دروس مختصرة في الإملاء ( الرجاء الدخول )

02-02-2005, 12:16 AM

الأحمد

عضو

تاريخ التسجيل: Jan 2005

المشاركات: 34

دروس مختصرة في الإملاء ( الرجاء الدخول )

لعل أهم المشاكل التي تواجهنا في المنتدى هي كثرة الأخطاء الإملائية في أمور سهلة وغالبًا تكون في :

1- الهمزة في أول الكلمة .

2- الهمزة في وسط الكلمة .

3- الهمزة في آخر الكلمة .

4- متى تكتب الألف المتطرفة ممدودة أو على صورة ياء .

5- التاء المربوطة والتاء المفتوحة والهاء .

6- الظاء والضاد .

ـــــــــــــــــــ

1- الهمزة في أول الكلمة إما :

همزة وصل : انتصر – ابتعد – استغاث- امرؤ- اثنان - ابن- ابنة ....................

همزة قطع : أخذ – أمر – أقام – أحمد – إبراهيم – إمام – أحضُر ....................

كيف نميز ؟

هناك تفاصيل طويلة وسوف أدعها جانبًا وأقول : نميز بينهما بما يلي :

نأخذ الكلمة ونبدأ بها جملة مرة ، ثم نصلها بكلام قبلها مرة أخرى ، فإن ثبتت في الحالتين (أي نطقت)

فهي قطع . وإن ظهرت في البدء وسقطت في الوصل فهي وصل .

تجربة :

انتصرالقائد في المعركة ------------ خرج القائد وانتصر في المعركة . تنطق في البدء وتسقط في الوصل فهي وصل .

أخذ محمد المـــــــــــــال ------------ محمد أخذ المال . نطقناها في الحالتين . فهي قطع .

2- الهمزة في وسط الكلمة :

عليك أن تفهم هذه الأمور :

الكسرة أقوى الحركات وتجانسها الياء .

تليها الضمة وتجانسها الواو .

تليها الفتحة وتجانسها الألف .

يليها السكون .

إذا كانت الهمزة المتوسطة مكسورة أو الحرف الذي يسبقها مكسورا فاكتبها على الحرف المجانس لها مثل :

[ يَئِس - مدائِن – مِئَة - سُُئِل ]

إذا كانت الهمزة مضمومة أو ما قبلها مضموما بشرط غياب الكسرة فتكتب على واو مثل :

[ مُؤْمن – لُؤْلؤ – رُؤُوس – شُؤْم ]

إذا كانت الهمزة مفتوحة أو ماقبلها مفتوحا بشرط غياب الكسرة والضمة فتكتب على الألف مثل :

[ سَأ َل- مسْأ َلة – فَأ ْس ]

إلا إذا سبقت الهمزة المفتوحة بألف مد فتكتب مفردة مثل :

[ قراءَة – عباءَة ] مع خلافات يسيرة لاداعي لها وهذا في الغالب .

لاحظ أن حركة الهمزة وماقبلها مهمة .

3- الهمزة في آخر الكلمة : لانلتفت إلى حركة الهمزة بل حركة ما قبلها.

تذكر : قوة الحركات والحرف المجانس لكل منها كما سبق .

إذا كان ماقبلها مكسورًا فتوضع على ياء مثل : [ شواطِىء ـ هادِىء – موانِىء ]

إذا كان ما قبلها مضمومًا فتوضع على واو مثل : [ امرُؤ – بؤبُؤ - لؤلُؤ ]

إذا كان ما قبلها مفتوحًا فتوضع على ألف مثل : [ قرَأ - بدَأ - هدَأ]

إذا كان ما قبلها ساكنا فتكتب على السطر (مفردة) مثل : [ عبْء ـ شيْء ـ بدْء ]

وحتى إذا سبقت بحرف مد فهو ساكن مثل [ سوء – سيء – ساء . هواء – هدوء – رديء ]

4- متى نكتب الألف ممدودة أو على صورة ياء .

الكلمة إما اسم وإما فعل :

الأسماء :

الأعجمية على صورة ألف مثل : [ بنها – طنطا - روما – ليبيريا ...... ] إلا خمسة أسماء ( متّى- بخارى – عيسى – موسى

كسرى )

أما العربية ففيها تفصيل : ثلاثي أو أكثر من ثلاثة حروف :

ثلاثي نعرف أصل ألفه هل الأصل واو أو ياء فما كان أصل ألفه واوًا كتبت ممدودة ، وما كان أصل ألفه ياء فتكتب

على صورة ياء مثل :

[ عصا – عصوان – عصوات ] الأصل واو فكتبت ممدودة .

[ هدى – هديان – هديات ] الأصل ياء فكتبت على صورة ياء .

