عبده الضيغميه ام الضياغم العبديه وعبده العبيديه ام العكس


مجلس الأنساب يتعلق بجميع أنساب قبيلة قحطان فقط

إضافة رد
قديم 09-04-2012, 10:36 PM
  #1
الظور
مشرف
مجلس فرسان قحطان
..:: شاعر ::..
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 3,614
الظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond repute
افتراضي عبده الضيغميه ام الضياغم العبديه وعبده العبيديه ام العكس

بسم الله الرحمن الرحيم


تابعت من فتره سجال محتدم في عده منتديات بخصوص الظياغم وعبده في منتديات شمر وقحطان وقد وصلت الامور للاختزال والاستحداث والظياغم تاريخ بطولي اما رفعه النسب فنحن كلنا سواء فالكل من عبده او عبيده او من شمر او قحطان فكلنا ابناء ادد مذحج وطي


نقول وبالله نستعين


اولاً


اود انوه ان اليمن في العصر القديم عند دخول الاسلام وحتى ظهور الدويلات والتكتلات المجتمعيه في نهايه القرن العاشر


هي


المنطقه الواقعه جنوب مكه المكرمه والطائف يمن حتى باب المندب وحضر موت حتى لايفكر احد ان المقصود باليمن لدى قدماء المؤرخين بالضروره اليمن الحالي بحدوده الجغرافيه وان مايخصنا في اليمن القديم هو المثلث المحصور
من


ظهران الجنوب وحتى تثليث ومدينه بيشه والمنطقه على شكل مثلث ينفرج كلما اتجهت شمالاً


( ثانياً )


قبيله عبده هي اولى الفروع لقبيله عبيده القحطانيه واكبرها على الاطلاق وقد اشتق اسمها مصغراً من اسم عبيده عبده يرجعون لال عبدالرب ومعى اتفاق الاكثريه ان عبدالرب انه الاب الجامع لقبيله عبده الشمريه وعبيده القحطانيه باستثناء القليل فاننا نوكد ذلك ونؤيده


فقد بدآت ال عبدالرب في القرن الاول للاسلام وليس هناك عبده او عبيده في الجاهليه فهم خلقهم الله مسلمين ولله الحمد


ثم اخذت في النمو حتى اصبحت مابعد عام 600 هــ قبيله كبيره جداً وقد خرج من اصلابها قبائل كثيره منهم الظياغم


( ثالثاً )


بالنسبه للعلاقه الظيغميه بالعبديه فانها علاقه عصب لامحاله فالظياغم من عبده وليس العكس بان عبده من الظياغم


( ثالثاً )


والاهم جداً جداً


ليس هناك ضيغم غير ضيغم بن منيف بن جابر وان كان من احفاده فان الابن لايعلوا على الاب ارجوا التوقف عن الكلام الذي يوهم ان هناك احد ابناء عبيَده بنت سالم اسمه ضيغم هذا مضيعه للنسب وازره كبير وكبير جداً


لكن


لو رجعنا الى نزوحهم من مواطنهم الاصليه فانا نجدهم قبيلتين منفصلتين

فقبيله ال عبدالرب ( عبده الان )

تسكن

المنطقه المحصوره من


1 - العمق والوهلان وثجر سويدان ( جنوباً ) وهي تقع بين عرين قحطان ويدمه يام

2 - السائل وجبال السود والصدع والجلَه ( غرباً ) وهذه الحدود هي الحدود
القائمه الان بين عبيده من جهه والحباب والجحادر من جهه

3 - تثليث والقيره ( شمالاً ) وهذه الحدود هي الحدود الحاليه بين قحطان والدواسر


4 - رمال الربع الخالي وجبال القهره ( شرقاً )


وهي منطقه مساحتها 120 كلم من الجنوب الى الشمال
و 80 كلم من الشرق الى الغرب


سبب نزوح قبيله ال عبدالرب ( عبده )هو الغرق لقول عليا العبيديه


غدا بال عبدالرب براق ليله ---------- يهد الحصى من عاليات النوايلي
فذا مربط الدهما وذا مضرب القنا ------- وذا ملعب الخفرات سود الجدايلي


وسبب الغرق يقال حسب الروايات الدارجه والاكيده انها معصيه ارتكبوها وقد اتى الغرق على كل عرقٍ حي فاقتلعه وتبدل نبات الارض في وضع مشابه لسيل العرم وقد تركت موطنها ونزحت الى الشمال راساً ولم يعود منهم احد الى ديارهم القديمه ولازالت اثار الدمار ماثله للعيان حتى يومنا هذا وقد بلغ ارتفاع السيل في الاماكن المنبسطه اكثر من 30 مترً


