المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس قحطان هلا اخوي الظور معلومة مفيدة جداً وماشالله عليك ،، قاعد تسوي تجارب على الذيابه الله ستر عليك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن جبران آل رفيده معلومة حلوة الله ستر ولطف

أرحب ياالظور،

والحمد لله على سلامتك، وأحب اقول لك مثل ما قال الشاعر القحطاني المعروف، يا ذيب أنا بوصيك لا تأكل الذيب ...
فأنت كفو وزود (أن شاء الله) في مصارعة هذا الذئب وغيره من الذئاب البشرية....

كما أحببت ان أستئذنكم طال عمرك وأنقل لك معلومة تتعلق بمثل هذه الأمور، حيث أجاب عليها أحد المشائخ الثقات (رحمه الله)، فهي للفائدة العامة وحتى لايبالغ أحدا في تفسيرات وأحداث الموضوع الذي نشره سعادتكم بأعلاه:

سئل الشيخ ابن جبرين هل صحيح أن الذئب يأكل الجن هذا نص السؤال،
سؤال : يعتقد كثير من الناس أن الجن لا يستطيعون التمثل بالذئب ويخافون من رائحته، وأنه مسلط عليهم فيفترسهم في حالة مواجهتهم؛ ولذا يعمد كثير من الناس إلى الحصول على شيء من أثر الذئب، كجلده أو نابه أو شعره، والاحتفاظ به لإبعاد الجن، فهل هذا الاعتقاد صحيح؟ وما حكم من يفعلون هذه الأمور؟

الجواب:

هكذا سمعنا من كثير من الناس، وذلك ممكن فقد ذكر لي من أثق به أن امرأة كانت مصابة بالمس، وأن الجني الذي يلابسها كان يخرج أحيانًا ويحادثها وهي لا تراه، ويجلس في حجرها وهي تحس به، ففي إحدى المرات كانت في البرية عند غنمها، ففجأة خرج ذئب عابر فوثب الجني من حجرها ورأت الذئب يطارده ورأته وقف في مكان فبعد ذهاب الذئب جاءت إلى موضعه فرأت قطرة من دم وبعد ذلك فقدت ذلك الجني وتحققت أنه أكله الذئب،
وهناك قصص أخرى، فلا مانع من أن الله أعطى الذئب قوة الشم لجنس الجن، أو قوة النظر فيبصرهم، وإن كان
البشر لا يبصرهم؛ فلعلهم بذلك لا يتمثلون بالذئب ويخافون من رائحته، فليس ذلك ببعيد، وأما الاحتفاظ بجلد الذئب أو نابه أو شعره واعتقاد أن ذلك ينفر الجن من ذلك المكان فلا أعرف ذلك، ولا أظنه صحيحًا، وأخاف أن يحمل ذلك عامة الجهلة على الاعتقاد في ذلك الناب ونحوه،وأنه يحرس ويحفظ، كما يعتقدون في التمائم والحروز
والله أعلم

أخوكم/ أبو سحمي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوسحمي أرحب ياالظور، والحمد لله على سلامتك، وأحب اقول لك مثل ما قال الشاعر القحطاني المعروف، يا ذيب أنا بوصيك لا تأكل الذيب ... فأنت كفو وزود (أن شاء الله) في مصارعة هذا الذئب وغيره من الذئاب البشرية.... كما أحببت ان أستئذنكم طال عمرك وأنقل لك معلومة تتعلق بمثل هذه الأمور، حيث أجاب عليها أحد المشائخ الثقات (رحمه الله)، فهي للفائدة العامة وحتى لايبالغ أحدا في تفسيرات وأحداث الموضوع الذي نشره سعادتكم بأعلاه: سئل الشيخ ابن جبرين هل صحيح أن الذئب يأكل الجن هذا نص السؤال، سؤال : يعتقد كثير من الناس أن الجن لا يستطيعون التمثل بالذئب ويخافون من رائحته، وأنه مسلط عليهم فيفترسهم في حالة مواجهتهم؛ ولذا يعمد كثير من الناس إلى الحصول على شيء من أثر الذئب، كجلده أو نابه أو شعره، والاحتفاظ به لإبعاد الجن، فهل هذا الاعتقاد صحيح؟ وما حكم من يفعلون هذه الأمور؟ الجواب: هكذا سمعنا من كثير من الناس، وذلك ممكن فقد ذكر لي من أثق به أن امرأة كانت مصابة بالمس، وأن الجني الذي يلابسها كان يخرج أحيانًا ويحادثها وهي لا تراه، ويجلس في حجرها وهي تحس به، ففي إحدى المرات كانت في البرية عند غنمها، ففجأة خرج ذئب عابر فوثب الجني من حجرها ورأت الذئب يطارده ورأته وقف في مكان فبعد ذهاب الذئب جاءت إلى موضعه فرأت قطرة من دم وبعد ذلك فقدت ذلك الجني وتحققت أنه أكله الذئب، وهناك قصص أخرى، فلا مانع من أن الله أعطى الذئب قوة الشم لجنس الجن، أو قوة النظر فيبصرهم، وإن كان البشر لا يبصرهم؛ فلعلهم بذلك لا يتمثلون بالذئب ويخافون من رائحته، فليس ذلك ببعيد، وأما الاحتفاظ بجلد الذئب أو نابه أو شعره واعتقاد أن ذلك ينفر الجن من ذلك المكان فلا أعرف ذلك، ولا أظنه صحيحًا، وأخاف أن يحمل ذلك عامة الجهلة على الاعتقاد في ذلك الناب ونحوه،وأنه يحرس ويحفظ، كما يعتقدون في التمائم والحروز والله أعلم وتقبلوا خالص تحياتي وتقديري،،، أخوكم/ أبو سحمي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن دغيّم أرحب يا مشرفنا الغالي تراحيب الحياء انا أحرص دائماً على الطلعات وقت الظلام وفي جو هااديء وانا احسدك على مثل هذه الطلعات اللي تخليني بعيد جداً عن المدينه وهمومها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفر بن مبارك أخوي أبو محمد .. الحقيقه حركتك مع الذيب عجيبه ولكن ذكرتني الحكمه : المخلب مايأكل المخلب " تكرم يبو محمد منت بمخلب ولكن ذيب واجه ذيب وإبن ذياب وشيبانك إتعشى على أثرهم السباع وليس عندي تعليق سوى قصيدة الشيخ الفارس شالح بن هدلان وولده ذيب أهديها لك يبو محمد : يا ربعنا ياللي على الفطر الشيب ... عز الله إنه ضاع منكم و وداعه رحتوا على الطوعات مثل العياسيب ... وجبتوا وخليتو لقلبي بضاعه خليتوا النادر بدار الأجانيب ... وضاقت بي الأفاق عقب اتساعه تكدرن لي صافيات المشاريب ... وبالعون شفت الذل عقب الشجاعه ياذيب انا بوصيك لا تاكل الذيب ... كم ليلة عشاك عقب المجاعه كم ليلة عشاك حرش العراقيب ... وكم شيخ قوم كزته لك ذراعه كفه بعدوانه شنيع المضاريب ... ويسقي عدوه بالوغى سم ساعه ويضحك ليا صكت عليه المغاليب ... ويلكد على جمع العدو باندفاعه وبيته لجيرانه يشيد على الطيب ... وللضيف يبني في طويل الرفاعه جرحي عطيب ولا بقى لي مقاضيب ... وافخت حبل الوصل عقب انقطاعه كني بعد فقده بحامي اللواهيب ... وكني غريب الدار مالي جماعه من عقب ذيب الخيل عرج مهاليب ... ياهل الرمك ما عاد فيهن طماعه قالو تطيب وقلت : وشلون ابا طيب ... وطلبت من عند الكريم الشفاعه واردفها بهذه القصيدة ، على نفس البحر والقافيه ذيب عوى وانا على صوته اجيب ... ومن ونتي جضت ضواري سباعه عز الله اني جاهل ما اعلم الغيب ... والغيب يعلم به حفيظ الوداعه يالله يا رازق عكف المخاليب ... يا محصي خلقه ببحره وقاعه تفرج لمن صابه جروح معاطيب ... وقلبه من اللوعات غاد ولاعه إن ضاق صدري لذت فوق المصاليب ... مانيب من يشمت فعايل ذراعه صار السبب مني على منقع الطيب ... ونجمي طمن بالقاع عقب ارتفاعه ياطول ما هجيتهن مع لواهيب ... ولاني بداري كسرها من ضلاعه وياطول ما نوختها تصرخ النيب ... وزن البيوت اللي كبار رباعه واضوي عليهم كنهم لي معازيب ... إليا رمى زين الوسايد قناعه أضوي عليهم واتخطى الأطانيب ... واخذ مهاوية الجمل باندفاعه أبا انذر اللي من ربوعي يبا الطيب ... لا ياخذ إلا من بيوت الشجاعه يجي ولدها مذرب كنه الذيب ... عز لبوه وكل ما قال طاعه وبنت الردى ياتي ولدها كما الهيب ... غبن لبوه وفاشله بالجماعه ياكبر زوله عند بيت المعازيب ... متحري متى يقدم متاعه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الظور وقررت ان افطر في البر وحدي وذهبت الى جبل ام القصص جنوب غرب طريب وعندما وصلت الى جنوبها الغربي اوقفت سيارتي في مسحلٍ عشيب احمد الله الذي انبته واحياه وازانه وهو من قبل هشيم تذره الرياح وشبيت ناري وجهزت لي دله وقرص مرمود وابريق شاهي ثم افطرت وصليت للمغرب وعدت الى جانب النار اتقهوى واتمعن في خلق بديع السموات والارض كان المحيط خالي ومقفر من الماره او السكان وبعد المغرب بنصف ساعه اصبح الضلام دامس والجو غائم مع نزول مطر خفيف اثار بنه العشب وعطره الفواح ولم تكون لدي لمبه او نور سوى اضائه الجمر الخافته التي لاتتعدى المعاميل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الظور نذبح سمان من خيار المقاني -------------- ولانروم الطايحه والنطيحه وندعي لها الجيران قبل العواني ----------- وتشبع بها حتى اليمين الشحيحه البخل ماله تو بابي مكاني --------------- والطرقي ليا مر هببت ريحه