بني شعيب

هذا اللقب هو اسم لمجموعة من قبائل عبيده وهم
( ال سليمان الحرقان و ال سلمان الحرقان وال علي وال زيدان )
وقد اطلق هذا اللقب مجموعة من هذه القبائل المذكوره والتي استوطنت القعم في منطقه يقال لها ( العقده ) بوادي يعوض
وقد استمد هذا الإسم او اشتق من كلمات محليه ( اشعبني وأشعبك ) اي انفعني وانفعك وقرروا ان تكون دعواهم دعوى بني شعيب الا ان هذه الدعوى عمت تلك القبائل لاحقا
وقاطني العقده بني شعيب هم كل من :
1. ال سليمان الحرقان :
ا- ال سعران
ب- ال حجراف
ج- ال زاهر
د- ال مهمل
ه-بن عتمه
2. ال سلمان الحرقان :
ا- ال خلبان
ب- ال سمير ومنهم بن شاره وبن سلطان
3- ال علي :
ومنهم بن ساره وابو حاوي وبن دلقم
4-ال زيدان :
ا- ال سمره
ب- ال دبيس
ج- ال سره

هذه المعلومات قديمه لدي ومن باب اعلام الربع قحطان تم تحريرها واذا لاي من قحطان اضافه فلا مانع ولكم تحياتي.

شكراً يا لغالي لدي استفسار ابحث عنه من زمان الفقاعيس من اي قبائل بني طلق لك شكري وتقديري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ودنا بتوضيح اكثر ياعزران


وشكرا لك

__________________

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
مشكور اخي العزيز عزران بن حرق
ونعم والله في بني شعيب وانا اسمع بهذا اللقب
يقول الشاعر
بيني وبين شعيب حرب المجنى .............. بيني وبين شعيب دوله سعيدي .

أخي الكريم عزران فهمت المقصد ولكن أود التوضيح أكثر لاعدمناك حتى تتضح لي الرؤية إن كان بالإمكان وشكراً لك

__________________

اولا اشكر للجميع المرور
وثانيا ناسف للتاخير
اما بالنسبه للفقاعيس فهم من آل علي بن حسين من ال قنفذ من ال سليمان الحرقان
وهم ينقسمون الى فخذين كبار وهم ال الوحر وال حسن
ويقطن اغلبهم الرهط والفرحه ومنهم ال محيميد وال سلمان الوحر وال حليص

الاخ / عزران بن حرق

نبي لو سمعت تكمله القصيده

الي يقول فيها

بيني وبين شعيب حرب المجنى ...... بيني وبين شعيب دولة سعيدي
الى ان قال

قلوا لسعيد الفسل يشد عنى .... يبعد حلاله عن حلالي بعيدي


لك خالص الشكر

__________________

__________________

اشكر مرورك ابن عمي بحر

كما لا يفوتني ان اعتذر للاخ ابو صقر عن طلبه للقصيده لانها تتعرض لاحد قبائل قحطان جيران بني شعيب بشيء من الإحراج وماودنا يجي بيننا مزاود قدام العرب

__________________
لي قابلت ضو ابن همدان ضونــــا = حامت طيور العرش تبغي نصيبها
ومـــا بين شهـران ويـام محلنــــــا = وكل يسقي للحيـا مـن شعيبهــــــا
حنا عبيدة من نسـول آل ضيغـــــم = ما حن بجيران تـداري حريبـــهـا
وحنا حرق على حرق من الأوايـل = هل القدى والهينـة مـا نجيبهــــا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


عزران بن حرق

ارحب

وابيض وجه على هذه المعلومه

يعطيك العافية

__________________
00000000