إسمعوها جيدا يابني عمي!!! (1)،(2)،...


المجلس الـــــعــــــــام للمواضيع التي ليس لها تصنيف معين

موضوع مغلق
قديم 20-01-2006, 07:14 AM
  #1
القلم
عضو نشيط
 الصورة الرمزية القلم
تاريخ التسجيل: Jan 2006
المشاركات: 200
القلم will become famous soon enough
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامبراطور
اخي في الله القلم

جزاك الله خيرا واثابك على ما فعلت

يا اخي موضوعك قضيه ارجوا لها التثبيت لانها تلامس الحقيقه بل تعانقها

فعلا ما ذكرت في النقطه الاخير ه موجود الى الان للاسف

وما ليس على الدين لست معه جملة وتفصيلا ولو كانت عادات ابائي

نسأل الله لنا وللمسلمين الستر والسلامه

القلم جعل الله ماكتبت في ميزان حسناتك اللهم امين
شكرا لك أخي على مرورك وتواصلك الوافي..

بالنسبة للنقطة الأخيرة فهي نقطة تمس العقيدة لعل للأعضاء مناقشات حولها فلا أدري هل فيهم معارض أم أن الجميع مقتنع؟

أمنيتي اقتناع الجميع ..وإني لأدعو الذين يحكمون بغير ما أنزل الله من هذا المنبر بأن يتقوا الله تعالى ويتوقفوا عما هم عليه ..فوالله ليحاسبن كل رجل على عمله.. أمّا أن تجد شيخ قبيلة أومقطع الحق - كما يزعم-ليجلس بين المتخاصمين كأنه الإله - تعالى الله عنهم وعن فعلهم - ثم يحكم ولا يريد أحد أن يراده في حكمه!!!
أليس في فعلهم هذا عدم اقتناعهم بحكم الله؟
أليس الله عز وجل نهانا أن نحكم بغير ما أنزل؟
إذاً فلم الإستمرار؟

إنه ومن الواجب أن يتكلم كلٌ منا في المجالس والمجامع ويخبر الناس بأنهذا العلم لا يجوز وأنه يمس العقيدة ، وليحذر كلٌ منا أقاربه وأصحابه ، ولينصح من فعل ذلك ..ومن علِم بأن أحد أقاربه يفعل ذلك ولم ينصح فقد خان قريبه بعدم نصحه وقد رضي بأن يحكم بغير ما أنزل الله فالساكت عن الحق شيطان أخرس..
لماذا يكون كلٌ منا شجاع في ذكر معركة من المعارك السابقة بين القبائل ويجبن عن قول الحق..
إنها شجاعة كذب .. بل الشجاع من قال الحق ولم يخف في الله لومة لائم.. فهل نحن شجعان حقيقة؟!!!
__________________





ليس الفتى من قال كان أبي *** إن الفتى من قال ها أنا ذا

من ابن باز إلى من تحاكم إلى العادات والأعراف القبلية

همسات لبني عمي!!!(1)(2)...


إن وجودَنا هنا في هذه الشبكة( اسمعوها جيدا) لنكون قدوة للقبائل في تعاوننا وتلاحمنا وتكاتفنا..لنكون قدوة للقبائل في كل أمر حميد في الشرع أو العُرف.
القلم غير متواجد حالياً  
قديم 20-01-2006, 08:19 PM
  #2
محمد الحياني

.: مشرف ســـابق :.

 الصورة الرمزية محمد الحياني
تاريخ التسجيل: Aug 2005
الدولة: k . s .a
المشاركات: 8,767
محمد الحياني has a reputation beyond reputeمحمد الحياني has a reputation beyond reputeمحمد الحياني has a reputation beyond reputeمحمد الحياني has a reputation beyond reputeمحمد الحياني has a reputation beyond reputeمحمد الحياني has a reputation beyond reputeمحمد الحياني has a reputation beyond reputeمحمد الحياني has a reputation beyond reputeمحمد الحياني has a reputation beyond reputeمحمد الحياني has a reputation beyond reputeمحمد الحياني has a reputation beyond repute
افتراضي



