تعلمون أن الكرم سمة من سمات المؤمنين ، وهو بذل المال في وجوه الاستحقاق ، كأن تكرم فقيراً أو ضيفأ وأنت لاتعرفه أو ضيفاً تعرفه وقد اتجه نحوك .
إننا نعجب من هؤلاء الذين قد كنزوا من الذهب والفضة ماالله به عليه ، لكن هؤلاء المترفين لو دعيتهم لأن يمسحوا دمعة فقير ، أمالوا أعناقهم وغصوا بريقهم .أما الغني فتجدهم أول من يبادرون إلى عزيمته .
كان الإمام احمد بن حنبل يعز في مجلسه الفقير قبل الغني ، فمن يساوي الفقير مع الغني ، رب فقير قد يدخله الله الجنة فيرتع منها ماشاء أما الغني إن لم يسخر ماله ويبذلها في وجوه الخير فلاخير فيه ......
أخي الكريم ماذا لو أتى لك ضيف في منتصف الليل ؟
ماضابط الكرم في نظركم ؟
هل الذبيحة تغني عن كل شيء أم الجود في الموجود ؟
هل سيلحقني لوم لو أنني ما أكلم أكرم ضيفي بذبيحة ، وقمت بتقديم الدجاج مثلا له لأن أموري المادية ضعيفة جداً جداً ؟ أم هل أستلف حتى أكرم ضيفي بذبيحة قد تكون ربع مرتبي ؟
بعض محدودي المادة يتوارى عن الأنظار في المناسبات لعدم وجود المادة عنده .
ماذا لو قدمت لضيفك غداء ( بوفية مفتوح ) ولايوجد فيها المفطح ؟ مع العلم أن هذا البوفيه يفوق قيمة المفطح ثلاثة أضعاف هذه الذبيحة ........

موقف :
استضاف رجل قريبه وأراد هذا المضيف أن يكرم قريبه أيما إكرام فقدم له عشاء فاخر من احد الفنادق وكانت تكلفة العشاء 1700 ريال ........ المفاجاة أن الضيف لم يقم إلى العشاء ورد على مضيفه بقوله : تقلطنا على صحن حمص ومتبل ............
قد يستغرب كثير منا أليس ماقدمه هذا الشخص من نعم الله التي حرم منها الكثير ........... ( هل تؤيد اخي مافعله الشخص ؟ وهل الأعراف تلزمنا بالتقيد بذلك
أنا عن نفسي ومحدثكم أرى من الواجب إكرام ضيفي بذبيحة لأني أعرف أن هذه العادة الطيبة سائدة في المجتمع الفاضل المحافظ القبلي ............
على فكرة في منطقتنا رجل كريم يستوي عنده الغني والفقير وهو في مدينة ابقيق وقد توفي هذا الشخص وقد بلغ من كرمه أنه لم ياكل منذ أربعين سنة لوحده ، وضيوفه من فقراء المنطقة وأغنيائهم حتى عمال النظافة يفطرون عنده كل يوم .
وبهذا العمل من هذا الكريم صار مضرب المثل في المنطقة حتى أن بعض أهل الخليج لايعرفونه لكن يسمعون عنه فيقصدونه .

لمن شاركني الرأي

يغني عن المنقود طليٍ ولد شاة *** أما كلاه الذيب ولا فغادي
الشاعر الكبير فجيحة من آل عاطف الجحادر .

__________________
وطني لو شُغِلتُ بالخُلدِ عنّه * * * نازعتني إليه في الخُلدِ نَفسي

حياك وبياك يامذحج ياصلب أبوي وجدي
والله وأنا أخوك مع الأسف الناس تغيرت مفاهيمها ولو نظرنا لوجدنا هذا الرجل يكفر بالنعم مع الأسف الضيف بإطلالة الوجه والترحيب صحيح أن الخرفان واجد بالسوق ولكن لو جاك عزيز ويقول لا تسوي إلا اللي يسرني ويريحني هل تعتبر أنك غير كريم ... أنا أريد ترحيب من صاحبي اللي جيت عنده ويكرمني بترحيبته وارتاح معه فليس في المفطحات خير... والله جيت عند ابن عم لي وذبح لي ولكن مع الضيوف وأنا مسافر في الصباح بغيت أجلس معه وأسمر لكن الرجال ما خرجوا إلا الساعة الثانية عشر بالله تعرف حلفت اني ما أطب عنده مرة أخرى لأني ما أريد إلا الجلوس والسمر الزينة والتودد لصاحبك خاصة إذا كان بعيداً ونزل لديك هذا رأيي وقد يحتمل الخطا أو الصواب ولكن هو الحق إن شاء الله

