بسم الله الرحمن الرحيم

و الحمد لله رب العالمين والصلاة و السلام على أشرف الانبياء و المرسلين محمد عليه أفضل الصلاة و التسليم :

أما بعد ,,,,


أشكر الأخ قريشي على هذا الموضوع حول ما تضمنه كتاب ( محافظة سراة عبيدة ) و الذي فتح لنا مجالاً نناقش به

المؤلف حول إحدى النقاط التي دار حواليها جدال سواء هنا أو خارج هذا المكان الطيب , و لعلنا نتفق مع شخصكم

الكريم حول ما أشدتم به من أن هذا العمل عمل جبار و عمل يشكر عليه صاحب هذا الكتاب مع تحفظنا حول ما وضعتم

يدكم عليه من عدم ذكر ( آل قريش السراة ) ضمن قبائل عبيدة . و لذلك فقد قمت بالاتصال بالمؤلف و سألته عما

إذا كان قد قرأ ما أشرتم إليه عبر هذا الموقع الذي نفتخر نحن كأبناء قبيلة واحدة به حيث يتم التواصل و الاتصال من

خلاله بين أبناء القبيلة لتناقل أخبارها و موروثها و تاريخها .

و قد كان رد المؤلف بالسؤال عما تضمنته تلك الملاحظة لذلك أوردتها عليه نصاً , فأجاب :


أولاً : فإنني أحيي الأخ القريشي على ذلك كما أنني لا أبرئ نفسي من الخطأ فكل قول يؤخذ منه و يرد
إلا قول النبي عليه أفضل الصلاة و السلام .

ثانياً : فيما يخص القبيلة فإنني لم أهملها في بحثي و قد ذكرتها مثل غيرها من القبائل دون النظر إلى
أي محسوبية , و سلّمت العمل للوكالة بعد التدقيق النهائي , و لكن قدر الله و ما شاء فعل .

ثالثاً : لقد تم مناقشة الموضوع مع الشيخ / هيف بن سعد بن سليم , و الشيخ / سعيد بن سعد بن دوشه
و الشيخ / مسفر بن معوس البسامي و أوضحت لهم كيفية وقوع الخطأ و وعدتهم بتصحيح الوضع و الإستدراك
و العمل جاري لذلك , و لن يجد بن عمي إلا ما يرضيهم .

رابعاً : إن الوضع في المنطقة بشكل عام يهمني و ما أنا إلا ابن من أبناء المحافظة أسعى بكل ما أملك
إلى المساهمة في الرفعة من شانها سواء عن طريق إصداراتي أو الاتصال بالأخوة المؤلفين و على رأسهم
الباحث و المؤرخ ( علي بن شداد آل ناصر - دولة قطر ) و الذي صدر له عدد من المؤلفات عن قبيلة قحطان
و من ضمنها كتاب ( الدليل و البرهان - في أنساب قبائل قحطان ) و الذي صدر له الطبعة الأولى و الطبعة الثانية
و وقع في نفس الخطأ و قد قمت بمراسلته لتصحيح الوضع في الطبعة الثالثة سواء فيما يخص آل قريش السراة
بشكل خاص أو قبائل عبيدة بشكل عام .

خامساً : فيما يخص المواقع الجغرافية فعندما نتحدث عن جغرافية المنطقة فلا يعني ذلك أن نسبها للقبيلة
أو لساكنيها لإعتبارات لا تخفى على صاحب النظرة الثاقبة .

سادساً : فيما يخص صنان فهو بطبيعته منطقة جبلية و بإمكان الراغبين في الزيارة في الاطلاع لمعجم
الجبال للمؤلف الشيخ / عبدالله بن خميس , كذلك المعجم الجغرافي في منطقة عسير للحربي .


و أخيراً نشكر المؤلف على رحابة صدره فقد قمت معه بدور المحقق إلا أن حلمه كان أوسع مما نتصوره .

نأمل أن يكون في هذه الإجابة ما يجلا العتب .

__________________
[frame="3 80"][poem font="Simplified Arabic,4,white,bold,normal" bkcolor="black" bkimage="" border="none,4,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
لاشان حظك والليالـي تحدتـك=أصبر عليها والصبر زين لو طال
لاتنحني للوقت وتـروح هيبتـك=تصفق بك الأيام من جال في جال
وان كان همك فالزمن بس لقمتك=الفول برياليـن والخبـز بريـال

سعد بن جدلان [/poem][/frame]


[frame="1 80"]

خيــّال السمــرا

[/frame]

أولاً:
من طول الغيبات جاب الغنايم
من زمان ما شفناك يا خيال السمراء
لكن عسى المانع خير
ثانياً:
أشكرك جزيل الشكر على هذا الجهد الذي قمت به
وأدعو الله أن يجزيك خير الجزاء
ثالثاً:
هناك نقاط في موضع الأخي القريشي أثيرت من قبل بعض الأعضاء
كنت أتمنى أنك سألته وباحثته فيها ونقلت لنا وجهة نظره فيها.
ــــــــــــــــــ
أبو زيد
يشكرك مرة أخرى

__________________
الـجـراد يـأكــل البـعـوض،
والعصفور يفــترس الجراد،
والحيّة تصطـاد العصـافير،
والـقنفـذ يــقــتـل الــحيّـة،
والـثعـلـب يأكـل الـقـنـفذ،
والـذئـب يفـترس الثـعـلـب،
والأســد يــقــتــل الـذئـب،
والإنسان يـصـطـاد الأسـد،
والـبـعـوض يـميت الإنسان ...

هذه هي السلسلة الخالدة لا تبديل لها ولا تغيير.

إما أن تقتل الأسد وإما أن يقتلك البعوض !!
فيا شباب ! لا يغلبكم البعوض ولكن اغلبوا الأسود.

( علي الطنطاوي )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكراً لك ياخيال السمرا على هذا التوضيح

ونشكر الأخ الأستاذ سعيد آل سحيم مؤلف كتاب سراة عبيدة

الذي تقبل بصدر رحب هذه الملاحظات وقام بإجابتك عليه
وماهذه الا دلالة واضحة على سمو أخلاقه
فله منا كل الشكر

وكل أنسان ليس معصوم من الخطأ
ولكل مجتهد نصيب
والأستاذ سعيد آل سحيم ماقصر في هذا الكتاب الرائع والقيم
والذي أحتوى على مادة دسمة عن محافظة سراة عبيدة

فأكرر شكري لك وله
وننتظر صدور الطبعة الثانية من هذا الكتاب
كما وعدنا به المؤلف




.

__________________

الكتاب فيه أخطاء كثيرة، ونتمنى من الكاتب أن يتفاداها في الطبعة الثانية، هذا إن كان هناك طبعة ثانية.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا يا خيال السمراء أشكرك على هذا الموضوع لتقصي الحقائق وعلمت أنت ومن دخل هذا الموضوع أني والحمدلله لم أتجنا على المؤلف
وما كتبته من حقي كما لوكنت مكاني فسيكون من حقك.
ثانيا : وياناس أفهموني القرية جوار القرية وبيننا نسب ورفق.
فكيف ينسى جيرانة.
والحمدلله معروفين عند النشامى من دون كتاب .
سامحك الله يا ابن سحيم وجزاك الله خيرا يا خيال السمرا ولا هنت.
وشكرا لكل عضو شارك في الموضوع وجزاكم الله خيرا
فارس قحطان بالنسبة لتقبل المؤلف الملاحظات فليس له خيارا في ذلك .
أو يقوم بتهميش قبيلة كاملة ولا يقبل النقاش ولا الملاحظات .
شكرا لكم جميعا.

مع احترامي للمؤلف الأخ ابن سحيم لقد اهمل فخذ من فخوذ ال علي بني طلق في وادي الفرحة وهم (ال العمى)ولاهو بالحقى عليك ياوجه عبيدة اهمال معلومات مثل هذه وكان الاجدر وضع اعتذادر بالكتاب عن الخطاء خاصة مايتعلق بالنسب والمؤلف ونعم ولا اشك فيه لكن اذا امكن تصحيح هذه المعلومات ولكم احترامي

لاهنت يعطيك العافيه

تحياتي

__________________