بسم الله الرحمن الرحيم
الجهل مب عيب وانا خوك لكن قبل لا تقول شي اوزنه ولا تحكم على الشي بتسرع
ترى الكلام يودي ورى الشمس بعدين شايابك ذول يمكن ما عاصروا بني زيد
والصلاة والسلام على خير العباد

على فمك الشحم يا بن حاضر

__________________
لي قابلت ضو ابن همدان ضونــــا = حامت طيور العرش تبغي نصيبها
ومـــا بين شهـران ويـام محلنــــــا = وكل يسقي للحيـا مـن شعيبهــــــا
حنا عبيدة من نسـول آل ضيغـــــم = ما حن بجيران تـداري حريبـــهـا
وحنا حرق على حرق من الأوايـل = هل القدى والهينـة مـا نجيبهــــا

بيض الله وجهك ياسعد وهذا الكلام .

"اللهم صلي وسلم على نبينا محمد"

بيض الله وجهك

والله يعطيك العافية

موضوع جميل

__________________
:: سبحان الله وبحمده :: سبحان الله العظيم ::

شـبـكـة قـحـطـان * الموقع الرسمي لقبيلة قحطان *

../ اعتذر لقلّة تواجدي ومشاركاتي في المنتدى وذلك لظروف الاختبارات ، لا تنسوني من صالح دعائكم /..

لا هنتوا يا الربع ,, وأنا مثل أخوي عبدالله السحيمي ,, متابع للنقاش

__________________

يابن زيد الحلف بين نهد وجنب وخولان بقيادة ابن الريان القشيب وانتهى باستيلاء ابن الريان على التنادح ونهد

كانت في تثليث وارتحلت جنوبا

__________________
لله الامر من قبل ومن بعد

لم اعني هذا الحلف ياابالذيب ارجوا منك العودة للموضوع وقرائته بتمعن وشكرا.

ماعلى كلام أبو حزام كلام وشكرا

__________________
وطني لو شُغِلتُ بالخُلدِ عنّه * * * نازعتني إليه في الخُلدِ نَفسي

أخواني الأعزاء

أرجوا منكم أخذ هذه النقاط في البال

أولا ً : لم يكن يطلق على الرجل الواحد من نهد أو مذحج أو قضاعة مسمى ( القحطاني ) ، حتى أن الضياغم من عبيدة لم يكن يطلق على مفردهم القحطاني ، أنما كان يقال العبيدي أو الضيغيمي لأن سيرتهم كانت قبل ظهور المسمى القحطاني الحديث الذي أطلق على بعض القبائل المذحجية ( عبيدة - بني بشر - شريف - سنحان - الجحادر - الحباب ) و من قضاعة ( رفيدة ).

ثانيا ً: لايمكن أن ننسب نهد الى قحطان الحالية ، فلم يكونوا من القبائل التي احيت اسم قحطان ، و لم ينطووا تحت هذا الاسم ، ولايوجد هناك علاقة بيننا وبين نهد بعد ظهور المسمى القحطاني ، لذلك من الخطأ ان ندرج قبيلة نهد تحت المسمى القحطاني.

ثالثا ً : صدقت أخوي ذيب ال زيد هناك حلف بين قبائل مذحج و على الأرجح أنهم عبيدة و بعض القبائل النهدية في تثليث ، وكان سبب هذا الحلف الضغوط التي عانتها القبائل المذحجية و كان يطلق عليهم مسمى ( بنو الحارث ) و قد كانت قبيلة بنو الحارث آن ذاك قبيلة حربية معروفة بقوة البأس و الشكيمة ، و لكن هذا الحلف قبل ظهور المسمى القحطاني ، فلم يظهر المسمى القحطاني الا بعد نزوح نهد ، لهذا السبب لاندرج قبيلة نهد تحت المسمى القحطاني ، و اكيد الجميع يتفق معي في هذه النقطة.


رابعا ً : اذا كانوا بني زيد يستشهدون بالحلف النهدي العبيدي في تثليث ، فهذا الحلف حدث قبل ظهور المسمى القحطاني ، فكيف ندخل بني زيد في القبائل التي احيت اسم قحطان.

خامسا ً : بني هاجر أغلبهم لايكتبون القحطاني ، هذا صحيح ، و لكن متى خرجوا بني هاجر من ديار قحطان لم يكن خروجهم بعيدا ً و كان خروجهم بعد أن عرفوا بالمسمى القحطاني ، و كلنا نعلم أن بني هاجر من عبيدة وشريف.




أما بالنسبة لابن شفلوت فقد زار قبائل ال عائذ المتحضرة في نجد و جمع بينهم و بين ال عائذ في الجنوب
و كلنا نعرف أن ال عائذ من عبيدة ، و ليسوا من نهد






أخيرا ً : والله ونعم بقبيلة بني زيد ، و هي قبيلة معروفة بالكرم و العلم ، و كل ماهو طيب تجده في قبيلة بني زيد ، وهم لايحتاجون شهادتي.












.

__________________

كبير يا بن حاضر ابيض وجه
اشكر لك اسلوبك وسعة صدرك ومعلوماتك الكبيره ياكبير

والكبير رب العباد

__________________
لي قابلت ضو ابن همدان ضونــــا = حامت طيور العرش تبغي نصيبها
ومـــا بين شهـران ويـام محلنــــــا = وكل يسقي للحيـا مـن شعيبهــــــا
حنا عبيدة من نسـول آل ضيغـــــم = ما حن بجيران تـداري حريبـــهـا
وحنا حرق على حرق من الأوايـل = هل القدى والهينـة مـا نجيبهــــا