ما زاد على ثلاثة حروف فتكتب على صورة ياء مثل : [ ليلى – رضوى - سعدى ]

إلا إذا سبقت الألف بياء فتمد مثل : [ مرايا ـ عطايا – هدايا ] ونستثني العلم : يحيى فلا يخضع لذلك .

أما الأفعال : فلها نفس الطريقة :

الثلاثي نعرف أصل ألفه :

ثلاثي أصل الألف واو تمد الألف ( دعا : يدعو) – ( نما : ينمو ) - ( سما : يسمو ) .

ثلاثي أصل ألفه ياء فتكتب على صورة ياء : ( رمى : يرمي ) – (عوى : يعوي ) .

ما زاد على على ثلاثة فتكتب على صورة ياء مثل : ( اهتدى – اعتنى – اصطفى )

إلا إذا سبقت الألف بياء فتمد : ( استحيا – اهتدَيا – اعتدَيا )

5- التاء المفتوحة والتاء المربوطة والهاء المغلقة أم المشاكل :

خذ هذه الأمثلة : [ بيشة ـ مياه – معلمات - فاطمة – الحديقة - أفواه - الجنة - الله - المربيات – مكة ـ الرعاية - أخلاقه -

مدينته - جدة - عائشة - له - كله - شفاه - سيارة ]

نأخذ نموذجًا من كل نوع :

[ معلماتٌ – معلماتْ ] حركناها بالضم فنطقت تاء وسكناها فنطقت تاء : إذا تاء مفتوحة .

[ أفواهٌ – أفواهْ ] حركناها بالضم فنطقت هاء وسكناها فبقيت هاء : إذا هاء مغلقة بدون نقطتين .

[ الحديقة ُ جميلة ] حركناها بالضم فنطقت تاء .

[ ذهبت إلى الحديقهْ ] سكناها للوقف فنطقت هاء ومع ذلك فالكتابة خطأ والصواب : الحديقة .

يتبع :

02-02-2005, 12:27 AM

الأحمد

عضو

تاريخ التسجيل: Jan 2005

المشاركات: 34

( 6 ) تابع دروس الإملاء : الظاء والضاد .

الضاد : هو الحرف الخامس عشر من حروف الهجاء ومخرجه من بين أول حافة اللسان وما يليه من الأضراس .

الظاء : هو الحرف السابع عشر من حروف الهجاء ، ومخرجه من طرف اللسان وأطرا ف الثنايا .

(1) كلمات تشتمل على الضاد :

ضب – ضاف – ضبط – ضبع – ضج – ضجر – ضجع - ضحك – ضحل – ضحى – ضخ – ضخم – ضد – ضرب – ضرج – ضر

ضرس – ضرط – ضرع – ضرغم – ضرم – ضر – ضعضع – ضعف – ضغط – ضفدع – ضفـّـرالشعر غير ظفِر- ضف – ضك

ِضلع – ضل من الضلال وهو الهلاك والضياع غير ظلّ - اضمحل – ضمخ – ضمد – ضمّر - ضم – ضمن – ضنك – ضن أي بخل

غير ظن – ضهد – ضاء – ضوضاء – ضوى – ضاع – ضاف- ضيم - أناضول – أيضًا - أرض - بضع – بعض - بغض – بغى

باض – حرض – حضر – حضرم – حض – حاض – خضر – خاض – ربض – رضع – رضي – رفض – ركض – رمض – راض

عرض – عضب – عضل – عض – عضرس – عاض – غرض – غضب – غض – الغضروف – غضنفر – غضا – غمض – فرض

فضح – فض – فضفض – فضاء – فاض – قبض – قرض – قض – قضم – قضى – محض – مرض – مضر – مضغ – مضمض

نبض – نضج – نضح – نضب – نضخ – نضل – نفض – نقض – نهض – هضب – هضم – هاض – وضح – وضع - ومض ..

يضاف لها ما يصاغ منها مثل : ( ضاف ) يكون منها :

ضيف – ضيافة – أضياف – ضيوف – مضاف – ضيفة – ضيفان – يضيف – أضاف – استضاف – ضيّف – يضاف .......... وهكذا

(2) كلمات تشتمل على الظاء :

ظرف – ظعن – ظفر – ظلع أي عرِج – ظِلف – ظل من الاستمرار – ظمىء – ظن من الاعتقاد ... – ظهر_ حظر أي جعل

حظيرة – حظ – حنظل – شظي – شظف – شاظ – عظل – عظم – عكاظ – غلظ – فظ – فظع – كظم – لظى – نظم – واظب –
وظف - وعظ . .

