هزائم متتالية ... سيسجلها التاريخ ..!!.

تحية مسائية عطرة لكل من يمر بناظريه من هُنا




كما هو الحال ... هزائم متتالية


سيسجلها التاريخ ، وسيرجمنا بها


بل وستلعننا الأجيال القادمة عندما ترى " الذل " مكتوباً بلونٍ أ حمر


ومذيل بألوانٍ من الضعف والهوان


يلون بها شبابنا ملاعب كأس العالم !!.


وكأننا إما أن نكون جبناء إلى أبعد الحدود !!.


أو نكون انهزاميين من الرأس إلى أخمص القدمين !!.



.


يا أَمََة ضحكت من صمتها الأمم ::: نامت طويلاً كأن الموت تنتظر

هانت وغَنَّت فلما فارقت عزها ::: ذلت وخارت وشعب الغرب يحتقر



" عفواً ... فالحديث ليس عن كرةِ القدم "



الحديث عن أمةٍ أصابتها تشوهات معرفية



واضطرابات فكرية تركتها في مناقع وحلة



مابين ظالمٍ تمَطَّى بكَلكَل ، وكافرٍ محتلٍ استأسد بصَلصَل



المسلمون يذبحون من الوريد للوريد



ما بين قتلٍ وإغتصابٍ وتعذيبٍ وتشريد



الأعراض تنتهك في كل مكان ...




وكل المآسي والجراح تصيب الأمة الإسلامية




ونحن ندس أنوفنا في الأرض كالنعام !!.




بكل تأكيد ستلعننا الأجيال القادمة بكل اقتدار



مما أصاب الأمة من ذلٍ وعار



وخنوعٍ وضعف وهوانٍ من قِبل العدو واحتقار



يقول الساري












عجباً !! لأمةٍ تسمعكِ يا هُدى ولا تُجيب ..!!




عجباً !! لأمةٍ أصابها صمتٌ رهيب ..!!



عجباً !! لأمةٍ تسمع بكاء الأطفال ، والنساء لهن نحيب ..!!


عجباً !! لأمةٍ يُقتل أبنائها في سجون اليهود وعُباد الصليب ..!!


ألفُ همٍ يحيط بأمتي ... ولا مُجيب ..!!


عجباً !! لأمةٍ يقيمون عليها المؤامرات ..!!


وهي تجري لاهثة خلف التفاهات ..!!


أي حال مُزري هذا الذي نَعيشُه ؟؟.


وكيف الخلاصُ من هوانٍ يتبعه إهانات


كيف الخلاصُ من عجزٍ مُطبقٍ وغرقٍ في الملذات !!.



.



إنه ذل وعار لم يصل إليه المسلمون في تاريخهم القديم أو الحديث



فمتى نعود يا أمتي ؟؟.


.



قال عز وجل : ( إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم )




.





قد كان قومي للفضيلة ِقبلةً ::: و أبن الفضيلةِ لا يباتُ ذليلا


لكنها الفرَسُ الأصيلةُ تنحني ::: كي تستقي الماءَ السليلَ قليلا

مِن ثمَّ ترفعُ للمعارك رأسَها ::: وتهز أعراشَ الملوكِ صهيلا

__________________

اخي الكريم ابن خرصان
السلام عليكم ورحمة وبركاته
لا فض فووك
أوقظت مواجع لم تهدأ ولن تهدأ حتى يقضي الله أمرا كان فاعله
ونقول لاحول ولا قوة الا بالله والله يستر من غد ..

اعجبني ماذكره الشاعر عبد الله حيي حيث كتب في منتدى الامارات الادبي قصيدة اساها ـ اجتماعي ..
وهذا جزء منها

[poem=font="Simplified Arabic,4,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
تبـت يدي..تبـت حيـاتـي ان كـان ماعـادت بساتيـن =بغـداد نامـي فـي عباتـي من قبـل عافتهـا فلسطيـن

واعدتهـا ولا عـاد تـاتـي واعدتها فِ سبعـه وستيـن =ماريت غير الصـد عاتـي لانها درت..(ربعي كراتين)

الشرق الاوسط في سباتـي وانثى تهز الوسـط بالليـن =ماهمهـا سلـم وعـداتـي يوم اسلبت عقل السلاطيـن

ياقـدس ماتنفـع عصاتـي مقدر أشَطْر اليـم نصفيـن =ولا زمــان المعجـزاتـي هذا زمـان العيـن بالعيـن [/poem]

أخي العزيز السنجاب

اشكرك على تعليقك الذي يبين روحك الامله للمستقبل المنير بالنصر لدين الله الواحد الاحد

‏حدثنا ‏ ‏عبيد الله بن موسى ‏ ‏عن ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏عن ‏ ‏قيس ‏ ‏عن ‏ ‏المغيرة بن شعبة ‏
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏لا يزال طائفة من أمتي ظاهرين حتى يأتيهم أمر الله وهم ظاهرون ‏

‏قوله ( حتى يأتيهم أمر الله وهم ظاهرون ) ‏
‏أي على من خالفهم أي غالبون , أو المراد بالظهور أنهم غير مستترين بل مشهورون والأول أولى , وقد وقع عند مسلم من حديث جابر بن سمرة " لن يبرح هذا الدين قائما تقاتل عليه عصابة من المسلمين حتى تقوم الساعة " وله في حديث عقبة بن عامر " لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على أمر الله قاهرين لعدوهم لا يضرهم من خالفهم حتى تأتيهم الساعة " وقد ذكرت الجمع بينه وبين حديث " لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس " في أواخر " كتاب الفتن " والقصة التي أخرجها مسلم أيضا من حديث عبد الله بن عمرو " لا تقوم الساعة إلا على شرار الخلق , هم شر من أهل الجاهلية , لا يدعون الله بشيء إلا رده عليهم " ومعارضة عقبة بن عامر بهذا الحديث فقال عبد الله أجل , ثم يبعث الله ريحا كريح المسك , فلا تترك نفسا في قلبه مثقال حبة من إيمان إلا قبضته " ثم يبقى شرار الناس عليهم تقوم الساعة " وقد أشرت إلى هذا قريبا إلى الكلام على حديث " قبض العلم " وأن هذا أولى ما يتمسك به في الجمع بين الحديثين المذكورين , وذكرت ما نقله ابن بطال عن الطبري في الجمع بينهما , أن شرار الناس الذين تقوم عليهم الساعة يكونون بموضع مخصوص , وأن موضعا آخر يكون به طائفة يقاتلون على الحق لا يضرهم من خالفهم , ثم أورد من حديث أبي أمامة نحو حديث الباب , وزاد فيه " قيل يا رسول الله وأين هم ؟ قال ببيت المقدس " وأطال في تقرير ذلك وذكرت أن المراد بأمر الله : هبوب تلك الريح وأن المراد بقيام الساعة : ساعتهم وأن المراد بالذين يكونون ببيت المقدس : الذين يحصرهم الدجال إذا خرج فينزل عيسى إليهم فيقتل الدجال , ويظهر الدين في زمن عيسى , ثم بعد موت عيسى تهب الريح المذكورة , فهذا هو المعتمد في الجمع , والعلم عند الله تعالى . ‏

__________________

شكراً لك أخي بن خرصان
نحن أمة أعنا الله بالإسلام ومهما أبتغينا العزة بغيره أذلنا الله
فبارك الله فيك

__________________

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكراً لك ابن رشد على المرور الطيب

وجعلك ذخر للاسلام والمسلمين

__________________