شريان بن حرضان وابن عبود ومعاركهم مع عتيبه

حيّـــــــــــــــه وحـــــــــي ما جـــــــاب

أرحـــــــب يالعلياني أرحب يا وجه ال الجمل

أنـــــــــــت عـــــــــلومـــــــــــك واجــــــــــد فـلا تـبـخـل عــلانـا بــمــا تـــعـــرفـــه

أبيك ولا عليك أمر تنشد شيبانك العارفين من بعض الوقعات اللي جات على ال مسعود وال الجمل ولم يكتب فيها قصائد:
1) عندك ال حسين ال مسعود يوم قالوا لابن عبود حنا بنغزي بلحالنا وبنطلع من ال مسعود وبنكون مستقلين في مغازينا،، وغزو على الدواسر ربع ابن قويد وسحتوهم الدواسر ولا عينوا خير،،، وعرف معيض ابن عبود بالوقعه وتوعد معيض الدواسر،،، فكان الدواسر متوجهين من الوادي يبون يروحون صوب السبعان وكانوا على راس بن قويد فشافوهم ال مسعود على راس معيض بن عبود وكان مع معيض ابن حويزي ال سويدان ووقفوهم وخذوهم ال مسعود كلهم وكان هاذا ثار للي خذوهم الدواسر من ال حسين؟؟؟هل القصه هاذي صحيحه؟؟
2) عندك عتيبة غزة على ال مسعود (الشيابين على راس بن هذال_والنفعه على راس شبيب بن حجنه) وردهم هديف بن عبود لحاله وعقّر 7 خيول كان يركبها فهيد ابن هذال وكل ما عقّر له خيل عطوه ربعه حصان وبعد ماشافو وقع هديف ابن عبود هون ابن هذال من الاقدام على ال مسعود لان هديف كان يبي يذبحه ويعقر خيله في نفس الوقت فعود هذال هو وابن حجنه وعافو المغزى على ال مسعود هل القصه صحيحه؟؟؟
3) عندك أحد ابناء الشيخ ابن محيّا العتيبي غزى على ال مسعود وقابله هديف بن عبود ولا عيّن خير،،، وتقابل جعفر ابن عبود وابن محيّا في أحد المرات وقال ابن محيّا لجعفر بن عبود،،، يا جعفر الطير اللي جاكم هو يحري بها والا ما يحري بها؟ قال جعفر الا يحري بها. فقال بن محيّا: انتم ذبحتوه مقبل والا مدبِّر؟ قال جعفر: الا ذبحناه مقبل هل القصه صحيحه؟؟؟
4) عندك شبعان احد شيوخ المراشدة الروقة عتيبة غزى على ال مسعود وخذاها عقــــــاب بن هــــديف وقالوا فيه:
شبعان جانا طامع بالفيد_____واليوم يحسب من عداد الاموات
* عندك السبعان اللي غزو على ال مسعود ب (7) بيارق وردوهم ال مسعود وهم على 7 خيول كل خيل مردوفه ما فوقها إلا رجالين،، وكان السبعان على راس قايدهم الفديع ابن باحص شيخ السوده؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟هل هذا صحيح؟؟؟
* عندك بعد دخول الملك عبدالعزيز الرياض وبدأ في توحيد المملكه جا أحد الامراء واسمه (سعود العرافا) واخوه (محمد العرافا) وقال لقبيلة ال مسعود ابغاكم تغزون معي ضد الملك عبدالعزيز لأنه كان مختلف معه ورفضوا ال مسعود طلبه فقرر إنه يغزي ال مسعود ومعه السبعان ولا عيّن خير وصوبوه ال مسعود وصوبو اخوه محمد وردو غزو السبعان؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟صحيح هذا الكلام؟؟؟
4) عندك مطير على راس ابن بصيِّص المطيري جا بينه وبين ذيب ابن عبود طراد واخذ وعطا وصارت مواجهه بينهم وطاح بصيِّص وقال ذيب بن عبود فيها بيتين/
ادنى الحيا خشم ذقان_واقصى الحيا بصيِّص مذبوح
............تشوف فيحان_.........................مطروح هل القصه صحيحه؟؟؟
5) عندك الفارس الدوسري اللي ماقدر احد يطرحه من حصانه تقابل مع جعفر بن عبود في طراد ومع الدوسري سلاح وفكّه على جعفر بن عبود واخطاه وفك عليه جعفر جنبيته المشهوره (الحلوش الذيب الابيض) وطاح الدوسري هل القصه صحيحه؟؟؟
6) عندك الفارس (ونيَّان ابن حميد) اخو تركي ابن حميد،،، خذاه جعفر بن عبود بالحلوش (الذيب الابيض) هل القصه صحيحه؟؟؟ وعند غزية من عتيبة فخيذه يقالهم (الطويلات) تواجهو مع ال مريسن من ال ناجع ال مسعود وكسروهم ال مريسن؟؟؟؟؟؟
7) عندك الشيابين عتيبه كانوا غازين على مطير وعودو بكسبهم لديارهم وفي طريقهم طاحو في ال مسعود وخذو ال مسعود جميع كسبهم اللي خذوه من مطير ولكن ذبح في المعركه فارس من فرسان ال مسعود (ابن دعلوج)؟؟؟ واللي ذبحه هذال الشيباني هل القصه صحيحه؟؟؟
8) عندك عرار بن عبود (راعي الباروده) وكان يوم الغزو (ذيب بن عبود وعرار بن عبود مصوبين في معارك سابقه) وكتفو بأن عرار بن عبود يرمي بالبندق لانه كان من امهر بالبندق في نجد فرد غزو عتيبه كامله (الشيابين ومعهم النفعه) رمي بالبندق ويوم خلص منهم حولو عليهم ال مسعود وجعلو عليهم يوم اغبر؟؟؟
9) عندك قبيلة الخلاوي خذو 8 نوقات من إبل ال عبود ولا كان عندها إلا راعية بنت وخذو البل وتبعتهم البنت وقالت "على هونكم على هونكم،، البل وراها رياجيل بيردونها" ولا ردو علاها ولا خلت البل قامت تتبعها وما وعو إلا ال عبود واصلينهم وكسروهم من أولهم لاخرهم وبعد الكسره علموهم إنهم قحاطين من الخلاوي (الظاهر الحباب)،،، إن كان شيبانك عندهم معلومه عنها انشدهم؟؟؟
10) عندك ال الجمل قحطان معروف أنه بعد مناخ صبحا مع الدوشان مطير قامت مطير تغزي على قحطان نجد وفي نفس الوقت كان الاتراك يكثرون الغزوات على نجد وانقسمت الجحادر إلى قسمين:
ال محمد ضد الاتراك وانكسرو الاتراك
وال الجمل ضد مطير وانكسرت مطير
ويقولون أن بيت القصيد مويضي البرزانيه اللي يقول:
ياراكبـن فتانـة العـيـن حـايـل = من الخفس تمسي بك على جال تبراك
تلفـي لشغمـوم ايـداوي الغلايـل = قل ياحامـي الـذلان صـلال يفـداك
نجـد حميناهـا مـن اولاد وايــل = واليوم عدونـا سكـن وادي الـراك
أمـا احتمينـا هـا بحـد السلايـل = والا عطيـنـا الـشـاه ذولا وذولاك
ذولا وذولاك=تقصد ال الجمل وال محمد الجحادر
قصيدة مريط بن رايعه المسعودي/
عدا العقيلي براس الرجم ويويق && يشوف له بوش تزاعج صوب مضماه
وغرنا على البل ورمينا المعاليق && والكل منهم للجنب راح ينخاه
ولحقوا مطير على طوال السماحيق && معهم دويش على صفرا محلاه
ولحق المريخي وسوق البر غدا ضيق && والجيش عيا وسيع البر يبزاه
وقال المبندق عندكم يالمطاليق && اخذوا هدومه وخلوا الشمس تنداه
وغدا الرمك نطله سوات الجواليق&& يوخذ رسن هاذي والاخرى مخلاه
ويومن حدونا على كره المضاييق && للخيل حول مثل جفران وحلياه
حبيت استفسر من الابيات اللي قالها مريط ابن رايعه وش مناسبتها؟ والدويش اللي فيها هو نفسه وطبان الدويش اللي ذبحه ابيض المشعاب والبندقاني؟ والا دويش ثاني،،،والدوشان كثار ويعتبرون قبيله كامله لكثرة اعدادهم. وفيه قصيده قديمة جدا تثبت أن ال الجمل وحدهم هم اللي كسرو مطير في نجد وانا سمعتها قديم من شيبانا الاولين ولكن ماكتبتها،،،إن كان شيبانك يعرفونها جبها لنا لا هنت.
11) عندك ال مريتع لهم فعل مشهود في نجد،،، ومن فرسانهم (عيد الخيل) ولهم سوالف مع الدوشان كثيره؟؟؟
12) عندك سلم (حقيب) ال عاطف لا شك أنه اشهر سلم عند الجحادر،،، ولكن معروف بأن ال الجمل لهم سلم خاص أقدم منه (سلم جمل)؟؟؟؟؟؟؟

