المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الظور

الاخ ابن شريم حياك الله

اما بخصوص ال معمر تقول انهم شيوخ عبيده اول وتالي فانا اقول كفو لكن الكلام هذا غير دقيق ماحصل هو ان ابن عايض نصب ابن حرمله على قريه العرين وعين فردان ابن مشفلت جابي لزكاه عبيده وقوبلت قرارات ابن عايض بالرفض من قبل قبايل عبيده وقبايل قحطان وتمت مقاومه تلك القرارات بمسانده من قبل ال سعود ومن ثم قتل جبهان ال كناد مندوب ابن عايض قحموم على نصب جبهان بالغبيه في طريب عندما طلب قحموم الزكاه من جبهان ثم ثارث قحطان على فردان وابن عايض

ويقول جبهان بعد ان قتل المندوب
[poem=font="simplified arabic,6,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num=",black""]

قاله جبهان وقلبي عيا=من دونها حدٍ رهيف جالها

نبي نعدي صادر من وارد=يوم المغيدي في وريف ضلالها

جاني قحموم يبى له قرشه=يبي يبشر حرمته وعيالها

فجريت بطنه بالوديد البارع=غدت مصوره مثل طول حبالها

وعلموا فردان لايهقي بنا=تجيه ربعاً صامل محوالها

لاتاهب الظلفه على حد الدبر=ونفسك معا لدنين يرخص حالها[/poem]


وقام مانع ابن كريسيع بمقاومه فردان وانت وصايه ابن عايض والقضيه طويله ومعروفه لدى الجميع

وسااطرح هنا تصحيح لسوالف السمر الذي انت واحد من ناقليها ولاتفهم معناها بني واهب يدعون بال مضيم نسبه لجدهم واهب ابن مضيم وقحطان يدعون بني مضيم عزوتهم لضيمهم العدو فرق بين ال وبني وبين العزوه واللقب اما باقي كلامك فانا والله ماقريته لانك كثرته

الاخ طارق ابن مشهور ال بو خير ونعم فيك وفي ابن شريم

حاولوا تنسبون جدودكم فان وجدتو فيها عبدالرب بن روح بن مدرك فهذا الذي يجمع عبده بعبيده ومادام اسميتني يبن شريم بابن كدم فانا بانسب من كدم الى عبدالرب بن روح بن مدرك وعليك انت وطارق ان تنسبو ونشوف وين بتوقعون والميدان ياحميدان اما انكم تبون تكونون نسابه للعرب وانتم ماتعرفون جدكم الرابع فلا والله تريحوا وخل انساب العرب للعرب واتحداكم تحدي ان عرفتوا تسلسل اجدوكم خلونا من حكي السعه

انتسب الى ( كدم توفي سنه 1221 هـ طاعن بالسن ) بن محمد بن حسين بن محور بن منيع بن عباد بن قريش بن عابس بن اسماعين بن صقير بن صقر بن ( دعاس عاش بالقرن السادس ) بن منيف ( سلطان المعضد في كتب المؤرخين او سلطان عبيده عند العامه) بن جابر ( جدود لم تعرف اسماها او تؤكد )بن علي بن ( عبدالرب ) ( جدود لم تعرف اسماها ولم تؤكد )بن روح بن مدرك

اما بخصوص عبده الشمريه فاعطوني دليل انهم من طي

احد معطيكم شي يوم تخبطون في نسب عبيده تروا شهودها على عضودها والله ان حديتوني ان انسب كل واحد منكم لين يارد ماه

