السلام عليكم

اخي العزيز بن سالم بن غشام الذين من نسلهم الأن هم ثلاث عوائل

آل صمان

الشيخ حسين بن صمان آل سالم رحمه الله
وله اربعة أولاد
عبدالله بن حسين بن صمان آل سالم وقد توفي من زمن وهو اكبر اولاده رحمه الله
الشيخ محمد بن حسين بن صمان آل سالم وقد أخذ المشيخة بعد والدة لفتره قصيرة ثم توفي رحمه الله
أحمد بن حسين بن صمان آل سالم
عبدالرحمن بن حسين بن صمان آل سالم


والشيخ عبدالعزيز بن صمان هو ابن عبدالله بن حسين بن صمان


ولهم ولد عم هو حسين بن محمد بن صمان

هذي هي عائلة آل صمان

وآل عبود

والذي كان آخر من أخذ المشيخه منهم الشيخ حسين بن عبود بن حمود آل سالم

وهو ليس له اولاد وكان عم عبود جد آل عبود وهو من بقي من سلالتهم وله ثلاث أولاد رحمه الله

عبدالله بن عبود وكان يحمل البيرق بتكليف من الشيخ حسين في بعض الغزوات وكان آخرها حرب القهر رحمه الله

سعيد بن عبود آل سالم

ومحمد بن عبود آل سالم

أما عائلة ابو ساق فعائلتهم أكثر عددا والله اعلم من عائلة آل سالم رفيدة

أخواني من لدية أي خلفيه عن عائلة آل بوساق أل سالم اتمنى ان يزودنا بها حتى تتوفر لي معلومات اكثر
من بعض الشيبان وازودكم بها

والله أعلم
استغفر الله وأتوب اليه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

ابو محمد القحطاني مرحبا ملاييين

يعلم الله انه انشرح خاطري من مشاركاتك

عسى عيني ما تهل الماء عليك

ال ابو ساق شيوخ قبائل ال فاطمه من يام
واخرهم الشيخ/ اشرفي ابو ساق توفي قبل سنوات في كندا
والله اعلم


(جمعان بن حمد بن سليمان بن العجير الوقشي الشواطي شيخ ال الشواط)
معلومه توكد ان ال الشواط يرجعون في وقشه

سؤال بسيط لك ياجلحاب

ذكرت ان جمعان بن حمد بن سليمان بن العجير الوقشي الشواطي شيخ ال الشواط

ثم قلت ان هذا دليل على ان ال شواط يرجعون في وقشه

ما ادري هل انت لخبطت في الكتابه ام ماذا ؟؟

لان كلامك صار معكوس

__________________

اعتبر نفسي ضيف في هذا المنتدى لانة لم يمضي لي وقت طويل للانضمامي لشرواكم ,,,,,,,,,,,,ولكن تقبل مني هذا التوضيح وهو اني الاحظ انة يوجد تناقض سواء في مواضيعك او ردودك لكوني امر يوميا على جميع مايدورفي الشبكة كاملة تقبل اعتذاري لهذا التنوية واللة يحفظك.

صدقت يا فارس

هي غلطه
فهو جمعان بن حمد بن سليمان العجير الوقشي الرفيدي شيخ ال الشواط

ومعنى ذلك ان جمعان الشواطي يرجع نسبه الى الوقشي الرفيدي

محمد بن عبد الله القحطاني
الله يحييك في محلك فانت راعي محل بين ربعك واخوانك

انا اتقبل اي توضيح تدلي به وخاطري اوسع من النفود
بس وانا خوك لو تذكر المعارضات في المواضيع والردود لأستفدنا منك اكثر


الا اذا تقصد ملاحظة فارس قحطان فانا قلت انها غلطه بدل ما اكتب جمعان الشواطي الوقشي كتبت جمعان الوقشي الشواطي فقط