__________________

هلا بك اخي مذحج وبموضوعك


البداية تكلمت عن انتكاسه في التقييم للااشخاص فاصبح المال هو المقياس عند الغالبية ولم يعد للمعايير السابقة من مكارم الاخلاق اي معنى الا عند من تشبث بالاصل ولم تغريه هشاشة الزمن الحاضر ورتوشه المتبارقة ...



انا اؤمن بما قاله احد الشعراء حيال اهل المال وعزوفه عن الاختلاط او تكوين علاقة حميمة معهم


واصد عن اهل المال حتى يقال انه ..........به جفوة او قد اصاب تعظما

ولست بجافي لي صديق ولا اخون ......... ولكنه فعلي اذا كنت معدما


الموضوع الاخر وهو اكرام الضيف واقول لك نحن نستمد الكرم من ديننا الحنيف والكرم من السمات التي ترفي عيوب الانسان وتزينه ...


ولكن التعبير عن الكرم نستقيه من خلال سلم ومورث ربعك وقبيلتك وما اتفقوا عليه واصبح معروفا فاعتقد انه من الصعب ان اكرم بغير ذلك ...



بصراحة يكرم الرجل لثلاث امور اراها واضحا وجليه في اوساطنا



اما للموده والمحبة ومن باب الغلا والتقدير ....


واما من باب البهرجة ولطم الخشوم بالشحوم والمباهاة ...


واما للتودد والتقرب والمصلحة والنفاق الاجتماعي ...




فحوى اكرام الضيف كما قال الشاعر



اذا المرء وافي منزلا منك قاصدا ......... قراك وارمته اليك المسالك

فكون باسما في وجهه متهللا ..........وقل مرحبا اهلا ويوم مبارك

وقدم له ما تستطيع من القرا ........ عجولا ولا تبخل بما هو هالك


فقد قيل بيت سابقا متقدما ......... تداوله عمرا وزيد ومالك


بشاشة وجه المرء خير من القرا ...... فكيف بمن يأتي به وهو ضاحك



لك جل التقدير والاحترام على طرحك

الكرم

اهم صفه لدى العرب

وصفة محمودة لدى الكثير منهم

وعلى عكسها

البخل

وهو صفة منبوذة وغير محبوبة من الجميع

ومع ذلك فنجد أن الكرم والبخل صفتين موجودة في مجتمعنا

وهي صفتين متناقضة في كل شي

ومع هذا فإن كل صفة منها لها درجات

وكلنا منا يختلف عن الاخر في درجة اكرام الضيف

والحقيقة أن أكثر الناس لايحبون المبالغة في الكرم

والكرم الحقيقي هو أكرام الضيف والترحيب به وحسن استقباله وانزاله بالمكان المريح وتقديم له

أطيب الطعام (والجود من الموجود) وافضل الشراب وغير ذلك من الاطياب .

====
لاهنت أخي مذحج
.
هذا مجرد رأي فقط
.

__________________
خيلا الشدقاء ابن عياف

كم هي جميلة شبكتنا .. وكم هي كبيره بكم
فشبكة قحطان بكم ولكم
فلننهض بها
بصدق وأمانه
وبلا تذمر


قحطان في شبكة قحطان

((يداً بيد ))

(( قلباً بقلب ))

(( لترتقي شبكتنا وتتطور ))

بيض الله وجهك

كفيت ووفيت

يالغالي مشكور

__________________
[frame="7 80"]شف قصور بشرقي الهياثم ..... عقب مسكانها صارت خرايب

وجدي وين راح وين جدك ....... عقب ما كانو بهالدنيـــاصحايب


الشاعر /سعد الهماش العاصمي
رحمه الله[/frame]

الحادي

ضفاف

راشد الراشد

ابن عياف

العاصمي

لاهنتم على مداخلاتكم وتعليقاتكم الجميلة

__________________
وطني لو شُغِلتُ بالخُلدِ عنّه * * * نازعتني إليه في الخُلدِ نَفسي