يضاف لها ما يصاغ منها مثل : (ظلم ) يكون منها :

أظلم – ظالم – مظالم – ظلمة – ظالمون – ظالمان – مظلمة – تظلم – يتظلم – مظلوم – ظلوم – ظلام ......

هناك كلمات أخرى لم أوردها لقلة أو ندرة استخدامها .

سألني أحد الأصدقاء هذا السؤال :

كيف ننون الأسماء تنوين نصب ؟

الأسماء نوعان :

(1) نوع ممنوع من التنوين وهو ما يشار إليه في قواعد اللغة العربية بالممنوع من الصرف وهو باب يحتاج إلى بسط

ولمن أراد معرفته أن يتصل بأحد معلمي اللغة العربية ، ولا أريد بيانه حتى لا أســبب قلقا للمبتدئين .

(2) نوع يجوز تنوينه وهو المصروف وهو ما أرى ضرورة بيانه :

هذا النوع من الأسماء له ثلاث صور :

( أ ) إما أن يكون حرفه الأخير تاء مربوطة .

( ب ) أو آخره همزة .

( ج ) أو آخره حرف غير التاء المربوطة والهمزة .

البيان :

( أ ) ما آخره تاء مربوطة يلحقه تنوين النصب مباشرة بدون ألف : مدينة ً - حديقة ً - جميلة ً - وهكذا .......

( ب ) ما كان آخره حرفا غير الهمزة والتاء المربوطة : فتلحقه ألف مع تنوين :

( علم : علماً ) ، ( بيت : بيتاً ) ، ( جمل : جملاً ) وهكذا ....................

(ج ) ما آخره همزة فيحتاج إلى تفصيل :

خذ هذه المجموعات من الأمثلة :

عبْء ــ شيْء – دفْء .........

برْء – رزْء – بدْء ............

ماء ــ هواء – سماء ............

المجموعة الأولى : آخر الكلمة همزة والحرف الذي سبقها مما يجوز ربطه في ألف ستلحق عند التنوين فتوضع الهمزة

على ياء : عبئاً ـ شيئاً – دفئاً . وهكذا ............

المجموعة الثانية : الهمزة في آخر الكلمة ولكن سبقت الهمزة بحرف لا يجوز ربطه في الألف التي ننوي الإتيان بها عند

التنوين فتبقى على حالها وتلحقها الألف والتنوين : برءاً – رزءاً – بدءاً . وهكذا ....... .

المجموعة الثالثة : الهمزة في آخر الكلمة ولكن سبقت بألف وهنا لا يجوز أن تلحقها ألف عند التنوين بل يكتفى بالتنوين

فقط فنقول : ماءً – هواءً .

شكراً لكم ، مع أطيب الأمنيات بقراءة موفقة وماتعة إن شاء الله تعالى .

02-02-2005, 12:37 AM

هنا الرياض

موقوف

تاريخ التسجيل: Dec 2004

المشاركات: 444

الأحمد جهد تشكر عليه

02-02-2005, 01:23 AM

فارس قحطان

تاريخ التسجيل: Jun 2004

الدولة: في قلب شبكة قحطان

المشاركات: 7,494

فارس قحطان has a reputation beyond repute

ماشالله عليك يالأحمد

هذي دوره كامله في الإملاء

اجل اي واحد نشوف عنده اخطاء املائيه كثيره
نجيبه ونحجره يومين في هذا الموضوع

__________________

،

«لا إله إلا الله محمد رسول الله»

،

08-02-2005, 09:21 PM

الأحمد

عضو

تاريخ التسجيل: Jan 2005

المشاركات: 34

الأخوان الفاضلان / هنا الرياض ، وفارس قحطان .

أشكر لكما تفضلكما بالمرور ، والتعقيب الطيب المبارك ، والذي أسعدني كثيراً .

وفقكما الله ، وبارك فيكما ، ويسر أموركما .

دمتا بود متصل وصحة دائمة .

في حفظ الله ورعايته .

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
عوائل قبيلة بني زيد	بني زيد	مجلس الأنساب	40	01-11-2010 04:01 PM
هدا مجموع ما يخص يوم عشوراء احببت ان انقله لكم	ابو اسامة	مجلس الإسلام والحياة	11	04-10-2007 06:33 AM
فتاوى السحر والمس والعين مفرغا من شريط للعلامة ابن باز : اعداد بعض طلبة العلم	ابو اسامة	مجلس الإسلام والحياة	11	26-05-2007 01:52 PM
صفات الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله كما يحكيها الشيخ عبد العزيز الراجحي حفظه الله	ابو اسامة	مجلس الإسلام والحياة	3	04-08-2006 08:08 AM

سناب المشاهير

روابط سريعه

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى