رفسنجاني في أبها: حوار حضارتين
الخميس 8 جمادى الآخرة 1429هـ الموافق 12 يونيو 2008م العدد (2813) السنة الثامنة
كتاب اليوم
علي سعد الموسى
رفسنجاني في أبها: حوار حضارتين
قضيت بياض يوم ما قبل الأمس بين الملالي في صحبة الوفد الضخم للسيد هاشمي رفسنجاني وهو يزور عسير وأميرها فيصل بن خالد بن عبدالعزيز. قابلت في أبها من قبل عشرات الوفود بكل المستويات والجنسيات والمسؤوليات، ولهذا أجزم أنني - الأمس - كنت مع واحد من أكثر الوفود تحفظاً وكم هي الشعوب التي تقرأ الشعوب الأخرى بالعيون فقط، لا بالملامسة وتبادل الأسئلة. هنا بالضبط، تكمن قصة سوء الفهم الطويلة ما بين الحضارتين العربية والفارسية. كل واحدة تنظر للأخرى بعين الريبة والشك، وكل واحدة تتهم الأخرى بلعب أدوار الهيمنة الإقليمية. كلتا الحضارتين، وللتدليل، تنظر للمشترك فيما بينهما بحساسية تصل حتى لأسماء الأماكن مثلما كانت قصة مسمى - الخليج - على خارطة - جوجل - الإلكترونية.
مع أحد أعضاء الوفد، اكتشفت جانباً من سببية الحوار المقطوع. كلانا نتكلم الإنجليزية، ومع هذا كان - الإيراني - صارماً في إجراء الحوار بالعربية التي بالكاد ينطق بعض حروفها ويعود مضطراً إلى قاموس فقير من المفردات العربية التي يعرفها. تركنا وسيلة الاتصال السلسة فيما بيننا وكأن اللغة هدف لا وسيلة. واللافت أن قدرة الحضارتين على فهم وتفهم بعضهما البعض ضعيفة لا لأسباب أيديولوجية وإثنية وسياسية فحسب، بل حتى بسبب التطبع الثقافي الكتوم المنغلق ولعله من اللافت أن عدد العرب اليوم في إيران لا يتجاوز مبعوثي العرب للمهمات السياسية والدبلوماسية في طهران، وباستثناء زيارات الأماكن المقدسة لا يكاد للإيراني أي حضور في الخارطة العربية. من يقرأ هذه الحقيقة سيظن أن إيران في منطقة فاصلة بين المحيطين الهندي والباسفيكي لا على حدودنا العربية الشرقية مباشرة. كل ما نعرفه اليوم عن إيران ليس إلا أدبيات العصور الوسطى، تماماً، مثلما هم يعرفوننا بالضبط على آخر أدبيات العباسيين. التكنوقراطي الإيراني الذي كان حواري بالأمس معه، كان مندهشاً وأنا أقول له إن الحضارة العربية متقبلة لا تتنكر للرموز ولا لإسهامات الثقافات المجاورة في قولبة الثقافة العربية وما زلنا حتى اللحظة ندرس في مواد الحضارة والتاريخ الإسلامي، وحتى اللغة العربية إسهامات الخوارزمي والفارابي وسيبويه والإسطخري وابن خرداذابة ورباعيات الخيام وقواعد نفطويه. ولكنني حين أسأله في المقابل عن رؤية حضارته لنا ولرموزنا لا يأخذني إلى شيء محسوس ملموس، ربما لأنه غيب عن هذا تماماً كما تفعل بعض الحضارات الاستعلائية التي تتجاهل تأثير الآخرين في جسد ومسيرة ثقافته. كان يتجاهلها متناسياً أن لغته الأم حتى وإن كانت في جذورها ابنة عم اللغة الإنجليزية، وهذا مثبت لديه، إلا أن ثلثي مفرداتها اليوم تعود لجذور عربية. الخطورة أن انغلاق الثقافتين رغم الجوار يؤثر بالتأكيد على خلفية اتخاذ القرار السياسي وهنا يتحول أصحاب القرار إلى شيء يشبه قائد قاطرة ضخمة يسوقها بالليل دون أن يعرف خارطة الطريق. غداً نكمل.
14-06-2008, 10:47 AM
تعليمات المشاركة
المواضيع المتشابهه
العرض الشجري