اشكر الجميع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن شريم عبيدة

الحمد لله وبعد

اولا يابن كدم ما حد طلب منك تنسب جدك والنسب ماهو بالهواء ونتوا ياعبيدة مالكم في منيف بن جابر نسب فتق الله ولا تدعي بجد غير جدك اني لك ناصح امين فلن يفيدك الكلام هذا عند الوقوف بين يد علام الغيوب فالكل يعلم من الباحثين والمطلعين ومعظم القراء الكرام انه قد ورد نسب منيف بن جابر شيخ عبيدة في زمانه توفى رحمه الله عام 549 هـ اقول ذكر نسبه بالتفصيل الممل وذكر ابناءه الاثنين فقط ضيغم وراشد ثم ذكر ابنائهم واحفادهم بالاسم وذكر من بقي منهم ومن مات ولم يذكرمن بينهم دعاس او صقر او صقير وانا احكم القارئ الكريم
واقول لك لا تأخذك العزه بالاثم وتستمر على عنادك الغريب
اما روح بن مدرك فهو جد لال معمر وبني طلق وانا لا اجزم انما استنتج فالمناداه النسبيه بالوجيه بين بني طلق وال معمر خاصه دون عبيدة الباقين بوجهه ولد روح تدل على ذلك وكما تعلم ايها القارئ الكريم ان الوجيه بين القبائل نسب

ثانيا اعلم اني ولله الحمد والمنه اعلم من نسب اجدادي بما يفوق ماتعلم انت عن اجدادك واعلم عنكم يابن كدم ما قد يدهشك
لكن اعتقد ان سني وسنك ياوجه عبيدة لا يسمح لنا بالمهاترات هذي
ارجوك للمره الثانيه ان تناقش الموضوع بموضوعيه وان لا تدخل في قبيلتنا من ليس منها وان لا تتكلم الا بعلم مثبت او عرف قائم او تقول على اقل تقدير اعتقد وحسب فهمي او ما شابهها بدون جزم وتأكيد وتاخذ في ذمتك هذا الخلط بين شمر وعبيدة
وارجوا منك البعد من ربط انساب القبائل اعتمادا على القصص والاحاجي فالنسب امانه ول يكن لك بغيرك عبره

ثالثا يامن يطلب الدليل على شمريه عبدة فالادله كثيره في كتب النسب
لكن الحمض الجيني ريح الجميع فقد اثبت استقلاليه بني هاجر عن عبيدة وانهم يجتمعون معنا في جد ابعد وهو جنب وكذلك عبدة من شمر فقد ثبت علميا بهذا التحليل شمريتها وانها من طي ولا لها علاقه بعبيدة لا من بعيد فهل بعد هذا الدليل من دليل ؟
وارجوك اخي القارئ الكريم ان تسأل اصحاب هذا العلم وان تتحقق قبل ان تنفي كلامي بدون علم فما انا الا ناقل عن القوم انفسهم بني هاجر وشمر

وفي الختام اعتذر عن الاطاله وبالله التوفيق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق آل مشهور

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الظور

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق آل مشهور

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن شريم عبيدة

يابن كدم
ماودنا ننثر حبنا عند غيرنا


يابن كدم اذا انت ما تقراء التاريخ فعلم بارك الله فيك ان ال الصقر وال عائذ ذكرتهم كتب التاريخ والمؤرخين كقبيله قبل منيف بن جابر لكنك انسان لا تريد ان تقرء التاريخ ونصحناك بما نعلم انه واجب علينا وبعد هذا البيان انت حر فيما تذهب اليه

واناشد الاخ الضويري وهو خبير الفحوصات الجينيه بأن يعطينا رايه في هذا العلم هو وكل من لديه علم او خلفيه ولا يبقون مكتوفي الايدي تسيطر عليهم المجامله احياننا والتطنيش احياننا اخرى

كما انني اناشد ادارة المنتدى بحذف الموضوع من جذوره

هذا اخر رد لي عليك يابن كدم والله يوفقنا وياك لطاعته قل امين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس ال شايب

صحيح من قال ان النسب نشب
امور شائكة لابد توخي الحذر فيها
خصوصاً اذا تكلمت عن اصول قبائل
معروفة
لكن الي يجبر العزا انها تصب في اناء واحد
هو الاصل الواحد بغض النظر عن الاختلاف في اسماء الجدود التسلسلي

بارك الله فيكم