__________________
« اللهم كما أحسنت خَلقي فحسن خُلقي »
محمد الحياني غير متواجد حالياً  
قديم 20-01-2006, 08:45 PM
  #3
ابن شطفان
عضو متميز
 الصورة الرمزية ابن شطفان
تاريخ التسجيل: Jan 2005
الدولة: أرض الله الواسعة
المشاركات: 991
ابن شطفان has much to be proud ofابن شطفان has much to be proud ofابن شطفان has much to be proud ofابن شطفان has much to be proud ofابن شطفان has much to be proud ofابن شطفان has much to be proud ofابن شطفان has much to be proud ofابن شطفان has much to be proud ofابن شطفان has much to be proud ofابن شطفان has much to be proud of
افتراضي

أخي القلم ..

بارك الله فيك ... و الله يجعل ما كتبته في موازين حسناتك

و انا معك في كل ما ذكرت .. و أهم شي الدين

لا تحرمنا المزيد من ابداعك
ابن شطفان غير متواجد حالياً  
قديم 20-01-2006, 09:08 PM
  #4
أبن الذيب الأسود
عضو مشارك
 الصورة الرمزية أبن الذيب الأسود
تاريخ التسجيل: Jan 2006
المشاركات: 176
أبن الذيب الأسود is a jewel in the roughأبن الذيب الأسود is a jewel in the roughأبن الذيب الأسود is a jewel in the rough
افتراضي

أخي في الله القلم أسال الله العظيم
برب العرش الكريم ان يوفقك لما فيه كل خير
وعمل ونشركل مالديكم مفيد نستفيد منه منكم حفظكم الله

اخوك ابن الذيب الاسود
أبن الذيب الأسود غير متواجد حالياً  
قديم 20-01-2006, 09:53 PM
  #5
فارس قحطان
GM
 الصورة الرمزية فارس قحطان
تاريخ التسجيل: Jun 2004
الدولة: في قلب شبكة قحطان
المشاركات: 7,494
فارس قحطان has a reputation beyond reputeفارس قحطان has a reputation beyond reputeفارس قحطان has a reputation beyond reputeفارس قحطان has a reputation beyond reputeفارس قحطان has a reputation beyond reputeفارس قحطان has a reputation beyond reputeفارس قحطان has a reputation beyond reputeفارس قحطان has a reputation beyond reputeفارس قحطان has a reputation beyond reputeفارس قحطان has a reputation beyond reputeفارس قحطان has a reputation beyond repute
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



شكرا لك اخي القلم على هذا السرد الرائع
والنصائح المتميزة


واما النقطة الاخيره التي طرحتها فهالك جدال حول ذلك





شكرا لك بعمق
وواصل الكتابة بقلمك
بارك الله فيك


.
__________________
،



«لا إله إلا الله محمد رسول الله»



،
فارس قحطان غير متواجد حالياً  
قديم 21-01-2006, 04:50 PM
  #6
القلم
عضو نشيط
 الصورة الرمزية القلم
تاريخ التسجيل: Jan 2006
المشاركات: 200
القلم will become famous soon enough
افتراضي

أخي فتى الجوة شكرا لك على المرور والرد..

أخي ابن شطفان مشكور على المرور وجزاك الله خيرا..

أخي ابن الذيب الأسود شكرا لك على المرور وأسأل الله أن يوفقك كذلك..

سعادة المراقب العام فارس قحطان شكرا لك على المرور والرد الجميل..

أخي الإمبراطور ذكرت في ردك السابق طلب تثبيت الموضوع .. أشكر لك الطلب وهذا بيد المشرفين .. ولهم في ذلك الأجر من الله تعالى..

أيه الإخوة جميعا سعدت حقيقة بمروركم العطر كما سعدت بمرور القراء من الضيوف والأعضاء وهذا مما يجبرني على الإستمرار في المقالات والتي أسأل الله أن ينفع بها الجميع ويجعلها خالصة لوجهه الكريم..

أخيرا أيه الإخوة الجلسة مع النشامى أمثالكم ما تُمل ولكن لعلكم تعذروني فقد انقطع أياماً قليلة لظروف مستقبلية ( تعرفون إجازة ووو...) لكن متى ماسمحت الفرصة لتنزيل مقالات بادرت بذلك .. وجزاكم الله خيرا..
__________________





ليس الفتى من قال كان أبي *** إن الفتى من قال ها أنا ذا

من ابن باز إلى من تحاكم إلى العادات والأعراف القبلية

همسات لبني عمي!!!(1)(2)...


إن وجودَنا هنا في هذه الشبكة( اسمعوها جيدا) لنكون قدوة للقبائل في تعاوننا وتلاحمنا وتكاتفنا..لنكون قدوة للقبائل في كل أمر حميد في الشرع أو العُرف.
القلم غير متواجد حالياً  
قديم 21-01-2006, 04:54 PM
  #7
ال مالح
عضو متميز
تاريخ التسجيل: Jan 2006
المشاركات: 800
ال مالح is a splendid one to beholdال مالح is a splendid one to beholdال مالح is a splendid one to beholdال مالح is a splendid one to beholdال مالح is a splendid one to beholdال مالح is a splendid one to beholdال مالح is a splendid one to beholdال مالح is a splendid one to behold
افتراضي

صح لسانك وجزاك الله خير
ال مالح غير متواجد حالياً  
قديم 24-01-2006, 05:36 PM
  #8
القلم
عضو نشيط
 الصورة الرمزية القلم
تاريخ التسجيل: Jan 2006
المشاركات: 200
القلم will become famous soon enough
افتراضي

شكرا أخي آل مالح على المرور وجزاك الله خيرا
__________________





ليس الفتى من قال كان أبي *** إن الفتى من قال ها أنا ذا

من ابن باز إلى من تحاكم إلى العادات والأعراف القبلية

همسات لبني عمي!!!(1)(2)...


إن وجودَنا هنا في هذه الشبكة( اسمعوها جيدا) لنكون قدوة للقبائل في تعاوننا وتلاحمنا وتكاتفنا..لنكون قدوة للقبائل في كل أمر حميد في الشرع أو العُرف.
القلم غير متواجد حالياً  
قديم 24-01-2006, 05:39 PM
  #9
القلم
عضو نشيط
 الصورة الرمزية القلم
تاريخ التسجيل: Jan 2006
المشاركات: 200
القلم will become famous soon enough
افتراضي

