[tabletext="width:100%;"]

من خلال متابعتي لبرنامج تاريخ الصحراء عبر قناه الصحراء الثانية مع طلال الشمري لفت نظري
حلف بين جنب من مذحج ويام من همدان واستند على بن حزم المتوفي سنه 456 للهجرة
ومن هنا ولكل وجميع المهتمين والباحثين بدون استثناء


هل هذا الحلف هو اصل محلف ؟؟
متى كان هذا الحلف ؟؟
اين كان هذا الحلف ؟؟
هل يوجد وثايق على هذا الحلف ؟؟؟

نريد ان نخرج بفايدة تفيدنا في التاريخ والانساب

[/tabletext]

اداري المعنى

الفض الحكمة وداري الفضاء "

وصافي الجمة طوابيرها"

ويمحق الخير امور فيها مريب المنون"

وش بذاك حل الحبال العقيده مارحم كفي القابض على جمرها.

الذي مايوعي الحقيقه مايعيش

يتجه من حده الى حفا

شي مايدرك العاقل وشي يدركون

ذاك بو زيد لشقا علة في وريده والخلاصة ماانبرت

يانصوب على ارض الشرق منها ودون ترى خولان مايعدلك يابن رفيق

التمر في نخيل بيشة لستوا سوقها وقت الحصال دمرها


ونقول القول يعجب صاحب المعرفة

ويزيده بهجه ورفعه

ومن يطلب الشيمة وصلها ونالها

والطيب لاتستغربونه من اهله ويقصر به امم

سلام في موقع النشاما حين جيت عرفت مواقف اهل العزوم مع الايام

نريد من لايثمن كلمته ان يجنبها

تقدير لصاحب الطيبه وناقلها

__________________

ماعتقد تلقى جواب يسلم به .. خاصة في العهود الإسلامية .

__________________
للإطلاع على تحقيقي حول قصيدة حسان بن ثابت


للإطلاع على الموضوع اضغط هنا

لزيارة موقعي أنساب العرب

تفضّل بزيارة هذا الرابط

http://ansabalarab.com/

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن شداد القحطاني
ماعتقد تلقى جواب يسلم به .. خاصة في العهود الإسلامية .





علي بن شداد القحطاني لاهنت على المرور
ونتمنى انشاء نلقى شيئيا مفيد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هقاوي.
اداري المعنى

الفض الحكمة وداري الفضاء "

وصافي الجمة طوابيرها"

ويمحق الخير امور فيها مريب المنون"

وش بذاك حل الحبال العقيده مارحم كفي القابض على جمرها.

الذي مايوعي الحقيقه مايعيش

يتجه من حده الى حفا

شي مايدرك العاقل وشي يدركون

ذاك بو زيد لشقا علة في وريده والخلاصة ماانبرت

يانصوب على ارض الشرق منها ودون ترى خولان مايعدلك يابن رفيق

التمر في نخيل بيشة لستوا سوقها وقت الحصال دمرها


ونقول القول يعجب صاحب المعرفة

ويزيده بهجه ورفعه

ومن يطلب الشيمة وصلها ونالها

والطيب لاتستغربونه من اهله ويقصر به امم

سلام في موقع النشاما حين جيت عرفت مواقف اهل العزوم مع الايام

نريد من لايثمن كلمته ان يجنبها


تقدير لصاحب الطيبه وناقلها














هقاوي مشاركتك لم افهمها وليت الاخرى تصب في صلب الموضوع

لا علم بي في أصل الحلف وماهي مسبباته !!


ياليت اهل المعرفه يعطوننا التفاصيل

وأعتقد ان الاخوان [mention=747]حسين آل حمدان الفهري[/mention] [mention=57]الضويري[/mention] [mention=27528]الظور[/mention]

راح يفيدوننا بالموضوع

__________________

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس قحطان
لا علم بي في أصل الحلف وماهي مسبباته !!