شارب الفناجيل بيض الله وجهك يالجملي على العلوم اللي ترفع الراس ولا هنت والله يرحم ابن هادي وابن سفران وابن عبود وابن جرمان فرسان نجد الأشاوس
وللعلم فإن الفارس/ عيد بن مريسن ال مسعود الملقب (بعييدان الخيل) هو الذي قتل شبيب ابن حجنه شيخ النفعه الذي صوب خاله ذيب ابن عبود وأخذ فرسيه المشهورتين (العباس والعبيسه) وأعطاها لخاله الشيخ ذيب بن عبود عندما كان صويبا في محل إقامته من عتيبه وقال هذي هدية مني وعيد لسلامتك يا خال،،،وعندما توفي ذيب ابن عبود بعدها بفتره طويله من مرض اصابه
فرحو العتبان بموته فقال شاعرهم/
خله يذوق الموت ياحبشان_خذا جزاه بذبحتكم شبيب
وهذا الكلام موثق من شيبان ال مسعود ،،، أما كلام العتبان فنعلم أن فيه من الدجل ما الله به عليم فيقولون أن الابيات قيلت بهذه الطريقه/
خله يذوق الموت ياحبشان_خذا جزاه بنطحته شبيب
صابه بشلفا من نجران_تفرق حبيب(ن) من حبيب
وابن عبود لا توفي بسيف ولا بجنبية وموته كان من مرض اصابه واوشك على أن يطيب منه ولكنه انتكس وتوفي بسببه فتوجد عليه الشاعر الفهري بن حبشان/
بنشد الطرقي من الحيان_وبنشد وش سوى ذيب
إن كانه وجع فانا وجعان_وإن كانه طيب فان باطيب
وكانه لحق بابن جرمان_فتقمح مشعثرت السبيب
ونعلم والكل يعلم بأن البيت الثاني من قصايد العتبان ملفق ومقيول في حدا اخر لشاعر عصيمي يتحدا فيه ابن سفران الخنفري/
يا عيال جروا الحيران_والخيل عطوها الحليب
نبي نذبح ابن سفران_ونفرق حبيب من حبيب
فقاموا وادخلو الأبيات بعضها ببعض واختلط الحابل بالنابل،،،
والشيخ ذيب ابن عبود وقبائله ال الجمل كانو يفجون نجد من جنوبه لشماله ولم يذكر ان ابن عبود دفع القصره لأحد من القبايل بل يرعى بحد السيف:
ذيدانا مرباعها الصمان_بين القبايل ما عطانا الشاه
وإن سندت تاطا خشوم ذقان_والهضب تشرب برايد ماه
ويقال أن ال مسعود من قوتهم اخذو في طريقهم 7 قبايل في محدارهم ومسنادهم من تثليث إلى نجد ومن نجد إلى تثليث و ابن عبود يسرد قصصه شايب دوسري يعرف قصص عنه فيقول: والله يوم يقبل علانا ابن عبود في (الهضب) إن حنا والسبعان نبتعد من طريقه ولا وقف جيناه حنا والسبعان وعطاناه الخيل هدايا له هذا كلام الدوسري عن ابن عبود.
وعفاكم.

سلمهههههه يالطير الخضر ومشكوووووور على مرورك ,,,,
وردودك الطيبه وانت سألت أسئله كبيره تريد اجابات طويله من الافضل ان تنفرد لها بموضوع مخصص لها او مخصص لكل قصه بحيث نذكر ما نعرفه اما ال مسعود وشيخهم ابن عبود فهم اهل تاريخ عظيم يصعب حصره في صفحات بالانتر نت
مع الشكر والتقدير

__________________