بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

سنتطرق في حديثنا اليوم عن قبيلة بني يزيد وال مزيد في اقليم اليمامه الرياض العاصمه اللذين منهم ال سعود والبعض من الاسر الكريمه التى تنتمي لعائذ الله بن سعد العشيره من مذحج

ذكر ابن فضل الله العمري من أهالي القرن الثامن (توفي عام 749هـ) حيث قال:
(" وفرقة من عائذ ، وهم آل يزيد ، وشيخهم ابن مغامس ، والمزايدة وشيخهم كليب بن ابي محمد ، والدواسر وشيخهم رواء بن بدران ")


وكما هو متفق لدى النسابة القدامى على أن العائذ من بطون سعد العشيرة من قحطان، كما ذكر القلقشندي المتوفي سنة 821 هـ نقلاً عن الحمداني المتوفي سنة 602 هـ قائلاً:
(" بنو عائذ - بطن من سعد العشيرة، ذكرهم الحمداني ولم يبين من أي العرب غير أنه عائذ بني سعيد ( سعد العشيرة )، ثم قال: ودارهم من خزيمة إلى جلاجل، والثويب ووادي القرى، قال: وليس المعنى بالوادي المقارب للمدينة الشريفة النبوية ويعرف بالعارض ") نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب
والعارض ديارهم الان وكذالك عددو ان منازلهم مليده ومنفوحه

والاهم من ذلك مايخص حنيفة بن بكر بن وائل اللذين هم الان ال يزيد وال مزيد من عائذ من سعد العشيره من مذحج
لاصحة لمن قال أن هناك بقايا لحنيفة الآن، ومن يقول هذا عليه إيراد دليل على صحة قوله، لأن المتتبع لتاريخ حنيفة يجد إنقطاع ذكرها منذ حوالي القرن الثاني، ولإختفاء مسماها أسباب، منها دخولهم في أخيهم عجل البكريين في اللهازم من بكر، كما أكد الطبري:


وهذا ماجعل ابن سعيد الأندلسي في القرن السابع يؤكد إختفائهم حيث يقول:
(" ولم يبق الآن لحنيفة باليمامة ولا غيرها باقية


وهناك أسر في الرياض كانت على زمن حمد الجاسر تزعم أنها من عنزة، فهذا أحد أبناء هذه الأسر راسل حمد الجاسر وكتب مقال حيث يقول منه:
(" واذا بحثنا في قبيلة مثل العائذ نجد الاضطراب والتباين في نسب هذه القبيلة وهل هي ربعية ام قحطانية ذالك انه على خلاف المشهور من انها قحطانية ، نجد اسر تنتسب اليها وتصر انها من عنزة ") وهو بسبب حلفهم معهم مع احتفاضهم بنسبهم تواترا انهم من قحطان
ومن المعروف ان عايذ خالطت اهل اليمامه من عنزه وعامر وعقيل وغيرهم ولكنها حافظت على نسبها القحطاني وخاصه بني يزيد وبني مزيد والتى تبين جميع المصادر انهم من مذحج

ومن عائذ المذحجية دهام بن دواس بن عبدالله بن شعلان اليزيدي كما ترجم له العثيمين ، وقد المح ابن خميس ولم يصرح الى انه عائذي بقوله : انه كان بينه وبين زيد بن زامل صلة ويؤكد ذلك لجوء دهام الى زيد بعد هروبه من الرياض



ونقول اخيرا

ان بني مزيد وال يزيد من عائذ الله من سعد العشيره من مذحج هامه العرب التى ترجع لها قبيلة الدروع والمرده حلفاء وايل



وهذي وثيقه ارسلها الامير سلمان بن عبد العزيز لقناه المسقله تين ان ال سعود من ال يزيد



1229 هـ
مانصه
سعود بن عبد العزيزن محمد بن سعود بن محمد بن مقرن بن مرخان بن ابراهيم بن موسى بن ربيعه بن مانع بن ربيعه الوائلي الربعي اليزيدي من ال يزيد من حنيفه


مع العلم انه يوجد في قبائل مذحج من يسمون الدروع او ال درع والربعه وال عايذ وال يزيد



واقول وكما تعلمون ان بني يزيد الان ينتسبون الى حنيفه بالحلف عدا لا جدا وهم في سعد العشيره من مذحج



والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته