رد على موضوع ((((عبيده)))) للكاتب العزيز (( مخاوي سهيل ))

الاخ العزيز / مخاوي سهيل

تشكر على هذا الاجتهاد وأعلم أنك تفتخر بهذه القبيله وجميعنا نفتخر بها كما نفتخر بقبيلة قحطان كافه
وأعلم كذلك أنك تتحدث ليس من واقع معرفه شخصيه كما لو كنت تتحدث عن نقل الرواه وأجتهاد بعض المؤرخين
وتشكر على هذا الكلام وهذا الاجتهاد والذي أحييه فيك
ولكن هناك أجتهادٍ جانب الصواب بالنسبه لقبيلة ولد الحارث حيث أنك تقول أن بنو طلق هم الحرقان وهم من مراد
وهم ال علي والمنادله وزهير وأل زيد
وكذلك تقول أن بنى شداد هم الفهر والعرجان وأل مهدي وأل معمر وحماله
فهنا أنت تتحدث عن ( نسب ) وليس عن حلف أو رفق وماشابه ذلك
فالحرقان هم ليسوا من مراد كما قلت وقال الرواه بل هم من أصل عبيده وسوف أشرح لك كيف قيل ذلك
وكذلك أنت تقول المنادله وهم المناديه وكذلك ليس هناك في بنى طلق أل زيد وربما كنت تقصد أل زيدان
وسوف أفندهم لك وبالتفصيل جميعهم ألا وهم ولد الحارث

وسوف أوضح لك وللاخوه الاعضاء وكذلك كل من يتصفح هذه الشبكه العزيزه على قلوبنا من ضيوف ومن جميع الشرائح الاجتماعيه



بأن قبيلة ولد الحارث هي كما يلي :-


ولد الحارث ينقسمون الى أربعه أقسام

1- القسم الاول ( بنى شداد )


وهم كما يلي :-
أ- الفهر
ب- العرجان
ج- ال مهدي ( ومنهم أل راشد بن منيف وهم في وادي عبيده باليمن )


2- القسم الثاني الوهابه


وهم كمايلي :-
أ-المسارده
ب- الوهابه


3
-القسم الثالث ( بنى قيس )


وهم يقطنون قرية الخضراء في وادي الفيض جنوب المملكه


3- القسم الرابع ( بنى طلق )

وهم كما يلي :-

أ- ال أعلي وهم ( ال أعلي ومنهم أل زيدان - والمناديه وكلهم من أل علي ولكن نظراً لانفصال هذه القبيلتين أردت التوضيح والتنويه بأسمائهم ليس ألا )
ب- زهير
ج- الحرقان وهم ( أل سلمان - وأل سليمان ومنهم الفقاعيس - وأل الغمر وهم مع شهران وكذلك أل شبوان وهم في وادي عبيده باليمن )

بالنسبة الي أل معمر فهم أبناء روح ولاأعلم هل هو روح الذي ذكرته سابقا في شرحك وموضوعك الرئيسي وهو أحد أبناء عبيده بنت المهلل كما ذكرت أخي مخاوي سهيل أم لا

أما بالنسبه الى قبيلة حماله فهم من بنى بشر وهم حلف مع أل مهدي ولايختلف على ذلك أثنان
وهم من أبناء كعب بن سعد

أما بالنسبه لأصل الحرقان فمع الاسف الشديد أننا نسمع في الوقت ألاخير بأنهم من مراد وما أدراك ما مراد
فقبيلة عبيده ليس فيهم نزايع أو دخلاء لآن قبيلة عبيده هي أصل العرب
ويقول المثل
لولا عبيده ماتعرب العرب

وكذلك يقول الشاعر الشعبي

[poem=font="simplified arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
لـــولا عبــيده ماتــعرب عرابــين = مضرب مثل ماهوا كلامٍ خرافي

أصل عبـيده مرجحيين الموازيـن = أمثبتٍ غصـبٍ على كـل هافــــي

قول عليه شهود وأيضــا براهين = العـد وافي والفـعايـــــل تشـافي [/poem]

فللأسف أن بعض الرواه أصبح بين عشيةٍ وضحاها وكأنه هو الوصي على تلك القبيله أو عرافها
فتارة يقول ال فلان هم من ال فلان وتارةٍ يقول ليسوا من أل فلان

فأنا شخصياً أعرف أحد أولئك الرواه والذي يتخبط عشوائياً غير مدرك تبعات هذه المواضيع وحساسيتها
بخلط الحقائق ومزج الدماء بدماء ليست منها
فماذا تنتظر أخي القارىْ من هؤلاء المتربصون المرؤاون الكذابون وليسوا الرواه الثقاة واللذي يظهرون الحقائق
على أكمل وجه
ألا يعلمون أن تلك الروايات الكاذبه كفيلةً بأن تكون سبباً في ولادة عنف أو بغضاء بين القبائل
أشكر بعض الرواه الصادقون الناقلون للحقائق وليس تدليسها وقلبها
وأشكرك أخي مخاوي سهيل
هذا للتوضيح والتنويه وشكرا للجميع


وأعتذر أذا كان هناك أخطاء وهذا وارد عن غير قصد وعن الأطاله ولكن يستوجب منا التنبيه اليه لاسيما وأنه يخص قبيلة كبيره مثل قبيلة عبيده ويستوجب منكم التبيين





أخوكم / بحــر