كان لدى قبيله ال عبد الرب جار اسمه حميد بن منصور


وهو شاعر وفارس ومجرب وهو من قبيله الزرانيق من شبوه شرق مارب هاجر من شبوه ونزل بيش ثم ترك فخيذته وهم الان المسارحه اهل احد المسارحه بجيزان تركهم حميد بن منصور وهاجر الى تثليث ونزل في جوار ال عبد الرب
فاعطوه فيضه بجانب وادي تسمى لهو فعمرها وكان رجل صاحب دين وتقى فانبجست فوق مزعته عين جاريه تعلوها في احد الجبال لازالت جاريه حتى يومنا هذا فاورد منها ساقي لمزعته وقبل الغرق بليلتين اتاهم اربعه غرباء تجولوا في المنطقه ثم استقروا في ضيافه حميد بن منصور وعندما قدم لهم المتاع امتنعوا عن الاكل فخشي غدرهم وارتابت نظراته اليهم فالتفتوا الى بعضهم ثم

قال اولهم


يالله بارق خريف


فقال ثانيهم وبرقاً ذو رفيف


فقال ثالثهم ياخذ القوي والضعيف


فقال رابعهم سوى هذه المهره وصاحبها - وكانت مهره حميد بن منصور مربوطه امامهم


ثم تواروا اربعتهم عن الانظار وماهي الا ساعات حتى انهمرت السماء بمطر غزير لم يعرف قبل ذلك واخذت الصخور الكبيره تسقط من اعال الجبال من شده دوي الرعد


فاخذ حميد بن منصور فرسه وزوجته وامه وهرب لكي يطلع على جبل اسمه بذيال ليس فيه صخور فسقطت امه في نحر السيل فقام هو باسقاط زوجته خلف امه وظهر الجبل وحيداً


ثم غادر المنطقه وهو الجد الاعلى لقبيله بني كبير من قبيله غامد

8
8
8
اما الظياغم


فكلمه الظياغم تندرج كمسمى وهويه وليس نسب على القبائل العبيديه او العبديه كلها بل هويه للقبايل المنظويه تحت امره ابناء ضيغم بن منيف بن جابر فالظياغم في عهد شهوان قله لاكن تسمى قبائلهم باسمهم ظياغم ونسبهم الاعلى واحد طبعاً
اما الظياغم الان فكلهم ابناء ضيغم الملقب بسلطان المعضد بن منيف الملقب بالمعضد


ولديه ابنا كثر لانعرف منهم الا

1 - حارث وهو جد قبائل ولد الحارث من عبيده القحطانيه

2 - منصور وهو جد معظم ظياغم شمر وال محمد والمخضبه بني هاجر من عبيده القحطانيه

3 - عيس وسنان وهولاء لهم واديين متسميه باسميهما حتى يومنا هذا بالقرب من سراة عبيده وهو وادي العيس ووادي صنان وقد تكون عزوه السناعيس

مشتقه من هذه الاسمين وكبار السن يؤكدونها

مناطق الظياغم ومن معهم فهي


1 - من جاش وريع الجماد والميثب شمالاً - وهذه المنطقه مابين تثليث وبيشه


2 - الجلَه شرق جاش والعرين ووادي الخنقه حتى اعلاه والخبت شرقاً


3 - جبال القعم وسراة عبيده جنوباً


4 - هضب ال الشواط والقاعه ووادي تبشع والثفن وحتى حدود بيشه الشرقيه


ومساحه تلك المنطقه 240 كلم طول من الجنوب للشمال والعرض يتفاوت من 40 كلم الى 90 كلم


يقول شهوان


ذا وادي ضايق بنا يال ضيغم ------- قليل ونرجي وراه الفوايد
من اسفله ريع الجماد يحدنا -------- والراس مبري للقعوم الفرايد


ولهم فيها ابار ومواهيب ومن اهمها


1 - عد عقدان لشهوان بن ضيغم

وموقعه شرق هضب ال الشواط وجنوب القاعه وبه حياض كبيره من الحجر المنحوت لسقيا الابل والخيل
يقول الشاعر


مثل عقدانٍ تصدر وروده -------- مانقص من جمته ركز عود


2 - بئر المحدثه


في منصف وادي طريب جنوب مركز طريب ومن شمالها ( حويه الخيل ) دهم شهوان المشهوره وهي من سلاله خيل سليمان بن داوود عليه السلام ومن شرق هذه البئر شجره من اشجار السرح تسمى سرحه شهوان


3 - بئر عروى

في اعالي منطقه شرياء الرعويه غرب جبل ام القصص المسمى قديماً ذات الجص وهي برضه غرب جنوب طريب


يغنون الظياغم عند اسقاء ابلهم من غير عروى

البل عيت تروى ---- تبغي برايد عروى

4 - بئر الحنثريه

في الميثب شرق بيشه وقد آلت ملكيتها لبني هاجر


من اشهر اوديتهم


1 - وادي الغول في بلاد ناهس شهران


2 - وادي طريب ويسمى قديماً وادي طي وهو الان لقبيله ال الصقر العبيديه


3 - وادي الثفن وهو الان لقبيله ال الصقر العبيديه

يقول فارس بن شهوان عندما طلب من العبد عمار الرجوع الى ابيه بعد امر شهوان بنفي ابنه فارس الى شط الفرات


