بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
--
اللحيه--- او الدقن بالتعريف التطوري --هي من تزين وجيه الرجال --وهناك في ديننا تعريفات

وضوابط شرعيه --منها إعفاء اللحيه --وحف الشوارب --اي تخفيفها

وهذه ادله كافيه لما للحيه من مميزات -- استدلاليه وجماليه للرجل
--
واليوم وبصفه عامه --ونستثني القليل

لا نرى لحيه بالشكل والمفهوم الأسلامي --أوالعربي ايضا

ما نراه

انواع واشكال من اللحى

البعض على شكل (( قفيز ) والأخرى كنها ( ختم شيخ قبيله ) --والأخرى ( كنها علامة تعجب )

والأخرى ( بيضاوية الشكل ) واخرى ( كنها عش دبابير ) مشبوكه مع الشوارب

واللي مثل ( ذيل العنز ) والآخر --صيني كل شعره لوحدها --والآخر تتاري--وتركي خاصه في الشوارب-- والقائمه تطول

واصبحت ايضا مثل الموضه --ممكن الواحد يغيرها من شكل الى آخر حسب المزاج او المناسبه او الحاجه

انا احد هؤلاء --ومع ذلك لا اعتبر ما نحمله من دقون -- هي المقصوده باللحيه

ممكن نعتبرها --شيء تجميلي

وممكن نعتبرها --نفاق

وممكن نعتبرها -- كذب على الناس --- وعلى نفسه ايضا

وممكن نعتبرها --تمويه وتغطيه --من لوم الآخرين له

الخ
وهناك ايضا ناس --يتركونها --على طبيعتها -- فتأخذ اشكال مختلفه --في جميع الأتجاهات

وكأنك تنظر الى فرع ( من شجرة طلح ) فلا يشذبها ولا ينسقها --ولا حتى ينظفها

وكنت في احد المناسبات --وكان بجواري --شخص قصير القامه --وممتلي لحما وشحما

حتى بالكاد ترى عينيه --من انتفاخ اوداجه شحما

فغطست رقبته فلا تراها --فقط رأس وبعده الكتفين مباشره --ويحمل لحيه ولا ابالغ إذا قلت انها 40 سم او اكثر

المهم تتثنى على حجره

وعندما قلطونا للأكل جلس امامي --فتنثني اسفل لحيته على الصحن --وعلق بها رز

( منظر مقرف )

كلمته بعد ذلك --ونصحته بأن يقصر منها قليلا --(( مقبض الكف ) ويهذبها ويشذبها

فتمسخر بي --وقال ليه ما تقول اسويها مثل لحيتك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

اللي كنها ( كوع )

تركته --واخذت افكر في وصفه ( كوع ) يعني ايش --والى الآن لم اجد تفسير لهكذا وصف

ممكن يقصد كوع اليد !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

والحقيقه هناك بعض المتطورين --يقصر شعرات دقنه --حتى اذا لامستها تجدها

مثل (( البرشومي ) وشوكه المعروف--او كأنك لامست جلد نيص !!

والسؤال؟؟

هل انت معك لحيه ---او مركب دقن

تحياتي

__________________
أبشرب من دلتك لو كلها سم .. ما أهز فنجانك و لا أقول كافي

دامها من يمناك و تقول لي سم.0. بسم الله أشرب كل سمك عوافي

الاخ مرتاح البال اولا اشكرك لك موضوعك


ثانيا : اللحية ليست جمالية وليست من اجل ان الناس يضحكون او يشمتون بل اللحية دين بحد ذاته 0

ابو القاسم يقول عليه الصلاة والسلام من اطاعني دخل الجنته ومن عصاني دخل النار 0

اللحية طاعة للرحمن ومعصية للشيطان وتوفيرها خير من تقصيرها 0

عموما نحن هذه الايام نرى عجب العجاب ووالله اننا نرنى شيء تقشعر من الابدان من الشباب وحتى الكبار في طريقة اللحية والشنب والشعر شعر الراس طبعا هناك تقليد اعمى حقيقي ولا تفهم ما السبب في جعل الشباب يفعلون ذلك0

اكرر شكري لك واتمنى منك ان تفهم ان قبضة اليد غير صحيحة وقد بحثت في الامر ولم اجد اي شيء 0

بل الامر امر من الحبيب صلى الله عليه وسلم صريح باعفاء اللحية وعدم التعرض لها بشيء من التقصير اما اخذ بعض الشعر الشواذ الذي يسبب شكل غير لا ئق فيجوز وكذلك اكرامها وتمشيطها وتطيبها والاعتناء بها واجب لانها من جسمك وانا ارى ان كل لحية جميلة منظفة ممشطته تدل على نظافة صاحبها 0

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته 0

كوع

هذه سلمك الله الكرسوع وهو من الأماكن المستحيلة
أن ينبت فيها الشعر غضافة إلى بطن اليد
وهي مثل المستحيلات الثلاث على وجه هذه الدنيا

من المؤكد انك تعرف هذا الشي
ولكنك تريد إجتهادات الأعضاء
خاصة من صغار السن والشباب مثلي

أما اللحية
فهي فعلا زينة الرجال
ولكن مشكلتنا الأزلية هي التسويف في تنفيذ الكثير
من الأمور الهامة.


أذكر مرة من المرات
حضرت في مجلس فيه عدد من الأشخاص
وكانوا عند أحد مقاطع الحقوق المشهورين
وفي النهاية كان من أحد الفروض " الدين" أي الحلف
وردد المخطيء جملاً كثيرة كان يميليها عليه صاحب الحق وم ضمنها:
والله العظيم
اللي زين الرجال بلحاها
والنساء بحياها
قاطع المال والذرية
......................



أشكرك.

__________________
مجموعة من صوري





مدونتي

هل يوجد طول مستحب للَّحية
هل هناك طول مستحب للَّحية ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم ؟ .

الجواب :
لا يوجد هناك طول مستحب أو محدد للحية لعدم ورود ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم والثابت إبقائها على حالها.

روى مسلم ( 2344 ) عن جابر بن سمرة رضي الله عنه ، قال : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كثير شعر اللحية " .

وللنسائي ( 5232 ) عن البراء : كان كث اللحية وفي رواية كثيف اللحية وفي أخرى عظيم اللحية .

ورخص بعض أهل العلم في أخذ ما زاد على القبضة لفعل ابن عمر ، وأكثر العلماء يكرهه وهو أظهر لما تقدم .

وقال النووي : والمختار تركها على حالها وألا يتعرض لها بتقصير شيئاً أصلاً . أ.هـ انظر " تحفة الأحوذي " ( 8 / 39 ) .

وأما حديث : " كان يأخذ ( من لحيته ) من طولها وعرضها " : فهو حديث موضوع مكذوب

انظر : " العلل المتناهية " لابن الجوزي ( 2 / 686 ) .

وقال الله تعالى: {لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر} [الأحزاب/21].

وقال تعالى: {وما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا} [الحشر/7].

وقال الشيخ ابن عثيمين حفظه الله تعالى : وحدُّ اللحية كما ذكره أهل اللغة هي شعر الوجه واللحيين والخدين بمعنى أن كل ما على الخدين وعلى اللحيين والذقن فهو من اللحية وأخذ شيء منها داخل في المعصية أيضاً لأن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: (أعفوا اللحى…) (وأرخوا اللحى) (ووفروا اللحى) (وأوفوا اللحى) وهذا يدل على أنه لا يجوز اخذ شيء منها لكن المعاصي تتفاوت فالحلق اعظم من أخذ شيء منها لأنه أعظم وأبين مخالفة من أخذ شيء منها . أ.هـ

وللمزيد يراجع سؤال رقم 1189 .

والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد

__________________
BrB

Final Exams


عدم تحديد الاهداف ورسمها بدقة

يؤدي الى آنية التفكير وموسمية العمل

وهذا هو الارتجال بعينه

وينشأ عادة من النظرة السطحية للأمور

والوقوف عند ظواهر الأحداث دون النظر في أسبابها وآثارها

إعفاء اللحية من سنن المرسلين؛قال الله-تعالى-عن هارون-عليه السلام-أنه قال لموسى:"قال يا ابن أم لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي"،وورد عن النبي-صلى الله عليه وسلم-الأمر بالإعفاء والإرخاء والإكرام والتوفير؛مما يدل على توكيد ذلك.
وهل لو كان النبي-صلى الله عليه وسلم-أمامك وأمرك بهذه الصيغ كلها ستقصرها وتحسنها وتدعي أنك امتثلت أمره؟!
ولم يكن بودي أن تظهر إعفاء اللحية بهذا المنظر المقزز من خلال ما ذكرته من قصة هذا الرجل القصير مع ما في ذلك من الإزدراء بمسلم...

اللحية كما يقول الشيبان هي قُبلة الرجال ..

وقد ميّز الله الرجل عن المرأة باللحية ..

فمن كان يحلقها كان متشبهاً بالنساء ..

وقد قال ابن باز قولاً فيمن يحلق اللحى لا أظن أن أحداً يجهل ما قاله ..

وقد كفاني الأخ العزيز صالح السنحاني بذكر الأدلة من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم عن إعفاء اللحية ..

