سبب تسجيلي بالمنتدى

هلا اخوي مذحج الحكومة منعت الكتاب لأسباب معروفة والحكمة تقول : ان ما لا يؤخذ كله لا يترك جله
وانت سيد العارفين إذا كان النقد مسيس فالأمر يحتاج توقف وتأمل

الهاجري سنحان التي في اليمن جذورها حسب ما قرأت في الموسوعة من سنحان مذحج والله اعلم

شكرا لكم جميعا

اللي اعرفه واسمعه من الشيبان

ان ال صمان شيوخ ذعي وبني قيس وال فاهدة في ناهس وال بو ساق في يام كلهم اصولهم من ال سالم رفيدة

وهم مشايخ واصحاب خيل وكان عند ال سالم بيرق قحطان قديما

وبأمكانكم سؤال احد هذه العوائل الكريمة ليفيدنا اكثر عن صحة هذا الكلام

ولاهنت ياوجه محلف

ممكن نعرف الأسباب أخي أبا ريوف ؟

ياهاجري مثل ماقال لك ابو ريوف هي من مذحج

لكن سنحان اليمن تحيشدت وشكرا

__________________
وطني لو شُغِلتُ بالخُلدِ عنّه * * * نازعتني إليه في الخُلدِ نَفسي

طيب ممكن يا ابو ناصر تعطينا التفصيل الممل؟؟؟

عندما تعرض لنسب الاسرة الحاكمة وكذلك تاريخ اسرة ال عايض ونظامها في الحكم وتاريخ ومعارك قبائل الجنوب التي وصلت الى نجد والاحساء يعني الهدف تهميش دور ال عايض ومحو تاريخهم وتاريخ اهل الجنوب بصفة عامة
يعني السالفه كلها حسد في حسد ولو كان فيه عدل وانصاف من قبل مرتزقة النقد الحميد وزميله كان وضعوا كل كتب الانساب والتاريخ في ميزان واحد ومحصت من قبلهم ونقدت فلماذا تركت طوام المغيري وابن عقيل وغيرهم ممن تعتبر كتبهم امام امتاع السامر صفر من الشمال وحتى نكون واضحين كتاب المتعه مهوب باحسن حال من كتب الاكليل التي اخفاها الحاقدين على تاريخ القبائل القحطانيه

بسم الله الرحمن الرحيم


الحكمة أمراً عظيم وقد اثنا الله جل في علاه على صاحبها في القرآن الكريم وهي من أبرز صفات الملوك والقادة العظماء ولأن رفيدة من نسل الملوك الحميريين فلا غرابة بوصفهم حكًام ومن صفات الحاكم الحكمة وهناك فرق بين كلمة حاكم جمعها حكّام وحكيم جمعها حكماء أو ذو حكمة.. ومن أهم أسباب تسمية رفيدة بالحكّام هي :

رفيدة بن عامر المنحدر من قضاعة كان أجداده ملوك فكان لحاف ومالك ملوك في عمان وأبناء عمومتهم رفيدة بن عامر الأذعار من نسل الهميسع الحميري كان وزيراً لأخيه الملك تبع بن عامر ثم انتقل إلى أخيه رفيدة بن عامر الاذعار.. فإذا كان رفيدة بن عامر المنحدر من قضاعة آبائه ملوك وأبناء عمومته ملوك وكل هؤلاء يلتقون في حمّير الملوك فسموا رفيدة برفيدة الحكّام لأنه من بيت ملك .

ما تناقله أبناء هذه القبيلة من آبائهم وأسلافهم من أن رفيدة سموا بالحكّام لأنهم من نسل حمّير الملوك ومن حمّير تنحدر قبائل قضاعة من سلالة يعرب بن قحطان .

ما ذكره المستشرق كورنوالس بقوله " قبائل رفيدة مقاتلون أشداء ويطلق عليهم رفيدة الحكام لعلو مكانتهم ".

بيرق ومشيخة قبائل قحطان في السابق كانت في الشيخ غشّام بن عامر آل سالم من قبيلة ذعي من رفيدة قحطان وقد ذكر في أكثر من موضع وما وجد من وثائق تاريخية تثبت ذلك.. أيضاً ما ذكره محمود شاكر في كتابه شبه جزيرة العرب - عسير ص 150 ذكر بأن الشيخ غشّام كان أميراً بارزاً في زمانه حيث ذكر دخول قحطان وشهران تحت ولاء بن سعود بعد ذهاب الشيخ غشّام وبن مشيط لمبايعة بن سعود في الدرعية عام 1210 هـ
..بالإضافة لأصول الخيل كانت لدى هذه الأسرة فحينما سئل الشيخ محمد بن هادي بن قرملة شيخ قحطان من قبل ( رستم بك ) عن سلالة دهم الشهوان الموجودة لدى قبائل قحطان ذكر بأن دهم كنيهر ودهم النجيب كانت لدى أسرة آل سالم ..

شيوخ من رفيدة تولوا الشيخة على قبائل أخرى مثل أبو ساق وبن منيف من مشائخ قبيلة يام وكذلك بن فاهدة شيخ ناهس من شهران وكذالك أسرة الدويش يعود أصلهم ل آل فاهدة .

ارحب يامحلفي

الله يحيك في محلك الثاني
محور الحديث هو نسب الشيخ ابو ساق

من عرفت نفسي الي يومناهذى وحديث المجالس ان الشيخ ابو ساق من قبيلة رفيده قحطان


الله يبارك فيك

ابي رايك انت الشخصي عن محور حديتنا ولا عليك امر
هل تؤيد او تنفي ؟

شكرا لك

__________________

إذا أصابك هم فلا تقل
يا رب ... إن همي كبير
ولكن ..
قل يا هم ... إن ربي كبير

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم