السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ،،،
القصيدة مدار النقاش والمنسوبة للصحابي الجليل حسان بن ثابت رضي الله عنه فيها كلام كثير وقد واجهت نفس الاشكالية في بداية تأليفي لكتاب الدليل والبرهان في أنساب قبائل قحطان .
وأود في البداية توضيح بعض الأمور :
أولاً : هناك الكثير من مفاخر قحطان تعرضت للتشكيك وربما أخفي بعضها لأسباب معينة ، وقد يكون أبرز هذه المفاخر التي أخفيت كتاب الأكليل للهمداني وما تضمن من مفاخر قحطان خاصة الأجزاء الرابع والخامس .
ثانياً : هناك شبه إجماع بين قحطان على صحة نسبة القصيدة لحسان بن ثابت (وإن كانت محذوفه من ديوانه لأسباب نجهلها .
ثالثاً : هناك كذلك شبه إجماع عند غير قحطان حول نسبة القصيدة لحسان .
رابعاً : لقد واجهت ضغوط من كافة شرائح وفئات قحطان تطالب بتدوين هذه القصيدة ، فلما رجعت للمراجع المكتوبة لم أجدها فيها !!! . وهنا تزداد الحيرة وتظهر أهمية التحليل لأن الموضوع فيه تقادم زمني . وهنا أستعنت برواة الأدب والحفاظ في الوطن العربي في العراق وسوريه ولبنان ومصر واليمن وغيرها ، للوقوف معرفة وجهات النظر في هذا الأمر . وقد وصلنا إلى نتيجة مفادها أن حسان بن ثابت هو القائل والقصيدة منها :


[poem=font="Simplified Arabic,4,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
لمن القباب على الكثيب المعتلي = لمن الخيول الصـافنات الصهلي
لمـن القباب نصــبت في يثــربٍ = من دونـها ســمر الرماح القـتلي
ارفق بناء ياســعد لا تعجل بنا = ليــــــس الذي متأخر كألاولي
قحـــطان أبـونا ثم هوداً جدنا = وبهم غنينا عن ســياسة غيدلي
الطاعنون إذا السيوف تناجزت = والمطعمون إذا السماء لم تهملي
قحطان امسـت سروج خيولها = تهــتز مصر والعراق الأســـــفلي[/poem]

يمكن الرجوع لكتابنا (الدليل والبرهان في أنساب قبائل قحطان وطبعاته الثلاث وكذلك كتابنا القواعد والأركان في أعلام قحطان والذي يتضمن كوكبة من الصحابة بما فيهم شاعر الرسول وكذلك مجموعة أخرى من أبرز شعراء قحطان عبر التاريخ مثل المتنبي من سعد العشيرة مذحج والشنفرى من زهران وأبو تمام من طيء وغيرهم من كبار شعراء العرب بالإضافة إلى العلماء أمثال الإمام مالك والقرطبي وأبو داود وغيرهم من الفقهاء من قحطان أما العلما ء فحدث ولا حرج فمنهم على سبيل المثال : جابر بن حيان شيخ الكيمياء والكندي فيلسوف العرب وابن منظور صاحب اللسان وبن خلدون وغيرهم تجدونه في كتاب القواعد والأركان من أعلام قحطان .

وسلامتكم ،،،



أخوكم
علي بن شداد

__________________
للإطلاع على تحقيقي حول قصيدة حسان بن ثابت


للإطلاع على الموضوع اضغط هنا

لزيارة موقعي أنساب العرب

تفضّل بزيارة هذا الرابط

http://ansabalarab.com/

الله يعطيك العافيه يابوابراهيم على هذا التفسير لاشهر قصائد مفاخر قحطان
قصيده الصحابي الجليل حسان ابن ثابت



عندي استفسار

مارأيك بالذي يقول ان هذه القصيده لاتخص قحطان القبيله المعاصره المذحجيه
انما تخص كافه قبائل قحطان من الازد ومذحج وهمدان والخ وخاصه وانهم يقولون
قبيله قحطان الحاليه ليست الوحيده المعنيه بذلك

ولكن نجد في معركه تين بين القحاطين والاشراف ذكر عبد الشريف قصيده
ومنها يذكر ابيات الصحابي حسان ابن ثابت وخص القحاطين بهذه القصيده
وبنظري بعد هذا الشي فان قبيله قحطان هي الاحق بهذا الفخر فهم قحطان الاسم على المسما











وشكرا

بيض الله وجهك وانار بصيرتك وسدد خطاك الى مافيه الخير ورفعه شأن هذه القبلة لان الكتب التي تؤلفها والمشتمله على بعض ابناء هذه القبيله وانجازاتهم من اكبر الخدمات ولكن هناك تسأل لماذا لا يكون جزء من هذه المؤلفات في المعاصرين لنترك شئ للاجيال القادمه مع شكري وتحياتي

لاهنت يبو براهيم وجعل والديك في الجنة ومن يقرا ولكن القصيدة لها تكملة ولا ادري اهي تكملة هاذه القصيدة ام لا

[poem=font="Arial,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
نذري لامن الرماح تشاجرت=
ونقري لامن السماء لم يهملي

والله لولا ضربنا بسيوفنا =
ما كان تسمع مؤذن ومهللي[/poem]





