هداكم الله

ديارالزير سالم في تهامة بلجرشي وكل شي باين وموجود الى وقتنا الحاضر وجريدة الوطن نشرة هذا الخبر للتأكيد وكتب التاريخ موجودة

=====================

الله يجزاك خير يا سيف غامد حنا ما نتكلم عن دياره حنا نتكلم عن هجرتة من ديارة وتوجهة لديار جنب وزواج بنته

وهذا موجود في كتب التاريخ........واحب أقولك يا سيف غامد إنه برضه عندنا جبل سمي بجبل المهلهل

لكن خلافنا هو كيفية تزويج ابنته من جنب

وشكراً لتواجدك معنا يا سيف غامد وحياك الله بين أخوانك وبني عمك

السلام عليكم جميعا بدون استثناء

اخواني قصة بنت الزير قديمه وهي مدونه بكتب التاريخ

وليس معنى هذا ان الكتب القديمه صحيحه 100% فهي ليست قران منزل

لان التاريخ من بعد الخليفه عمر بن الخطاب رضي الله عنه صار فيه بعض التحريف لان الكتاب يحرفون على هوى الحكام

وولاة الامر يعني القصد من الكلام هنا والنقاش هو تقارب وجهات النظر من غير المساس بالشخص اللي يخالفنا الراي

ولكن المتعارف عليه ان بنت الزير سالم تزوجت من معاويه بن الحارث وانجبت عدد من الاولاد وبعد معاوية تزوجت من

روح بن مدرك وانجبت عدد من الاولاد ايضا وتحالفوا ابناءها تحت حلف عبيده والله اعلم هل هذا الكلام صحيح او لا ولكنه ا

المتعارف عليه الان

وكلٍ يدلو بدلوه في الموضوع من غير تشاحن ومشكورين على طرح الموضوع هذا وبالاخص اخوي بني هاجر

ارحب يالكدادي

والعفوووو

وكلامك طيب ومعلومات طيبه من شخص مثلك


تسلم

حقيقة انا ارى ان هناك هجوم مقصود على قحطان وبالاخص رفع مكانة قبايل بكر وتغلب وخصوصا ان اكثر الممولين والحكام منهم الان طبعا كلامي واضح وصريح

ولكن القول الحقيقي ان رفيدة قحطان ابناء عمومتكم ملوك على بكر وتغلب والحقيقه الاكثر ان هناك حلف اصلا قديم بين قحطان وبكر وتغلب وقصة امرؤ القيس عندما استعان ببكر وتغلب وقحطان في استعادة ملك ابيه ليست بعيده عن الاذهان اما حقيقة ان بنت الزير سالم تزوجت بارغام فانا مع هذا الحديث حيث انه استنكر هذة الزيجة بوصفه ان الفتاتان الاتي معه هي عبيدة وعبدة يصغرهما لكي لايتزوجوهما فانكرو عليه وتزوجوها وكان مهرها اي ليلى بنت المهلهل من جلد الآدم


هذه حقيقة فلاتنكرونها والتاريخ لايرحم

__________________
][][§¤°^°¤§][][

من خاوى وجه السعد ياخوي يسعد ..
اخوة الردئ ماتشرف المقامه ...
عزتي مثل قبر بوسطه لحد ...
هي راس مالي والوجاهه...

][][§¤°^°¤§][][

بسم الله الرحمن الرحيم
لقد تناقل الناس منذ ازمان فائته أن المهلهل حين دخوله في قبيلة جنب وستجارته بهم أرغموه على تزويج ابنته بالقوة واكرهوه على ذلك ، وانه قال شعراً يتحدث فيه عن قصة ذلك الزواج الذي جاء بالإكراه ، وأن مهر أبنته كان الأدم وهي الجلود . والذي نراه ان هذا القول وهذه القصة الملفقة لا تمت للحقيقة بصلة ، وان هذا التزوير على لسان المهلهل كان من قبل أعدائه البكريين أو بواسطة التنافس المتواصل بين الشعوب العدنانمية والقحطانية ( الشامية واليمانية ) ، فلا يمكن وليس من المعقول أن يتزوج شيخ جنب وقائدها بل وملكها بابنت من استجار به ودخل في حمايته بالأجبار ويكون مهرها الجلود ، ولا يكون من المعقول أن تقوم قبائل جنب بل ومذحج كلها بمناصرة المهلهل الذي اخذت منه ابنته بالقوة والإجبار ثم تحارب بكر وتغزوها في عقر دارها وتنتصر عليها في يوم الكلاب الثاني والقائد هو زوج بنت المهلهل وهو معاوية الخير الجنبي .
فنجد في ( صبح الأعشى – ج1 ص ( 387) ) ، ( مسالك الأبصار في ممالك الأمصار ج 4 ص ( 260 ) ، ( الصحاري ج1 القسم 2 ص 312 ) ، العقد الفريد مج 2 ج 3 ص 309 ) ( موسوعة قحطان ص 188 ) .
[ مذحج وبكر بن وائل : وهو يوم من ايام حرب البسوس بين بكر وتغلب ابني وائل ناصرت فيه ( جنب ) بني تغلب ، وكان قائد جنب آنذاك الملك معاوية الخير الجنبي . ]
ولم نجد في اشعار القبائل القحطانية اشارة إلى هذا القول وهو أن المهلهل أجبرته القبائل الجنبية المذحجية على تزويجه ابنته من أحدهم حتى ولو كان شيخهم ، ولم نجد إشارة ولو واحدة إلى قصة المهر وهو الأدم إلا في الأبيات المنسوبة للمهلهل التغلبي .
ولذالك والذي نظنه أن هذه الأبيات قالها العدنانيون وبخاصة البكريون الذي لاقوا من مذحج ما لاقوا من غزو وتنكيل وكان بسبب المهلهل التغلبي الذي دخل في جوار جنب المذحجية وزوج ابنته من شيخها وقائدها بل وملكها . فقد قالوا عن ابناء قحطان انهم اذلوا من استجار بهم وهو المهلهل فأجبروه على تزويج ابنته بمهر هين وهو الأدم ( الجلود ) ، وقد تنقصوا من القبائل القحطانية أنها لا نباهة لها ولا كرم في سجايها ، وأنهم ليسوا بأكفاء للعدنانيين .هذا الذي نظنه . (( والله اعلم ))

الله يعافينا ويصبركم على بلواكم

يذكرون في مستشفى شهار وجود اسره شاغره

للمهلهلين