لعلك ياعمار منا وتنثني ------- الى شهوانٍ عزيز القصاير

عن الزاد لك في كل ممسى وعنه ----- ذخرك ليا شحت عليك الذخاير

الا عنةٍ في الغول ترني نسيتها ------- الهاني عنها مشير وشاير

والهاني عنها موادع قبايل ------- سنا بيضهم مثل التماع الذخاير

قله ماخمع الا من يخلي ابن عمه -------- ولازمع الا من يبوق القصاير

والله ماصحيتها من منامها ------- الا بمصافيح الكباش العقاير


( الغول )

هو الوادي انف الذكر وهو معسكر للقبايل المنظويه تحت امره شهوان
( بيضهم ) الخوَذ المستخدمه لحمايه الراس


اما سبب الرحيل فهو القحط


بعد نفي فارس اخذ الوضع الاجتماعي الضيغمي يتدهور وبرزت قبايل بني هلال في المنطقه مما حدا بالقبايل المواليه تتجه الى غير الظياغم وشقت العصاء الضيغميه وضعفت حتى وقعت بينهم الفتن المعروفه


ولقول الشاعر


شحٍ مفاليها وظماها ضدنـا ----- والبل تبي المرعى وشـرب بـراد


وقد اختلفوا الرواه لمن تكون هذه القصيده لكنها لعرار بن شهوان


نرجع ونقول ان الظياغم من عبده وعبده من عبيده وعبيده من قحطان وليس العكس


والله ولي التوفيق لنا جميعاً


تحياتي للجميع


موضوع لي نشرته في موقع شمر
__________________
ربنا اتناء في الدنياء حسنه وفي الآخرةِ حسنه وقنا عذاب النار
<<<<<<<<<<<<<<>>>>>>>>>>>>>>>>>
يارب قدم اليك عبدا نحبه ويحبنا فاوسع مدخله واكرم نزله اللهم ارحم عبدالله بن عبدالعزيز

اللهم يارب العالمين
ان تحقظ لنا ولات امرنا
وان تمد ملكنا سلمان الحزم بالنصر والظفر
اللهم ان تقوي عزائم المحمدين على طاعتك
وسلطهم على كل فاسق ومنافق واصلح بطانتهم
الظور غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 10-04-2012, 12:18 AM
  #2
سيف عبيدة
عضو متميز
 الصورة الرمزية سيف عبيدة
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 926
سيف عبيدة has a reputation beyond reputeسيف عبيدة has a reputation beyond reputeسيف عبيدة has a reputation beyond reputeسيف عبيدة has a reputation beyond reputeسيف عبيدة has a reputation beyond reputeسيف عبيدة has a reputation beyond reputeسيف عبيدة has a reputation beyond reputeسيف عبيدة has a reputation beyond reputeسيف عبيدة has a reputation beyond reputeسيف عبيدة has a reputation beyond reputeسيف عبيدة has a reputation beyond repute
افتراضي رد: عبده الضيغميه ام الظياغم العبديه وعبده العبيديه ام العكس

أرحب يابو ناصر...

وافي ومحايد ..وتحليل منطقي..

أستفسار..

ما وجه القرابة بين ال عبد الرب وال منيف بن جابر؟

شاكراً لك ومقدراً لجهودك..

تحياتي..
سيف عبيدة غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 11-04-2012, 07:49 AM
  #3
الظور
مشرف
مجلس فرسان قحطان
..:: شاعر ::..
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 3,614
الظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond repute
افتراضي رد: عبده الضيغميه ام الظياغم العبديه وعبده العبيديه ام العكس

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف عبيدة مشاهدة المشاركة
أرحب يابو ناصر...

وافي ومحايد ..وتحليل منطقي..

أستفسار..

ما وجه القرابة بين ال عبد الرب وال منيف بن جابر؟

شاكراً لك ومقدراً لجهودك..

تحياتي..
ارحب اخوي سيف عبيده

صفة القرابه هي

منيف بن جابر ------ 400 --------- سنه مفقود فيها تسلسل الجدود حتى عبدالرب بن على بن روح بن مدرك


عبدالرب عاش قبل سنة 150 للهجره ومنيف بن جابر عاش مابين عامي 450 هـ و 550 وتسلسل النسب مفقود مابين الاسمين

نعود ونقول عبيده الحاليه بشقيها ال الصقر وولد الحارث تعود لمنيف بن جابر ومنيف يعود في عبدالرب والذي تحمل اسمه الان قبيله عبده الشمريه

