المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن حاليه

ارحب يا ابو ناصر
من يقرا ومن يستمع لكن مانلوم المتحدثين لانهم اعتمدوا على ماكتبوه (المؤلفين الجدد) اللي خلطوا الحابل بنابل ولوان الاخوان تمعنوا ودققوا فيما كتبه هؤلاء المؤلفين ثم تمعنوا ودققوا فيما كتب من مؤلفين سبقوهم ومما هو معروف لدى العامه والسائد والمسموع عند قبايل قحطان ويام ووادعه وشهران وعرفوا المواقع والاماكن وفسروا ابيات الشعراء لرجحوا القول الاقرب للصواب ولعرفوا الحقيقه
وهي ان الجدالاعلى (سنحان ابن عامر) مذكور في اكثر من استشهاد وموقع وبنصوص صريحه غير ملتويه فكيف يذهب المؤلف الى نصوص ملتويه ليطوع رقابها كما يريد ويتجاهل نصوص صريحه وواضحه او على الاقل تدور حول اسم واحد
اما عن القصيده فحنا مثلك يا ابو ناصر ماشفناها الا على النت ولا نعلم عن صحتها
ولكن هناك شك فيها لماذا؟؟؟؟
هذه الخوايس هي زواره بنتنا
وذولا عوانينا على قحطانـي
صلب اجحدر عوال ساره بنتنا
ونعطي الخبيه لصهر والعاني

ثم يقول

ولانسينا قسم عاطـف واخنفـر
لعـوال سـاره بنتنـا بالعـدادي
حنا نعرف ان الجحادر على جدين وهم عوال جحدر (جمل)و( سليمان)
فكيف يكونون عوال جحدر من ساره عاطف وخنفر اين الجدين السابقين والجدود اللي بعدهم في عمود النسب المعروف بين جحدروعاطف وجحدر وخنفر فعاطف مثلا جحدرجده السادس في عمود النسب فهل جحدر عاصر سته اجيال وكيف لشاعر ان يتجاوز جدود معدوده في قصيدته وكيف تكون ساره زوجة جحدر ام لعاطف وخنفر !!!!!
هناك علامات استفهام كبيره ؟؟؟؟؟؟؟؟ على ذي وعلى غيرها من معلومات وهناك اسئله لم نجد لها جواب من الاخوان ياترى ماهي الاسباب في عدم الاجابه على جميع ماورد في هذا النقاش اوعلى جزء منه !!!!!!
سلمت ودمت ولاجاك شرولا مكروه يا ابو ناصر ولا من يقرا