اكرر الترحيب بك والله يحييك

الاخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لم يكن بنيتي ولا لي رغبة بالدخول في هذه المواضيع ولكن كتسجيل موقف وايضاح وجهة نظر لما لاحظته من استخفاف لعقول القراء ومحاولة الغاء حقائق حدثت وعتشتها المنظقة ولا زال بعض من عايشوا بعضها يعيشون الى الان معنا وذلك من قبل اشخاص في هذا المنتدى اما اصحاب مصالح او جهلة او مأجورين حتى ان احدهم ظم مشكورا قبيلة بني بشر وقبائل عبيدة لقبائل رفيدة وهم على الراس والعين واستثنى قبيلته لكنه جانب الحقيقة بما لايسمح ان يلتمس له العذر بانه اخطاء او عن جهل ولكن لينفي حقيقة مثبته .والاخر ينكر حكم ال عايض بتاتا للمنطقة بل نسبهم للاشراف . اما بالنسبة لاال عامر فكلنا نعرف انهم شوكة قحطان من جهة الغرب وقد دارت بينهم وبين عسير عدة حروب ولا اقول مناوشات وليس حربين كما ذكر احد الاخوة وباسلوب محاولا التقليل من شانهم واهالي المنطقة الجنوبية كلهم يعرفون من هو الذي خذلهم فرحم الله من مات منهم واعان من بقي . بالنسبة لمشيخة قحطان فكما ذكر احد الاخوة انها بيرق كانوا يتداولنه ليمكن الاجتماع عنده اذا دعت الحاجة لاجتماع قحطان الجنوب جميعا وليست مشيخة وشاهدها منها وفيها على مايقولون فالشيخ ابن دليم مع الاحترام له لايستطيع ان يتدخل باي شيئ في القبائل الاخرى الا اذا استثنينا بعض العزائم الفردية التي يقوم بها بعض المتسلقين الذي لايعدون بين ربعهم . بل ان حتى عبور الطريق من خلال قبيلة ما سابقا كان له ظوابط احترام بينهم . انا اكتب مشاركتي ولي عتبا كبيرا على المشرفين على هذا الموقع لتركهم كل من هب ودب يكتب ويقرر مايخطط له ان يكون كمرجع تاريخي ولكن اعتقد ان عيون الرضى عن كل عيب كليلة ................. والناس الان اصبحت تفهم وتقراء ما بين السطور قبل السطور .

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ عزيز قوم بيض الله وجهك على الايضاح ولك تحياتي وتقديري وللا الاخوه الكرام ماقلت فهو صحيح ولي ايضاح بالنسبه لبن صمان(فصمان) لقب وليس اسم وهو بن سالم0

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

واعتذر عن تأخري بالرد

اولا اهلا وسهلا بالجميع

جلحاب الرفيدي ياهلا ومرحبا اخوي

الأخ تهلل ياهلا وسهلا

انا لا اريد ان اثبت شيئ غير ماسمعت أو قرأت واحب دائم ا ان اسمع آرائ اخواني

واذا تبين لي انني كنت على خطئ فالحمد لله انني عرفت الصحيح ولست من الناس الذين يتشبثون بأرائهم

حتى ولو كانوا على خطئ

نحن هنا هدفنا ان يستفيد بعضنا من بعض ولايقصد بها شي آخر هذا بالنسبة لي

عموما اخي الكلام الي كتبته هو من كتاب أهل السراة في القرون الإسلامية الوسيطية (400 - 1200 هـ )

وانا هنا لاأقلل من شأن اي قبيلة ولاتأخذ كلامي على منحى آخر ؟؟؟


ونعم باآل عامر فكلنا قبيله واحده ولااحد ينكر ماحدث من آل عائض لآل عامر



الأخ عزيز قوم ياهلا ومرحبا

كتبت((( كلهم يعرفون من هو الذي خذلهم فرحم الله من مات منهم واعان من بقي )))

ياليت توضح اخوي ودنا نستفيد





السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

السلام بداية الكلام انا طول اللة عمرك رجل من ربعك طلع والدي اللةيحفظة من دياركم وعمرة 15 سنة مع المغفور لة انشاء اللة الملك فيصل وبتالي لم انشاء واترعرع بينكم لظروف الحياة وبالتالي شي طبيعي اني اسأل عن ديار اجدادي وابائي التي لم اشاهدها في حياتي (اسف لهذة المقدمة ولكن لكي اوضح لك اني استعين بعد اللة بما اقراءةهنا وما اخذة من والدي واي انحراف او تناقض في موضوع واحد من شخص واحد يسبب لي حيرة,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
انت قلت ان من شارك في حرب بن عامر مع عسير هم قبائل لحاف و وقشة وبني برة وفي موضوع سؤال عن قبيلة الدكتور/جابر القحطاني قلت انة من بني برة وبني برة يرجعون للحاف .السؤال هل ايهم الصحيح؟ هذا واللة يحفظك