السادسة:
يكثر بين أفراد القبيلة عمل حسن مشروع أمر به الإسلام وهو إعانة المحتاج وإغاثة الملهوف ومساعدة المتزوج والقريب وغير ذلك مما يثلج الصدر ويبعث السرور ولكن للأسف الشديد أني ذات مرة سمعت من أحدهم يقول (والله إني أدفعها وأنا حنِقٌ عليه) وهذا لا ينبغي أن يكون بيننا بل إنك تعطيه ليس من مالك بل هو من مال الله الذي أعطاك كما في الآية {وَآتُوهُم مِّن مَّالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ } (النور33) فلو أجزلت العطية لعظمت المثوبة وزاد الأجر، وإنما بُخْل المستطيع هو بسبب ضعف توكله على ربه ومولاه، واعتقاده أن هذا المال من جهده وعناه وليس هناك توفيق من الإله، وهو بذلك قد أخطأ في اعتقاده وحاد عن جادة صوابه..
وسمعت أيضا أحد كبار السن يقول نعطيهم (أجر وجميل) أو يقول رافعاً بها صوته (هنا لكم كذا وكذا من المال) وكأنه يمنّ عليهم بالعطية والله تعالى يقول: {الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ ثُمَّ لاَ يُتْبِعُونَ مَا أَنفَقُواُ مَنّاً وَلاَ أَذًى لَّهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ }(البقرة262) وليس كل من أعطى محتاجاً أو ساعد ملهوفاً أو أنفق من ماله قليلاً كان أو كثيرا ليس بشرط أن يُقبل منه ذلك الإنفاق بل قد يكون عليه وِزرٌ في نفقته إذا لم يخلص في النفقة لله والفيصل هنا هو النية ولو تدبرنا الحديث هذا لأخذ كل منا حذرهُ فعن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كما في الحديث {وَيُؤْتَى بِصَاحِبِ المَالِ فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ: أَلَمْ أُوَسِّعْ عَلَيْكَ حَتَّى لَمْ أَدَعْكَ تَحْتَاجُ إِلَى أَحَدٍ؟ قالَ: بَلَى يَا رَبِّ. قَالَ: فَمَاذَا عَمِلْتَ فِيمَا آتَيْتُكَ؟ قَالَ: كُنْتُ أصِلُ الرَّحِمَ وَأَتَصَدَّقَ؟ فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ: كَذَبْتَ. وَتَقُولُ المَلَائِكَةُ لَه: كَذَبْتَ، وَيَقُولُ اللَّهُ: بَلْ إِنَّما أَرَدْتَ أَنْ يُقَالَ: فُلَانٌ جَوَادٌ، فَقَدْ قِيلَ ذَاكَ}...ثم ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ رُكبَتي فَقَالَ: «يا أَبا هُرَيْرَةَ أُولٰئِكَ الثَّلَاثَةُ أَوَّلُ خَلْقِ اللَّهِ تُسَعَّرُ بِهِم النَّارُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» ( رواه ابن حبان.)
نعم قد يقول أحدهم هنا لك كذا وكذا ليبين للآخذ ولكن كما قلت قد يريد بها بعضهم المنة أو الرياء – عافانا الله وإياكم- فلنحذر أشد الحذر من تعب بلا فائدة أو تعب ووِزر وضياع مال، بل من الواجب أن نتصدق ونتعاون ونسعى في الخير لوجه الله كما يقول سبحانه وتعالى {إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلَا شُكُوراً } (الإنسان9) فلا ننتظر من الآخرين رد الجميل والجزاء على المعروف . فهل سننتبه لهذه النقطة المهمة ؟ أملي ذاك والله الموفق


يتبع إن شاء الله

التعديل الأخير تم بواسطة القلم ; 24-01-2006 الساعة 06:11 PM
القلم غير متواجد حالياً  
قديم 25-01-2006, 10:37 PM
  #10
القلم
عضو نشيط
 الصورة الرمزية القلم
تاريخ التسجيل: Jan 2006
المشاركات: 200
القلم will become famous soon enough
افتراضي

السابعة:
خرجنا اليوم من صلاة العصر وإذا بأحد المصلين يسلم علينا ويقول إذا أتاكم أحد بجوال مفقود فهو لي فقد فقدته في صلاة الظهر يوم الثلاثاء. قلنا له ما القصة؟ قال القصة عجيبة!!.يقول صاحبنا (ذهبت يوم الثلاثاء لدورات المياه في المسجد وعندما دخلت وضعت الكوت( الجاكيت) على الباب الخارجي للدورات وتوضأت وكان الجوال في الكوت ولما لبسته فقدت الجوال فبحثت عنه فلم أجده شككت في أنه مسروق فأخذت جوال أحد أصحابي وأرسلت منه رسالة تقول( ضع الشريحة تحت السطل مكان الكوت) فرد علي برسالة تقول ( يابن النيل اليوم الثلاثاء إلى يوم الخميس وتلقى الشريحة في الموقع) وعندما صليت العصر اليوم الخميس ذهبت للموقع وإذا بالشريحة مغلفة بورق وموضوعة تحت السطل ) أخذت الشريحة ووضعت مكانها ورقة تقول ( رجّع الجوال وضعه تحت السطل أو أعطه الإمام وإلا سوف أدعي عليك ) وهذه قصتي معه..) قلنا عسى الله أن يهديه ويرد إليك حقك.
ولما أردت الدخول لصلاة المغرب وإذا بالجوال الموضوع داخل كيس على درج الإمام حينها تذكرت مباشرة أخينا السوداني صاحب الجوال فلما كان بعد الصلاة إلتفت إليه وإذا هو رافع يديه ويلح في الدعاء قلت في نفسي قد استجاب الله دعاك . خرج صاحبنا السوداني إلى السطل وبحث تحته ولم يجده ثم عاد يريد محله الذي يعمل فيه، فمررت من حوله بالسيارة وقلت له اركب معي لأبلغك محلك، ركب وسألته عن الجوال؟ فقال لم أجده. قلت هل يئست منه؟ قال لا والله، وإني أدعوا الله وأنا موقن بالإجابة. قلت: هل دعوت عليه؟ قال لا . قلت أبشر بالجوال فلما رآه ضحك وقال: إن هذا السارق لا زال في قلبه خوف من الله. قلت عسى الله أن يهديه ولكن هذا درس لك فإن المال السائب يعلم السارق السرقة. حينها تذكرت قصة وهي (أن أحد الرعاة يقول في إحدى الليالي وجدت عند شبك الغنم سيارة قلت لصاحبها: ماذا تريد؟ قال: أريد أن أضع الغنم التي في سيارتي مع غنمك. قلت له: لا لن أسمح لك، إذهب بغنمك ولا تدخلها مع غنمي. وفي الحقيقة أن صاحب السيارة سرق من الراعي ولما رآه الراعي كذب عليه السارق بحيلته وأخذ الغنم والراعي لا يعلم أنها من غنمه.
في القصتين السابقتين شيء من الطرفة يعملها اللصوص، ومن الأمثلة المعروفة التي تنطبق على بعض اللصوص( السارق المزّاح إن حدٍ شافه والا راح) لكن هل ستعود هذه الأشياء لأهلها ؟ بلا شك فإن الله يراقبهم وسيرد لكل حق حقه يوم القيامة ، وستعود السرقة على السارق بالخزي والعار أمام أقاربه وإخوانه يوم القيامة بل أمام الناس أجمعين وينكشف أمره ويتضح غدره . إن العُملة يوم القيامة ليست بالريال أو بالدولار إنما هي والله بالحسنات التي يُعدل بين الناس بها يوم القيامة . ولقد حذرنا الشرع المطهر من السرقة ، فقد قال الله تعالى {وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ } المائدة38
وعن أبي هريرةَ رضي الله عنه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: «لَعن الله السارقَ يَسرقُ البيضةَ فتقطعُ يده، ويسرقَ الحبلَ فتقطعُ يدهُ». قال الأعمش: كانوا يرَون أنه بيضُ الحديد، والحبلُ كانوا يرون أنه منها ما يَساوي دراهمَ. رواه البخاري
وعن عائشةَ رضيَ الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « وايمُ اللهِ لو أن فاطمةَ بنتَ محمدٍ سرقت لقطعَ محمدٌ يدها».رواه البخاري
ولو استدرجنا في حرمة السرقة وخطرها على الفرد والمجتمع لطال المقام ولكن ليُعلم أن (السارق لن تنفعه توبته إلا أن يرد ما سرقه ، فإن كان مفلسا تحلل من صاحب المال) كما ذكر ذلك الذهبي في كتابه كتاب الكبائر .
وما سرق السارق إلا بسبب ضعف توكله على ربه وعدم اقتناعه بما آتاه الله، لو كان والله متوكل على ربه ومولاه؛ لأتاه ماكتب له من المال عن طريق الحلال؛ ولكنه يستعجله عن طريق الحرام فيهلك ، وترد دعوته..
ولنتذكر المثل الذي يقول: يأكل الحر من عضده ولا يسرق!!
فهل نعي ذلك أيه الإخوة؟وهل تقل السرقة في مجتمعنا كمسلمين؟
هذا أملنا والأمل موجود...


يتبع إن شاء الله
__________________





ليس الفتى من قال كان أبي *** إن الفتى من قال ها أنا ذا

من ابن باز إلى من تحاكم إلى العادات والأعراف القبلية

همسات لبني عمي!!!(1)(2)...


إن وجودَنا هنا في هذه الشبكة( اسمعوها جيدا) لنكون قدوة للقبائل في تعاوننا وتلاحمنا وتكاتفنا..لنكون قدوة للقبائل في كل أمر حميد في الشرع أو العُرف.
القلم غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:57 AM

ملصقات الأسماء

ستيكر شيت ورقي

طباعة ستيكرات - ستيكر

ستيكر دائري

ستيكر قص على الحدود