مفارقات

قبيله عبده تحمل اسم ال عبدالرب الذي تعود اليه قبائل عبيده الحاليه وقبائل عبيده الحاليه تحمل اسم عبيده الذي تعود اليه ال عبدالرب ( عبده ) وتلك اسماء سميتوها كما قال الله سبحانه

اشكرك على مرورك واثرائك للموضوع
__________________
ربنا اتناء في الدنياء حسنه وفي الآخرةِ حسنه وقنا عذاب النار
<<<<<<<<<<<<<<>>>>>>>>>>>>>>>>>
يارب قدم اليك عبدا نحبه ويحبنا فاوسع مدخله واكرم نزله اللهم ارحم عبدالله بن عبدالعزيز

اللهم يارب العالمين
ان تحقظ لنا ولات امرنا
وان تمد ملكنا سلمان الحزم بالنصر والظفر
اللهم ان تقوي عزائم المحمدين على طاعتك
وسلطهم على كل فاسق ومنافق واصلح بطانتهم
الظور غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 10-04-2012, 03:21 AM
  #4
فهد بن مسمار
عضو
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 36
فهد بن مسمار will become famous soon enoughفهد بن مسمار will become famous soon enough
افتراضي رد: عبده الضيغميه ام الظياغم العبديه وعبده العبيديه ام العكس

السلام عيكم ورحمة الله وبركاته مشكور يالظور والله يعطيك العافية على التوضيح
اللي أستفدت منه للأمانه لكن عندي الله يعافيك أستفسار عن الفارس والشاعر
حميد بن منصور لأني قرأت في أحد المواقع قصيدة له تكلم عن سلوم قحطان
وعن الجيره ومكتوب أن عمر القصيدة ثمان مئة عام وأنه في الأصل ينتمي الى
قبيلة حماله من قحطان أرجو التوضيح اذا عندك خبر وشكرا
فهد بن مسمار غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 11-04-2012, 08:06 AM
  #5
الظور
مشرف
مجلس فرسان قحطان
..:: شاعر ::..
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 3,614
الظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond repute
افتراضي رد: عبده الضيغميه ام الظياغم العبديه وعبده العبيديه ام العكس

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد بن مسمار مشاهدة المشاركة
السلام عيكم ورحمة الله وبركاته مشكور يالظور والله يعطيك العافية على التوضيح
اللي أستفدت منه للأمانه لكن عندي الله يعافيك أستفسار عن الفارس والشاعر
حميد بن منصور لأني قرأت في أحد المواقع قصيدة له تكلم عن سلوم قحطان
وعن الجيره ومكتوب أن عمر القصيدة ثمان مئة عام وأنه في الأصل ينتمي الى
قبيلة حماله من قحطان أرجو التوضيح اذا عندك خبر وشكرا
ارحب اخوي فهد



قصيده سلوم قحطان ممتازه جدا لكن لم يقلها حميد بن منصور

وهذا ردي عليها


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الظور مشاهدة المشاركة
=-=-=-=-0=-=-=-=-=-=-=-=


الاخوان ابو مسفر ومعرب الجدين

السلام عليكم وعلى اخواني اعضا الشبكه جميع

هناك ملاحظات كبيره على القصيده وقايلها

1 = هذه القصيده ليست للمجرَب المعروف حميد بن منصور ولم اجد لهذه القصيده اي تاييد او معرفه لدى الرواه وكبار السن وفيها تشابه من ناحيه الامثال لقصيده راشد الخلاوي

وقد تطرقت الى الجيره وجيره العام ونصف العام لم يعمل بها الا في النصف الاخير من القرن 12 هــ وزياده الشهرين الذي فوق العام في جيرة الرقبه سنها الشيخ ابن مشفلت عام 1233 هــ

ثم اللغه المستخدمه لغه حديثه لم تكن تعرف في ذلك الوقت

2 = حميد بن منصور ليس من حماله وليس من قبايل قحطان الحاليه بفروعها السبعه وهو من الزرانيق من شبوه باليمن

3 = رحل حميد بن منصور من شبوه اثر خلاف وقع بين فخيذته وقبيلته الزرانيق ونزل في جيزان وتحديداً شرق مدينه صبياء في جبل طحنان وله هناك جربتين اسمها الجونتين لازالت الى يومنا هذا

4 = حصل بينه وبين فخيذته خلاف فرحل عنهم من صبيا وتقول زوجته وبنت عمه المشهوره ( بالعويره )

هذا الحدا وهم راحلين

الله ياقاك ياطحنان --------- ليتك لنا بعير

نشل فوقك الجونتين ------- ونحداك وتسير

5 = بقيت فخيذته في جيزان وهم الان قبيله المسارحه اهل احد المسارحه

6 = رحل حميد بن منصور هو وزوجاته الثنتين وامه ونزل في ( لهو ) جنوب غرب الحمضه بتثليث معى قبيله ال عبد الرب وهي تسكن تثليث والتي هي الان في عداد قبيله شمر تحت مسمى قبيله عبده

