السلام عليكم

ارحب يامحمد

بيض الله وجهك علي المعلومات القيمه

والله لايحرمنا منك ومن ابداعك


تقبل تحياتي لكـ

__________________

اخوي ابن سالم العاطفي

قرآت ( المتمردين ) تفكرهم ( مرتدين )

فوقع الالتباس

اخونا ابا الذموم من حمولة طيبه ووسيع ابطان

يالربع عندي ملاحظه ودائماً اغلب الناس يكتبونها وللأسف منهم من ابناء قبيلتنا اما انهم اخذوا او اعتادوا عليها عندما يسمعونها من العاميه من خارج القبيله ام انهم لا يفهمون معنى ذلك اللاحظ دائماً كتابة ( قبيلة قحطان وبني هاجر ) هذا يدل على ان بني هاجر منفصله تماماً كأنك تقول ( قحطان و الدواسر ) فلماذا ما نقول ( قبيلة قحطان والحباب ) والا ( قبيلة قحطان والجحادر ) قبيلة بني هاجر قبيله الله ربنا وربها ولكن هي تعتبر اسوة بقبائل قحطان الأخرى ( الحباب وعبيده والجحادر وبني هاجر ورفيده وبني بشر وسنحان وغيرهم الكثير ولكم مني اطيب الأوقات اخوكم
ابن دغيم

__________________

بيض الله وجهك

__________________

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد سررت بقراءة هذا الموضوع وخاصه انه ازال الاستفهام الذي مرعليه في راسي قرابة ثلاثين سنه وهذا الاستفهام متعلق بقصيده حفظتها من والدي وهي لجدي عليهما رحمة الله فقد قال جدي رحمه الله قصيده في رثاء موتى اهل الهياثم الذيم ماتوا سنة الخبت ومنهم الفارس الصنديد محمد بن سحمي بن حشر وفي اثناء هذه القصيده وهذا وجه الغرابه ذكر ال روق ومعلوم ان ناصر ابن فاهد ابن مريحه مات في الخبت آنذاك ومات كثير من الخلق من قحطان ومن غيرها ولكن ماسبب مجيء ال روق في القصيده والان اقرأ في موضوعكم هذا ان فاهد ابن مريحه ال روق كان نازلا في الهياثم وهذا سبب مجيء ال روق في القصيده .... وللمعلوميه فان الفارس الصميدع محمد بن سحمي بن حشر مات في الخبت ولكنه لم يمت من المرض الذي اصاب الناس آنذاك _حسب علمي وماسمعته من الشيبان عليهم رحمة الله _
وهذه القصيده التي سوف اكتبها لكم عمرها الان ثمانون سنه الا سنه واحده اي عام 1351
يقول الشاعر علي بن محمد المقباس رحمه الله
ياديرة ن تبكي على الغانميني .......تبكي على كل ابلج ن م القحاطين
عواصم ن تروي شباة السنيني.......لاجا نهار ن فيه كون ن واكـــاوين
ابوك فيصـــل بالشكاله يبيـني.......ابوك فيصل من على الجود مرسين
الله من علم ن لفــــاني بحيـني.......يحزن به المخلوق والخلق ممســـين
راع الهياثم فيصل ن يا ظنيني.......طويت لحـــــوده بالحزم والحوارين
عسى الخليفه واثقا يامعيـني.......يمشي على المشروع والدين ياسين
آلاد روق ن في نحا المسعفيني.......اهل الجهاد وراسخين ن على الدين
وبولاية الحكام هم نافعيـني.......وان صابهم درب ن فلاهمب ونيين
يتنون خالـــد لاتناه المهيني........ يمشون في شفه عيال القحاطين
يقول ربعك في حصا الوافريني... من كثر ما جانا من الخبت من سنين
واقول ربعي في نهار المديني..... تسمع نخاويهم على الخيل ظفرين
هذا جواب الدوسري يالفطيني ......محبة ن والا مع الناس مقـــفين
وسلامتكم
واريد ا اقول ايضا ان البيت الاخير هنا يتكلم عن موضوع طويل عريض لا اريد الخوض فيه الان لان ليس هذا مجاله
ثم هناك الفاظ داخل القصيده لم افهمها ولعلكم تساعدونني على فهمها مثل الحوارين في البيت الخامس ومعلوم ان الشيخ فيصل ابن حشر مات قبل الخبت بقليل .
وكلمة حصا الوافريني في البيت العاشر حيث قال
يقول ربعك في حصا الوافريني ...... من كثر ما جانا من الخبت من سنين
وانا فهمتها مع معنى الشطر الثاني اي انهم اصبحوا امواتا في القبور لكن مامعنى الوافرين ..وسلامتكم

مرحبا يا المقباس ..

ولاهنت على الإضافة المميزة ..

وحبّذا لو طرحت القصيدة وسالفتها في موضوع مستقل ..

أكرر شكري الجزيل لك ..

ارحب تراحيب المطر يالسويداني وبيض الله وجهك على هذه المعلومات الطيبه ورحم الله الملك عبدالعزيز واسكنه الفردوس الأعلى ورحم الله اموات المسلمين جميعاً وتقبل مروري

لاهنت




بيض الله وجهك



مشكوووووووووووووووووووور



تحياتي

__________________

-هجرة الجفير:
اميرها ناصر بن محمد بن سدحان آل حمران آل عاطف .

صحيح وهاذا جدي ناصر بن سدحان ال عاطف

والحين اميرها مبارك بن بن محمد بن ناصر بن سدحان أل حمران ال عاطف

واذكر قبل كم سنه كانو كاتبين اسماء اللي شاركو مع الملك عبدالعزيز على لوحه كبيره في الجنادريه واسماء واجد

والله ماتحضرني ولا بفيدكم بها

مشكور على موضوعك الطيب وبيض الله وجهك


اخوك ..جابر ال شهوان الهاجري