نص قديم عن حلف قحطان مع ربيعة ( للدينوري )

قال ابن النديم عن ابي حنيفة الدينوري : ثقة فيما يرويه
وقال عنه العلامة الذهبي : صدوق كبير الدائرة طويل الباع ....... انتهى

أبو حنيفة الدينوري من تتبع سيرته وجد انه يظهر التشيع ومذهب الباطنية فهو شعوبي من الدرجة الأولى إلا ان الحق يقال أنه خدم العرب والعالم بكتبه والتي منها :

الشعر والشعراء .......... مرجع كبير
ـ مايلحن فيه العامية .............
مات الدينوري سنة 282 هـ

زبدة الموضوع :
ورد في كتابه الأخبار الطوال فيما يتعلق عن حلف قحطان مع ربيعة مانصه :


" بسم الله العلي الأعظم، الماجد المنعم، هذا ما احتلف عليه آل قحطان وربيعة الأخوان، احتلفوا على السواء السوا، والأواصر والإخا، ما احتذى رجل حذا، وما راح راكب واغتدى، يحمله الصغار عن الكبار، والأشرار عن الأخيار. آخر الدهر والأبد، إلى انقضاء مدة الأمد، وانقراض الآباء والولد، حلف يوطأ ويثب، ما طلع نجم وغرب، خلطوا عليه دماهم، عند ملك أرضاهم، خلطها بخمر وسقاهم، جز من نوصيهم أشعارهم، وقلم عن أناملهم أظفارهم، فجمع ذلك في صر، ودفنه تحت ماء غمر، في جوف قعر بحر آخر الدهر، لا سهو فيه ولا نسيان، ولا غدر ولا خذلان، بعقد موكد شديد، إلى آخر الدهر الأبيد، ما دعا صبي أباه، وما حلب عبد في إناه، تحمل عليه الحوامل، وتقبل عليه القوابل، ما حل بعد عام قابل، عليه المحيا والممات، حتى ييبس الفرات، وكتب في الشهر الأصم عند ملك أخي ذمم، تبع بن ملكيكرب، معدن الفضل والحسب، عليهم جميعاً كفل، وشهد الله الأجل، الذي ما شاء فعل، عقله من عقل، وجهله من جهل ".

من خلال هذا النص الذي بين يدينا يتضح أن هناك حلف قديم جدا بين ربيعة وملوك التتابعة ولكن مالبث ان انقضى هذا الحلف ولا اعلم سبب انقضائه .
من الذين انكروا هذا الحلف هو لسان اليمن الهمداني وحجته ان ملوك التتابعة اجل من ان يحالفوا الرعايا من ربيعة وغيرهم .......... لكن السؤال الذي يطرح نفسه هل للهمداني دليل على إنكاره هذا الحلف في حين ان بعض المؤرخين يثبت هذا الحلف

وللمعلومية بداية هذا الحلف سنة 64 هـ

لمن له إضافة فليتفضل

دمتم بود

__________________
وطني لو شُغِلتُ بالخُلدِ عنّه * * * نازعتني إليه في الخُلدِ نَفسي