يامن غره طول الأمل

القبرُ أولُ ليلةٍ بالله قلي ما يكون
ليلتانِ اثنتان يجعلها كلُ مسلمٍ في مخيلته‏.‏
ليلةٌ وهو في بيته مع أطفاله وأهله‏.‏
منعمًا سعيدًا، في عيشٍ رغيد في صحة وعافية، يضاحكُ أطفاله ويضاحكونه‏.‏
والليلةُ التي تليها مباشرةً ليلةٌ أتاه الموت فوضع في القبر، أي ليلتين‏؟‏
ليلةٌ ثانيةٌ وضع في القبر لأولِ مرة، وذاك الشاعرُ العربيُ يقول‏:‏
فارقتُ موضعَ مرقدي ** يومًا ففارقني السكون
انتقلتُ من مكانٍ إلى مكان، وذهبتُ من موضع نومي في بيتي إلى بيتٍ آخر فما أتاني النوم‏.‏
فبالله كيف تكونُ الليلةُ الأولى في القبر‏؟‏
يومَ يوضعُ الإنسانُ فريدًا وحيدًا مملقًا إلا من العمل، لا زوجةَ ولا أطفال ولا أنيس‏:‏
‏{‏ثم ردوا إلى اللهِ مولاهم الحق ألا لهُ الحكمُ وهو أسرع الحاسبين‏}‏ ‏[‏الأنعام‏:‏ 62‏]‏‏.‏
أولُ ليلةٍ في القبر بكي منها العلماء، وشكا منها الحكماء، ورثى منها الشعراء، وصنفت فيها المصنفات‏.‏ أولُ ليلةٍ في القبر‏.‏
أُتيَ بأحد الصالحين وهو في سكراتِ الموت لدغته حية‏.‏
وكان في سفر، نسي أن يودع أمه وأباه وأطفالهُ وإخوانه، فقال قصيدةً يلفظُها مع أنفاسه هيَ أم المراثي العربيةِ في الشعر العربي‏.‏ يقولُ وهو يُزحفُ إلى القبر‏:‏
فلله دري يوم اُتركُ طائـعًا ** بنيَ بأعلى الرقمتينِ وداريا
يقولون لا تبعد وهم يدفنونني ** و أين مكانُ البعد إلا مكانـيا
يقول كيف أفارقُ أطفالي في لحظة‏؟‏
لماذا لا أستأذنُ أبوي‏؟‏
أهكذا تُختلسُ الحياة، أهكذا أذهب‏؟‏
أهكذا أفقدُ كل ممتلكاتي ومقدراتي في لحظة‏؟‏
ويقولُ عن نفسه‏:‏
يقولُ لي أصحابي واللذينَ يتولونَ دفني، لا تبعد أي لا أبعدك الله‏.‏
وأين مكانُ البعد إلا هذا المكان‏؟‏
وأين الوحشةُ إلا هذا المنقلب‏؟‏
وأين المكان المظلم إلا هذا المكان‏؟‏
فهل تصورَ متصورٌ هذا‏.‏
‏{‏حتى إذا جاء أحدهم الموتُ قال ربي ارجعون لعلي أعمل صالحًا فيما تركت كلا إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون‏}‏ ‏[‏المؤمنون‏:‏ 100‏]‏‏.‏
كلا‍، آلان تراجع حساب ‍‍‍‍‍‍‍‍، آلان تتوب، آلان تنتهي عن المعاصي‏.‏
يا مدبرًا عن المساجد ما عرف الصلاة‏.‏
يا معرضًا عن القرآن يا متهتكًا في حدود الله‏.‏
يا ناشئًا في معاصي الله‏.‏
يا مقتحمًا لأسوار حرمها الله‏.‏
آلان تتوب، أين أنت قبل ذلك‏؟‏
أو ليلية في القبر‏.‏
قال مؤرخو الإسلام
مات الحسنُ ابن الحسنِ من أولادِ علي ابنَ أبي طالب ـ رضي الله عنه ـ و أرضاه‏.‏
كان عنده زوجةٌ وأطفال‏.‏
كان في الشباب، والموتُ لا يستأذنُ شابًا ولا غنيًا ولا فقيرًا ولا أميرًا ولا ملكًا ولا وزيرًا ولا سلطانًا، الموتُ يقصمُ الظهور ويخرجُ الناسَ الدور وينزلهم من القصور ويسكنهم القبور بلا استئذان‏.‏
الحسن ابنُ الحسن مات فجأة، نقلوه إلى المقبرةِ‏.‏
فوجدت عليه امرأتُه وحزِنت حزنًا لا يعلمه إلا الله‏.‏
أخذت أطفالها وضربت خيمةًَ حول القبر‏.‏
وهذا ليس من عمل الإسلام ولولا أن مؤرخو الإسلام ذكروه ما ذكرته‏.‏
ضربت خيمةً حول القبر وأقسمت بالله لتبكينا هي و أطفالها على زوجِها سنةً كاملة‏.‏
هلعٌ عظيم وحزنٌ بائس‏.‏
وبقيت تبكي فلما وفت سنة أخذت إطناب الخيمةِ وحملتها و أخذت أطفالها في الليل‏.‏
فسمعت هاتفًا يقول لصاحبه في الليل‏:‏
هل وجدوا ما فقدوا‏؟‏ هل وجدوا ما فقدوا‏؟‏
فردَ عليه هاتفٌ آخر قال ‏:‏
لا، بل يئِسوا فانقلبوا‏.‏
ما وجدوا ما فقدوا، ما وجدوا ضعيتهم، ولا وديعتهم‏:‏
كنزُ بحلاون عند الله نطلبُه ** خير الودائعِ من خير المؤدينا
قال لا، بل يئِسوا فانقلبوا‏.‏
ما كلمَهم من القبر، ما خرج إليهم ولو في ليلةٍ واحدة، ما قبل أطفاله، ما رأى فتاته، لا‏.‏
ولذلك هذه هي أولُ ليلةٍ ولكن لها ليالي أخرى إذا أحسن العمل‏.‏
وأنا أطالبُ نفسي و إياكم يا معاشر المسلمين أن نهيئ لنا نورًا في القبر أولُ ليلة‏.‏
ووالله لا ينورُ لنا القبر إلا العملُ الصالحِ بعد الإيمان‏.‏
لنقدمَ لنا ما يؤنسُنا في القبر يوم ننقطعُ عن الأهل المال الولد والأصحاب‏.‏
خرج النبي ـ عليه الصلاة والسلام ـ إلى تبوك‏:‏
وفي ليلةٍ من الليالي نامَ هوَ والصحابة، وكانوا في غزوةٍ في سبيل الله‏.‏
قال ابنُ مسعود ـ رضي الله عنه ـ و أرضاه‏:‏
قمتُ آخرَ الليل فنظرتُ إلى فراش الرسولِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فلم أجده في فراشه‏.‏
فوضعتُ كفي على فراشهِ فإذا هوَ بارد‏.‏
وذهبتُ إلى فراشِ أبي بكر فلم أجده على فراشه‏.‏
فالتفت إلى فراش عمر فما وجدته، قال وإذا بنورٍ في آخر المخيم وفي طرف المعسكر، فذهبتُ إلى ذلك النور ونظرتُ‏.‏
فإذا قبرٌ محفور، والرسولُ ـ عليه الصلاة والسلام ـ قد نزلَ في القبر‏.‏
وإذا جنازةٌ معروضةٌ، وإذا ميتُ قد سجي في الأكفان‏.‏
وأبو بكرٍ وعمر حول الجنازة، والرسولُ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول لأبي بكر وعمرَ دليا لي صاحَبكما‏.‏
فلما أنزلاهُ، نزلهُ ـ صلى الله عليه وسلم ـ في القبر، ثم دمعت عيناه ـ عليه الصلاة والسلام ـ ثم التفتَ إلى القبلةِ ورفع يديه وقال‏:‏
‏(‏اللهم إني أمسيتُ عنه راضٍ فأرضَ عنه‏)‏، ‏(‏اللهم إني أمسيتُ عنه راضٍ فأرضَ عنه‏)‏‏.‏
قلت من هذا‏؟‏
قالوا‏:‏ هذا أخوك عبد الله ذو البجادين مات في أولِ الليل‏.‏
قال ابنُ مسعود ـ رضي الله عنه ـ فوددت واللهِ أني أنا الميت‏:‏ ‏(‏اللهم إني أمسيتُ عنه راضٍ فأرضَ عنه‏)‏‏.‏
أسأل الله لي ولكم الرضوان، والسعادة في الدنيا والآخرة‏.‏
أسال الله أن يصلح ولاة الأمر، وأن يهديهم سواء السبيل‏.‏
أسأل الله أن يصلح شباب الإسلام، وأن يخرجهم من الظلمات إلى النور، وأن يكفر عنهم سيئاتهم‏.‏
وأن يهيئهم بعمل صالحًا لأول ليلة من ليالي القبر
أسأل أن يثبتَنا وإياكم بالقول الثابت‏.‏
ولا يظلم أبصارنا وبصائرنا‏.‏
ولا يجعلنا قومًا انحرفوا عن منهجِ الله واشتروا معاصي الله، وغفلوا عن آياتِ الله، فعموا وصَموا وضلوا وابتعدوا‏.‏
‏{‏سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين‏}‏ ‏[‏الصافات‏



منقوووووووووووووووووول

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله المستعان على كل حال والمشكلة هي في طوال الامل

ولك احترامي

__________________

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير يابن خضير

ورزقنا الله وأياكم حسن الخاتمة

نسال الله الرحمة ....

نعم غرتنا هذه الحياة وزخرفها

وتناسينا لماذا خلقنا؟؟


جزاك الله الجنة ونفع الله بك

__________________
« اللهم كما أحسنت خَلقي فحسن خُلقي »

جزاك الله خيراً أخي محتري السيل
ويقول الله تعالى : ( اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرّاً ثُمَّ يَكُونُ حُطَاماً وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ )

__________________

محتري السيل
مااجمل ماتكتب الله يكتب لك الثواب ويقيك عذاب القبر
تحياتي

الأخوة الأعزاء

محمد الحياني
و
أبن رشد
و
أبو أماني

شكرا لكم ولمروركم وتعليقكم على المشاركة

وجمعنا الله جميعا في مستقر رحمته وعفوه