((((((((((((((((((( نــــزوح حــــمــــيد بـــن مـــنــصــــور من جــنوب تثليث ))))))))))))))

1 = اتى 4 غرباء وتجولوا بين قبيله ال عبد الرب وانتهى بهم المطاف الى حميد بن منصور فاكرمهم وكان يحافظ على الفروض الخمس بينما ضيوفه لايصلون فاوجس منهم خيفه فلما رئو نظرته اليهم تغيرت نظر بعضهم الى بعض

ثم قالوا لبعضهم

قال الاول -- يالله في بارق خريف

فقال الثاني --- يقبل وله رفيف

فقال الثالث -- ياخذ قويَهم والضعيف

فقال الرابع -- الا المهره وراعيها

يقصد حميد وفرسه ثم تواروا عن الانظار

2 = ماهي الا ساعات حتى اتاهم مطر وسيل عظيم اخذ معظمهم واخذ مواشيهم ومزارعهم اما حميد بن منصور فاخذ فرسه وامه وزوجته العويره وظهر في قمه جبل بذيال وهذا الجبل لازال بهذا الاسم حتى اليوم ونجي حميد بن منصور وامه وزوجته من الغرق

3 = تسبب الغرق في رحيل قبيله ال عبد الرب حيث تقول ( عليا )

غدا بال عبد الرب براق ليله ----------------- يهد الحصاء من عاليات النوايلي

اما حميد ابن منصور

فقد نزح الى غامد واصبحت سلالته

قبيله

( بني كبير ) وهم الان في عداد غامد ويشتهرون بالكرم

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

لم اتعب نفسي واكتب هذه السطور الا لحفظ التاريخ لاجيال قادمه سيحتاجون اليه وجميع مادونته بيدي مسئول عنه امام الله في وقت ينفع الذين صدقوا صدقهم

ثم

انني اعتذر لربعي وهلي حماله ان ظنوا في ظنون في غير محلها

الله يرعانا ويرعاكم ويهدي الجميع الى قول الحق

تحياتي للجميع

وهذ تاييد لما ذهبت اليه من الباحث على بن شداد



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن شداد القحطاني مشاهدة المشاركة
اتفق معك يابو محمد أن طرق القصيدة حديث وليس طرق أهلناالأولين في القرن الثامن!!1 .


اشكرك على مرورك واثرائك للموضوع
__________________
ربنا اتناء في الدنياء حسنه وفي الآخرةِ حسنه وقنا عذاب النار
<<<<<<<<<<<<<<>>>>>>>>>>>>>>>>>
يارب قدم اليك عبدا نحبه ويحبنا فاوسع مدخله واكرم نزله اللهم ارحم عبدالله بن عبدالعزيز

اللهم يارب العالمين
ان تحقظ لنا ولات امرنا
وان تمد ملكنا سلمان الحزم بالنصر والظفر
اللهم ان تقوي عزائم المحمدين على طاعتك
وسلطهم على كل فاسق ومنافق واصلح بطانتهم
الظور غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 10-04-2012, 05:28 AM
  #6
مبارك بن حاضر
.:: الـمـراقــب الـــفـنـي ::.
 الصورة الرمزية مبارك بن حاضر
تاريخ التسجيل: Feb 2006
الدولة: الـرياض - طريب
المشاركات: 2,005
مبارك بن حاضر has a reputation beyond reputeمبارك بن حاضر has a reputation beyond reputeمبارك بن حاضر has a reputation beyond reputeمبارك بن حاضر has a reputation beyond reputeمبارك بن حاضر has a reputation beyond reputeمبارك بن حاضر has a reputation beyond reputeمبارك بن حاضر has a reputation beyond reputeمبارك بن حاضر has a reputation beyond reputeمبارك بن حاضر has a reputation beyond reputeمبارك بن حاضر has a reputation beyond reputeمبارك بن حاضر has a reputation beyond repute
افتراضي رد: عبده الضيغميه ام الظياغم العبديه وعبده العبيديه ام العكس

ارحب يالظور

مجهود تشكر عليه

و لكن عندي اسئلة و اتمنى تفيدني

ماهو نسب ال صقر هل هو

صقر دعاس ابن منيف ابن ضيغم ابن راشد ابن منيف ( المعضد ) ابن ضيغم ابن منيف ابن جابر ابن علي ابن عبدالرب ؟

أتمنى تفيدني مشرفنا الغالي ؟



كذلك أود أن اربط موضوعك بهذا الموضوع السابق


http://www.qahtaan.com/vb/showthread.php?t=61857

لتعم الفائدة على الجميع




و شكرا ً جزيلا ً
__________________






حسابي في تويتر

MbarkHadr

مبارك بن حاضر


مبارك بن حاضر غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 11-04-2012, 08:39 AM
  #7
الظور
مشرف
مجلس فرسان قحطان
..:: شاعر ::..
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 3,614
الظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond repute
افتراضي رد: عبده الضيغميه ام الظياغم العبديه وعبده العبيديه ام العكس

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبارك بن حاضر مشاهدة المشاركة
ارحب يالظور

مجهود تشكر عليه

و لكن عندي اسئلة و اتمنى تفيدني

ماهو نسب ال صقر هل هو

صقر دعاس ابن منيف ابن ضيغم ابن راشد ابن منيف ( المعضد ) ابن ضيغم ابن منيف ابن جابر ابن علي ابن عبدالرب ؟

أتمنى تفيدني مشرفنا الغالي ؟



كذلك أود أن اربط موضوعك بهذا الموضوع السابق


http://www.qahtaan.com/vb/showthread.php?t=61857

لتعم الفائدة على الجميع




و شكرا ً جزيلا ً

ارحب اخوي مبارك

هو صقر بن دعاس بن منيف بن جابر ابن ------- تسلسل مفقود قد يصل الى عشره جدود ---- ابن عبدالرب بن علي

وليس هناك نسب لال الصقر غير هذا

دعاس وضيغم اخوان ودعاس اكبر من ضيغم سنا ولم يرد اسم دعاس في كثير من المراجع حيث ان ضيغم جذب جميع الاضواء

دعاس هو من اوكل اليه ابيه منيف شق الخرم المعروف والذي لازال ماثل للعيان لتحويل مسار سيل وادي تبشع وتحويله الى الغظاه

ونتج عن هذا صدام بين جنب وقبائل كهلان كانت الغلبه لقبائل كهلان وتراجع منيف المعضد عن مشروعه والحدود بين قحطان وكهلان لازالت كما هي الى يومنا هذا

وقال شهوان بن ضيغم هاجياً جده منيف والذي وقع صلح معى قبائل كهلان

محق الله من لامني في منيف بن جابر --------- ماارتد لي نعض وسيل السوايل

اشكرك على مرورك واثرائك الموضوع
__________________
ربنا اتناء في الدنياء حسنه وفي الآخرةِ حسنه وقنا عذاب النار
<<<<<<<<<<<<<<>>>>>>>>>>>>>>>>>
يارب قدم اليك عبدا نحبه ويحبنا فاوسع مدخله واكرم نزله اللهم ارحم عبدالله بن عبدالعزيز

اللهم يارب العالمين
ان تحقظ لنا ولات امرنا
وان تمد ملكنا سلمان الحزم بالنصر والظفر
اللهم ان تقوي عزائم المحمدين على طاعتك
وسلطهم على كل فاسق ومنافق واصلح بطانتهم
الظور غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 24-05-2015, 08:57 PM
  #8
خيال الرحا بن قاسط
عضو جديد
تاريخ التسجيل: May 2015
المشاركات: 3
خيال الرحا بن قاسط is on a distinguished road
افتراضي رد: عبده الضيغميه ام الضياغم العبديه وعبده العبيديه ام العكس

عبدة لا صلة لها بعبيدة لا من قريب ولا من بعيد الا ما يجتمعون فيه بأدد فقط .
فعبدة قبيلة شمرية طائية بأمتياز . وتعود في أصولها الى جدها الجاهلي الأول : عبدة بن امرىء القيس بن زيد بن عبد الرضا ابن خزيمة بن حبيب بن شمر بنبن عبد جذيمة بن زهير بن ثعلبة بن سلامان بن الغوث بن طيء .
أما بالنسبة للضياغم الذين هم في شمر اليوم وهم الجعفر بالذات فهم الذين يقال انهم من ضياغم عبيدة فقط .
وعبيدة هم ابناء معاوية الخير الجنبي نسب الى أمهم عبيدة بنت الزير التغلبي .
وهناك كتاب قيم لابن شويّة العبيدي ، دراسات تاريخية في جنب وعبيدة . كتاب قيم فيه تفاصيل مهمة عن تاريخ عبيدة ، وعبدة شمر ، وفرّق بينهما وهو كتاب قيم ومهم .
خيال الرحا بن قاسط غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 10-04-2012, 03:15 PM
  #9
حسين آل حمدان الفهري
. . :: كاتب وباحث :: . .
 الصورة الرمزية حسين آل حمدان الفهري
تاريخ التسجيل: Jan 2005
الدولة: ديرة تولد بها .. وديرة ترزق بها
المشاركات: 2,947
حسين آل حمدان الفهري has a reputation beyond reputeحسين آل حمدان الفهري has a reputation beyond reputeحسين آل حمدان الفهري has a reputation beyond reputeحسين آل حمدان الفهري has a reputation beyond reputeحسين آل حمدان الفهري has a reputation beyond reputeحسين آل حمدان الفهري has a reputation beyond reputeحسين آل حمدان الفهري has a reputation beyond reputeحسين آل حمدان الفهري has a reputation beyond reputeحسين آل حمدان الفهري has a reputation beyond reputeحسين آل حمدان الفهري has a reputation beyond reputeحسين آل حمدان الفهري has a reputation beyond repute
افتراضي رد: عبده الضيغميه ام الظياغم العبديه وعبده العبيديه ام العكس

اخي الظور استمتعت بقراءة المقال.