أخوك:
أبومسفر القحطــــــــــاني

__________________
يالله إنـي طالبـك عـفـو وغـفـران وسـمـاح = ياللذي تجزي علـى الحسنـه بعشـر أمثالهـا
هـذي الدنـيـا ماتـسـوى لا تـعـب ولا كـفـاح = دام مـاهـي دار خـلـد لـيـه أنــا أتعـنـى لـهـا
عيشتى عيشـت غريـب وادع الغربـه وراح= أو كـمـا عـابـر سبـيـل دوم يـشــد رحـالـهـا
أو كما تايـه بصحـراء مالقـى شربـت قـراح = أو كمـا إللـي تحـت شـجـرة نـاعـم بظلالـهـا
كلـهـا أيــام وليـالـي ثــم قـالـوا فـــلان راح=أخـذه المـوت وحياتـه غــاب نــور هلالـهـا

الشاعر محمد بن مزهر الرفيدي

ارررررررحب

يا علي



بيض الله وجهك

بيض الله وجهك



أنا كنت ابحث عنها ولكن مثل ما تفضلت لم أجدها


أشكرك جزيل الشكر

ولا تحرمنا من مواضيعك الرائعة

__________________

اشكرك اخي الكريم على هذا التوضيح وفي الحقيقه انا استغرب اخفاء هذه القصيده وعدم وردها في ديوان حسان بن ثابت واتوقع ان اسباب اخفائها سياسيه ونرى ذلك واضح في هذا البيت :-

قحطان ابونا ثم هوداً جدنا..وبهم غنينا عن سياسة غيدلي

أرى ان القصيده حماسيه وفيها فخر في القبيله واذا اخفيت القصيده من الديوان فهناك ألسن ترددها..

اشكرك اخي الكريم على هذه المشاركة وانا من اشد المعجبين في كتاباتك والى الأمام

__________________
(((إخــتــلاف الــراي لـو عـنـد الـقـضـاه..صـدق مـايفسد قـضــيه بـجـلـهـا..كـذبة التـاريـخ مـن بـعـض الـرواه..تـقـنـع الأجـيـال ليــن تـضـلـهـا)))
[grade="00BFFF 4169E1 0000FF"]مـــعــــــانـــــق ســــــحـــــــاب[/grade]

الأخ بني هاجر بعد التحية :
نعم القصيدة مدح في الجذم قحطان وليس في قبيلة قحطان المذحجية ،وهي تعم جميع القبائل ذات الأصول القحطانية ، وهناك فرق بين القحطانيين و القحاطين ،فالمقصود من القحطانيون هم القبائل التي تعود للجذم قحطان ( مذحج ، طيء ،الدواسر ، العجمان وما تجمع يام ، شهران ، زهران وغامد، حاشد وبكيل ،،،،، وغيرها الكثير من القبائل ، أما القحاطين فهم ابناء قبيلة قحطان المذحجية ، ونحن نعرف أن الصحابي الجليل حسان بن ثابت الأنصاري من الأزد وليس من مذحج وهو في هذه القصيدة يمدح ابناء يعرب بن قحطان أول من نطق بالعربية وملك من أعظم ملوك الأرض .
هذا للتوضيح مع الشكر ,,,

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الأخ علي بن شداد


شكرا لك على هذا التوضيح

__________________

أخواني الكرام :
- بني هاجر
- أحمد الثاني
- أبو مسفر القحطاني
- مبارك آل حاضر
- معانق سحاب
- فارس قحطان .

شرفتونا بمروركم وآرأيكم المعبرة .

قصيدة حسان فخراً لجميع من ينتمي لقحطان بن هود عليه السلام ، ومن يقول غير ذلك فهو قاصر عرف .
أما أعلام قحطان المعاصرين فلم نغفلهم فقد ألفنا عدة كتب تناولنا فيها الكثير منهم مثل : كتابنا الدليل والبرهان في أنساب قبائل قحطان المعاصرة (تاريخها - أعلامها - مآثرها) الطبعة الثالثة وكذلك كتابنا السيف والسنان عند فرسان قبائل قحطان الطبعة الثانية .
والحقيقة أن الجانب السياسي عبر التاريخ أخفى الكثير من مآثر قحطان بقصد أو بدون قصد .

وأحب أوضح قبل الختام أن كتابنا القواعد والأركان في أعلام قحطان قد غطى وتحدث عن الكثير من أعلام قحطان ومذحج مثل :
- حسان بن ثابت وسعد بن معاذ وسعد بن عبادة وأبو هريرة ومعاذ بن جبل ومالك بن أنس والقرطبي وأبو داود والطحاوي والفراهيدي وابن منظور صاحب اللسان وابن خلدون والعشرات غيرهم .

أما أعلام مذحج في الكتاب وهم كثر نذكر منهم على سبيل المثال : فارس العرب عمرو بن معد كرب ومفخرة العرب الأدبية المتنبي وعمار بن ياسر وغيرهم .

وتقبلوا تحياتي ‘‘‘

__________________
للإطلاع على تحقيقي حول قصيدة حسان بن ثابت


للإطلاع على الموضوع اضغط هنا

لزيارة موقعي أنساب العرب

تفضّل بزيارة هذا الرابط

http://ansabalarab.com/

اخوي علي بن شداد القحطاني
تجاهلت ردي يخوك
هل هذا لعدم الاعجاب في او عدم الاقتناع في الرد ؟