لاهنت يا بو عبدالله على الموضوع الرائع ..

هذا الاقتباس يحمل وجهة نظري

جزاكم الله خير جميعا

__________________
BrB

Final Exams


عدم تحديد الاهداف ورسمها بدقة

يؤدي الى آنية التفكير وموسمية العمل

وهذا هو الارتجال بعينه

وينشأ عادة من النظرة السطحية للأمور

والوقوف عند ظواهر الأحداث دون النظر في أسبابها وآثارها

السلام عليكم



بصراحه الموضوع استوفى من الردود الطيبه والتي هي مستقاه من الدين..



انا من اللذين يقصرون اللحى واحياناً تأخذ مجراها واحيانا ً؟؟؟

ولكن لا اقول إلا الله يغفر الذنوب لنا جميع .... ويعيننا على الطاعه وإمتثال لــ أوامر الرسول والحبيب عليه الصلاه والسلام ... واجتناب ما نهانا عنه.


هــــمــــســـــــــه في آذان الأخوان اللذين لا يعرفون مرتاح البال,,,,



وانا اعرف ومتأكد ومتيقن من أنه لم يضع هذا الموضوع لتغيير فكرة ما او لـ أهداف قد يفهما الغير بشكل خاطئ .,,

فأنا اعرفه ولكن لا أزكيه على الله,,, ولكن اعرف بأنه انسان حَسن النيه وذو خلق ودين ,,, والهدف هو إستقرا وأخذ آراء ..



أسأل الله الهدايه لي ولك ولجميع الاخوان اللي يقرون والمسلمين جميع .





ولا هنت يا سعد وتقبل مروري

__________________

بيض الله وجه الشاعر أبو مشرف البشري على هالقصيدة ولا هو بغريب الطيب من منبعه

اشكر المصمم سلمان آل سعد على التوقيع

الحقيقه --انني سعيد جدا بردود الأخوه وآرائهم --وهي فعلا مفيده

ولكن احب ان اوضح لمن --لا يعرف اسلوبي كثير -- بأنني لست ضد اللحيه وتركها او اعفائها --فكلنا مسلمون

وقد نختلف او نبدي رأي --حول امور-- ولكن في الدين -- ليس لنا رأي او مناقشه -- علينا اتباع ما جاء

في كتاب الله وسنة رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم

وانا فقط --نقلت لكم مشاهد اشوفها وانتم تشوفونها --وسألت فقط

لأننا نرى الأكثريه --يحلقون او يقصرون دقونهم

ومن يدقق في الموضوع يرى انني ضدهم ولست في صفهم

والشيء الوحيد --الذي ابديت رأي فيه --هو تهذيب اللحيه وتنظيفها وتعطيرها --ولا تترك بدون عنايه

فهذا والد الصحابي الصديق ابو بكر --عندما رأى الرسول شعر راسه اشيب وغير مرتب

نصح بوضح حناء او ما يشابهه على شعر رأسه

فتهذيب اللحيه وتنسيقها --مطلب ارى انه ان شاء الله صحيح

وفي هذه النقطه اختلف العلماء --فكل له رأي --واختلافهم رحمة لنا

اتمنى ان يفهم القصد من وراء هذا الموضوع --

اكرر شكري للمشاركين --فبكم يكتمل الهدف --فالكاتب مهما بلغ من العلم والثقافه -- يضل ما لديه

محدود --وهناك من هو أعلم منه

والعلم كما هو معلوم --ليس له حدود --فمجال العلم واسع --

وديننا بالذات --دين تسامح ودين وسط --ودين طهاره --ودين نظافه --فلا غلو -- ولا اهمال

يعطيكم العافيه

تحياتي

__________________
أبشرب من دلتك لو كلها سم .. ما أهز فنجانك و لا أقول كافي

دامها من يمناك و تقول لي سم.0. بسم الله أشرب كل سمك عوافي

اعفاء اللحية اقتداء بسنة نبينا عليه السلام

وليس بشرط ان من يكون له لحية ان يكون عالم

او شيخ يفتي في كل امور الدين هي باختصار

شديد اقتداء بالسنة ..................

اذا مات المسلم

يطيب بالمسك على مواضع السجود

ثم في اخر المطاف يوضع ماتبقى على لحيته

ولكن بكل اسف كثير من المسلمين يموت وهو حالق

للحيته او وضع بها ديكورات عجيبة

نسال الله العافية

اعفاء اللحية اقتداء بسنة نبينا عليه السلام

وليس بشرط ان من يكون له لحية ان يكون عالم

او شيخ يفتي في كل امور الدين هي باختصار

شديد اقتداء بالسنة

__________________
[img][/img]