الحمد لله وبعد

اولا يابن كدم ما حد طلب منك تنسب جدك والنسب ماهو بالهواء ونتوا ياعبيدة مالكم في منيف بن جابر نسب فتق الله ولا تدعي بجد غير جدك اني لك ناصح امين فلن يفيدك الكلام هذا عند الوقوف بين يد علام الغيوب فالكل يعلم من الباحثين والمطلعين ومعظم القراء الكرام انه قد ورد نسب منيف بن جابر شيخ عبيدة في زمانه توفى رحمه الله عام 549 هـ اقول ذكر نسبه بالتفصيل الممل وذكر ابناءه الاثنين فقط ضيغم وراشد ثم ذكر ابنائهم واحفادهم بالاسم وذكر من بقي منهم ومن مات ولم يذكرمن بينهم دعاس او صقر او صقير وانا احكم القارئ الكريم
واقول لك لا تأخذك العزه بالاثم وتستمر على عنادك الغريب
اما روح بن مدرك فهو جد لال معمر وبني طلق وانا لا اجزم انما استنتج فالمناداه النسبيه بالوجيه بين بني طلق وال معمر خاصه دون عبيدة الباقين بوجهه ولد روح تدل على ذلك وكما تعلم ايها القارئ الكريم ان الوجيه بين القبائل نسب

ثانيا اعلم اني ولله الحمد والمنه اعلم من نسب اجدادي بما يفوق ماتعلم انت عن اجدادك واعلم عنكم يابن كدم ما قد يدهشك
لكن اعتقد ان سني وسنك ياوجه عبيدة لا يسمح لنا بالمهاترات هذي
ارجوك للمره الثانيه ان تناقش الموضوع بموضوعيه وان لا تدخل في قبيلتنا من ليس منها وان لا تتكلم الا بعلم مثبت او عرف قائم او تقول على اقل تقدير اعتقد وحسب فهمي او ما شابهها بدون جزم وتأكيد وتاخذ في ذمتك هذا الخلط بين شمر وعبيدة
وارجوا منك البعد من ربط انساب القبائل اعتمادا على القصص والاحاجي فالنسب امانه ول يكن لك بغيرك عبره

ثالثا يامن يطلب الدليل على شمريه عبدة فالادله كثيره في كتب النسب
لكن الحمض الجيني ريح الجميع فقد اثبت استقلاليه بني هاجر عن عبيدة وانهم يجتمعون معنا في جد ابعد وهو جنب وكذلك عبدة من شمر فقد ثبت علميا بهذا التحليل شمريتها وانها من طي ولا لها علاقه بعبيدة لا من بعيد فهل بعد هذا الدليل من دليل ؟
وارجوك اخي القارئ الكريم ان تسأل اصحاب هذا العلم وان تتحقق قبل ان تنفي كلامي بدون علم فما انا الا ناقل عن القوم انفسهم بني هاجر وشمر

وفي الختام اعتذر عن الاطاله وبالله التوفيق