لا اود الخوض في الكثير من جزئياته التي تتعارض مع ماهو معروف وسائد.

إلا أنني سأتطرق لثلاث نقاط في مقالك فقط :

الأولى : قولك:
اقتباس:
بالنسبه للعلاقه الظيغميه بالعبديه فانها علاقه عصب لامحاله فالظياغم من عبده وليس العكس بان عبده من الظياغم
وهذا يا ابا محمد عكس اجماع جميع النسابة قديمهم وحديثهم ، فالمعلوم أن الجميع ينتسبون ويتفرعون من الضياغم.
فالعبدي يقول: انا من عبده من الضياغم وليس العكس

النقطة الثانية قولك:
اقتباس:
ليس هناك ضيغم غير ضيغم بن منيف بن جابر
اقول: ضيغم هو ضيغم بن روح بن عبدالحميد بن مدرك . وضيغم هذا هو الذي ينتسب إليه كل الضياغم سواء كان النسب جداً او حلفاً.
أما ضيغم الذي اشرت انت اليه فقد يكون جد صقر بن دعاس بن منيف بن ضيغم ، ألا أنه من المعروف ان جابر هو الجد الأعلى لقبيلة آل عايذ فقط وليس لكل آل الصقر ولهذا لابد من ذكر اسم ضيفم بن منيف الذي اوردته كاملا حتى النهاية.

النقطة الثالثة قولك:
اقتباس:
فكلنا ابناء ادد مذحج وطي
اقول: باجماع النسابة قديمهم وحديثهم فإن مذحج لقب واسمه الصريح مالك بن ادد ، وهو اخ لطي، وبهذا يكون مذحج وطي هما ابناء ادد.

هناك نقاط متفرقه خاصة في مسميات بعض الاماكن التي ارجعتها لأسماء قبلية ،،، ولا اود الخوض فيها معكم ، فأنت أبقى لي وادوم من الخوض فيها عبر هذه الحواسيب.

التعديل الأخير تم بواسطة حسين آل حمدان الفهري ; 10-04-2012 الساعة 03:20 PM
حسين آل حمدان الفهري غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 11-04-2012, 10:27 AM
  #10
الظور
مشرف
مجلس فرسان قحطان
..:: شاعر ::..
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 3,614
الظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond repute
افتراضي رد: عبده الضيغميه ام الظياغم العبديه وعبده العبيديه ام العكس

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين آل حمدان الفهري مشاهدة المشاركة
اخي الظور استمتعت بقراءة المقال.

لا اود الخوض في الكثير من جزئياته التي تتعارض مع ماهو معروف وسائد.

إلا أنني سأتطرق لثلاث نقاط في مقالك فقط :

الأولى : قولك:

وهذا يا ابا محمد عكس اجماع جميع النسابة قديمهم وحديثهم ، فالمعلوم أن الجميع ينتسبون ويتفرعون من الضياغم.
فالعبدي يقول: انا من عبده من الضياغم وليس العكس

النقطة الثانية قولك:
اقول: ضيغم هو ضيغم بن روح بن عبدالحميد بن مدرك . وضيغم هذا هو الذي ينتسب إليه كل الضياغم سواء كان النسب جداً او حلفاً.
أما ضيغم الذي اشرت انت اليه فقد يكون جد صقر بن دعاس بن منيف بن ضيغم ، ألا أنه من المعروف ان جابر هو الجد الأعلى لقبيلة آل عايذ فقط وليس لكل آل الصقر ولهذا لابد من ذكر اسم ضيفم بن منيف الذي اوردته كاملا حتى النهاية.

النقطة الثالثة قولك:
اقول: باجماع النسابة قديمهم وحديثهم فإن مذحج لقب واسمه الصريح مالك بن ادد ، وهو اخ لطي، وبهذا يكون مذحج وطي هما ابناء ادد.

هناك نقاط متفرقه خاصة في مسميات بعض الاماكن التي ارجعتها لأسماء قبلية ،،، ولا اود الخوض فيها معكم ، فأنت أبقى لي وادوم من الخوض فيها عبر هذه الحواسيب.
ارحب اخوي الغالي جدا ابا ياسر


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين آل حمدان الفهري مشاهدة المشاركة
اخي الظور استمتعت بقراءة المقال.




اذا كان المقال كما اسميته خطاء فعلى مااستمتعت يابو ياسر


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين آل حمدان الفهري مشاهدة المشاركة


الأولى : قولك:

وهذا يا ابا محمد عكس اجماع جميع النسابة قديمهم وحديثهم ، فالمعلوم أن الجميع ينتسبون ويتفرعون من الضياغم.
فالعبدي يقول: انا من عبده من الضياغم وليس العكس


ظياغم شمر لم يقروا لعبده بعوده عبده فيهم بل يقرون برجوعهم في عبده

وهذا الصحيح لمن اراد صحه نسبه




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين آل حمدان الفهري مشاهدة المشاركة

النقطة الثانية قولك:
اقول: ضيغم هو ضيغم بن روح بن عبدالحميد بن مدرك . وضيغم هذا هو الذي ينتسب إليه كل الضياغم سواء كان النسب جداً او حلفاً.

ضيغم هذا الذي ذكرت هل تقصد الرجل الذي قدم للرسول واسلم على يده وولاه الرسول صلى الله عليه وسلم امر قومه


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين آل حمدان الفهري مشاهدة المشاركة


النقطة الثانية قولك:
أما ضيغم الذي اشرت انت اليه فقد يكون جد صقر بن دعاس بن منيف بن ضيغم ، ألا أنه من المعروف ان جابر هو الجد الأعلى لقبيلة آل عايذ فقط وليس لكل آل الصقر ولهذا لابد من ذكر اسم ضيفم بن منيف الذي اوردته كاملا حتى النهاية.


ماالذي جرى لك ياابا ياسر اهذا من كثرة الضباء على خراش

ماتعرف ظيغم بن منيف الذي تولى الزعامه بعد ابيه منيف بن جابر وهو جد شهوان بن منصور بن ضيغم منيف بن جابر

ثم دعاس لايرجع في ضيغم كيف يرجع فيه وهو اخيه واكبر منه وقتل في معارك الخرم وضيغم لايزال طفل رضيع

من اين اتيت بمنيف بن ضيغم

جابر الذي تظنه جد ال عايذ هو جد قبيله ال الجلده فقطططططط ويرجع في تسلسل طويل حتى يصل عايذ بن صقر بن دعاس بن منيف بن جابر

طلبت ذكر اسم ضيغم كاملا وقد ذكرته انفاً وهو جدكم انتم ولد الحارث وليس جد ال الصقر ال الصقر هم ابناء صقر بن دعاس بن منيف ابن جابر ( منيف المعضد )



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين آل حمدان الفهري مشاهدة المشاركة


النقطة الثالثة قولك:
اقول: باجماع النسابة قديمهم وحديثهم فإن مذحج لقب واسمه الصريح مالك بن ادد ، وهو اخ لطي، وبهذا يكون مذحج وطي هما ابناء ادد.

وانا ماذا قلت قلت كلنا ابنا ادد = مذحج + طي والكل يعرف ان مذحج هو مالك بن ادد



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين آل حمدان الفهري مشاهدة المشاركة


هناك نقاط متفرقه خاصة في مسميات بعض الاماكن التي ارجعتها لأسماء قبلية ،،، ولا اود الخوض فيها معكم ، فأنت أبقى لي وادوم من الخوض فيها عبر هذه الحواسيب.
ابد اسئل وثق تمام الثقه انك عندي في مقام لاينقصه النقاش ولا الزعل والاختلاف والجواب سيكون مني صريح ومفصل وسااتحمل الامانه في دقه الاجابه

اشكرك جزيل الشكر ابا ياسر على اثرائك موضوعي
__________________
ربنا اتناء في الدنياء حسنه وفي الآخرةِ حسنه وقنا عذاب النار
<<<<<<<<<<<<<<>>>>>>>>>>>>>>>>>
يارب قدم اليك عبدا نحبه ويحبنا فاوسع مدخله واكرم نزله اللهم ارحم عبدالله بن عبدالعزيز

اللهم يارب العالمين
ان تحقظ لنا ولات امرنا
وان تمد ملكنا سلمان الحزم بالنصر والظفر
اللهم ان تقوي عزائم المحمدين على طاعتك
وسلطهم على كل فاسق ومنافق واصلح بطانتهم

التعديل الأخير تم بواسطة الظور ; 11-04-2012 الساعة 10:32 AM
الظور غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
شخصيات بارزة في قبيلة قحطان مشاري بن نملان الحبابي مجلس الأنساب 219 10-06-2019 04:56 AM
قحطان ومعاركها مع قبيله سبيع شارب الفناجيل مجلس فرسان قحطان 63 13-12-2010 11:25 AM
ال شواط قايدالريم مجلس الأنساب 40 16-05-2009 11:32 PM
ال حيان للمعلومية وبعض قبائلهم المداوي مجلس الأنساب 7 02-11-2005 12:27 AM


الساعة الآن 03:18 AM

ملصقات الأسماء

ستيكر شيت ورقي

طباعة ستيكرات - ستيكر

ستيكر دائري

ستيكر قص على الحدود