ياليت اهل المعرفه يعطوننا التفاصيل

وأعتقد ان الاخوان @حسين آل حمدان الفهري @الضويري @الظور


راح يفيدوننا بالموضوع
















فارس قحطان لاهنت على المرور وفي الانتظار

ارحب اخوي فارس

وليس عندي قطعا في امر اجهله


وارحب بعوده الباحث والمورخ اخوي علي ابن شافع

والبحث اذا كان منه ومن شرواه مثل ابن شداد ومحمد النهاري فالحقيقه ستتجلى باذن الله

لكن الدلاله القويه عن هذا الحلف تفرض نفسها على ارض الواقع وهي

انه لايمكن لاحد من القبيلتين التخلي عن الاخر عندما يتطلب الامر وقوفهم معى بعض بل ينحاز اليامي للقحطاني ضد الهمداني والقحطاني ينحاز لليامي ضد المذحجي الاقرب في نسبه الى قحطان المعاصره بسبب هذا الحلف فلا يعقل ان تاتي هذه الاشياء من فراغ هذا الحلف سرى في العروق وتوارثته الاجيال وليس عصره قريب ابدا ولا اظن ان نهايته قريبه كذلك


وهنا كلام ابن عفيشه


ما قول بالعليا على الناس طفنا ------------ كلٍ وله قسمٍ بها محتظى به

لا شك ما اتعبنا يكون محلفنا ------------- يام مكتفت الجمل في الحريبه

لكن لا منهم نصونا وقفنا ----------- لو كان لقواهم علينا صعيبه

ون جات من لقصى عليهم شلفنا --------- معهم ولانرضى عليهم غليبه

وغيرها البراهين كثيره

اشكر الجميع

__________________
ربنا اتناء في الدنياء حسنه وفي الآخرةِ حسنه وقنا عذاب النار
<<<<<<<<<<<<<<>>>>>>>>>>>>>>>>>
يارب قدم اليك عبدا نحبه ويحبنا فاوسع مدخله واكرم نزله اللهم ارحم عبدالله بن عبدالعزيز

اللهم يارب العالمين
ان تحقظ لنا ولات امرنا
وان تمد ملكنا سلمان الحزم بالنصر والظفر
اللهم ان تقوي عزائم المحمدين على طاعتك
وسلطهم على كل فاسق ومنافق واصلح بطانتهم

أيد الأخ / محمد بن سعد النهاري المعلومة أعلاه .. في كتابه صفحات من تاريخ قبائل قحطان .. وأعدكم بإيراد الصفحة في وقت لاحق ..


أما وجهة نظري فلا أعتقد بأن - المعلومة - الواردة أعلاه تخص الحلف المتبّع حالياً .. لوجود بعض الأحداث المتأخرة وقعت قبل قرنين من الزمان لم يمنعها هذا الحلف .. !!!!!! ( لن أبوح بكلمة واحدة فيما يخص هذه الأحداث ) .. ولكن هذا الموضوع لا يخفى على الباحثين - الحقيقيين - من أبناء القبيلتين ..








وفقك الله ومن يقرا لما يحب ويرضى










أخوك :
أبومسفر القحطـــــــــــــــــاني

__________________
يالله إنـي طالبـك عـفـو وغـفـران وسـمـاح = ياللذي تجزي علـى الحسنـه بعشـر أمثالهـا
هـذي الدنـيـا ماتـسـوى لا تـعـب ولا كـفـاح = دام مـاهـي دار خـلـد لـيـه أنــا أتعـنـى لـهـا
عيشتى عيشـت غريـب وادع الغربـه وراح= أو كـمـا عـابـر سبـيـل دوم يـشــد رحـالـهـا
أو كما تايـه بصحـراء مالقـى شربـت قـراح = أو كمـا إللـي تحـت شـجـرة نـاعـم بظلالـهـا
كلـهـا أيــام وليـالـي ثــم قـالـوا فـــلان راح=أخـذه المـوت وحياتـه غــاب نــور هلالـهـا

الشاعر محمد بن مزهر الرفيدي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبومسفر القحطاني
أيد الأخ / محمد بن سعد النهاري المعلومة أعلاه .. في كتابه صفحات من تاريخ قبائل قحطان .. وأعدكم بإيراد الصفحة في وقت لاحق ..


أما وجهة نظري فلا أعتقد بأن - المعلومة - الواردة أعلاه تخص الحلف المتبّع حالياً .. لوجود بعض الأحداث المتأخرة وقعت قبل قرنين من الزمان لم يمنعها هذا الحلف .. !!!!!! ( لن أبوح بكلمة واحدة فيما يخص هذه الأحداث ) .. ولكن هذا الموضوع لا يخفى على الباحثين - الحقيقيين - من أبناء القبيلتين ..








وفقك الله ومن يقرا لما يحب ويرضى










أخوك :

أبومسفر القحطـــــــــــــــــاني





ابو مسفر لاهنت على المرور وفي نتظار موضوعك لعلنا نحصل على فايدة