرح والأسبار فى مدخل ليس باليسير السير فيه.. وربما يأتى يوما قريبا أن شاء الله ذلك وعندها ستكون أنت أول من أتطلع الى أضافته وتصحيحاته,,

لك محبتى,,,

أبو ظبيان

بيض الله وجهك
بيض الله وجهك
بيض الله وجهك


جهد جباااااااااااااااااااااااار

لاتحرمنا روائعك يالغالي



أخوك
مبارك بن جمان

__________________

أخى الكريم/ مبارك بن جمعان.

أكرمك الله بالرضا ونقاء السريرة. حيث نتمنى المؤازرة نجدكم والقيادة بكم. لعلى أخى أوفق بأذن الله لأقدم الجديد
وبكم يرتقى هذا المنبر الكبير,, تحياتى,,

لا هنت

__________________

ديرتي من حد نجران الى وادي نساح

اقحطاني عزوتي ما فشل خيـــــــــالهـــا