عرض مشاركة واحدة
قديم 23-11-2008, 10:51 PM
  #1
ابو احمدالرشيدي
عضو فضي
 الصورة الرمزية ابو احمدالرشيدي
تاريخ التسجيل: Feb 2007
الدولة: قحطاااان
المشاركات: 2,301
ابو احمدالرشيدي has a reputation beyond reputeابو احمدالرشيدي has a reputation beyond reputeابو احمدالرشيدي has a reputation beyond reputeابو احمدالرشيدي has a reputation beyond reputeابو احمدالرشيدي has a reputation beyond reputeابو احمدالرشيدي has a reputation beyond reputeابو احمدالرشيدي has a reputation beyond reputeابو احمدالرشيدي has a reputation beyond reputeابو احمدالرشيدي has a reputation beyond reputeابو احمدالرشيدي has a reputation beyond reputeابو احمدالرشيدي has a reputation beyond repute
Thumbs up استراحة مع لفظ الجلال ( الله )


ذات يوم وأثناء إحدى المحاضرات في الجامعة



طرح الاستاذ الدكتور سؤالا على طلابه



من منكم يحدثني عن



لفظ الجلالة


(الله)


من الناحية الإعجازية اللغوية ومن الناحية الصوتية؟

لم يرفع يده أحد ...



ثم قامت فتاة من بين الصفوف وقالت

إن أجمل ما قرأت فى العربية هو اسم (اللهُ)

فآلية ذكر اسمه سبحانه وتعالى على اللسان البشري لها نغمة متفردة

فمكونات حروفه دون الأسماء جميعها

يأتي ذكرها من خالص الجوف , لا من الشفتين

فـلفظ الجلالة (اللهُ) لا تنطق به الشفاه لخلوه من النقاط

اذكروا اسم .. (اللهُ) الآن

وراقبوا كيف نطقتموها

هل استخرجتم الحروف من باطن الجوف

أم أنكم لفظتموها ولا حراك في وجوهكم وشفاهكم ...

ومن حكم ذلك أنه إذا أراد ذاكر أن يذكر اسم (اللهُ)

فإن أي جليس لن يشعر بذلك

ومن إعجاز اسمه انه مهما نقصت حروفه فإن الاسم يبقى كما هو

وكما هو معروف أن لفظ الجلالة (اللهُ) يشكل بالضمة في نهاية الحرف الأخير

'اللهُ'

وإذا ما حذفنا الحرف الأول يصبح اسمه

' لله '

كما تقول الآية

(ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها)

وإذا ما حذفنا الألف واللام الأولى بقيت

' له'

ولا يزال مدلولها الإلهي كما يقول سبحانه وتعالى

( له ما في السموات والأرض)

وإن حذفت الألف واللام الأولى والثانية بقيت الهاء بالضمة

' هـُ '

ورغم ذلك تبقى الإشارة إليه سبحانه وتعالى كما قال في كتابه

(هو الذي لا اله إلا هو)

وإذا ما حذفت اللام الأولى بقيت

' إله '

كما قال تعالي في الآية

( اللهُ لا إله إلا هو)
__________________





[frame="7 80"]

إذا شئت أن تحيا سليما من الأذى
و حظك موفور و عرضك صين

لسانك لاتذكر به عورة امرئ
فكلك عورات و للناس ألسن

وعينك إن أبدت إليك مساوئ
فصنها وقل يا عين للناس أعين

و عاشر بمعروف وسامح من اعتدى
و فارق و لكن بالتي هي أحسن
[/frame]

التعديل الأخير تم بواسطة ابو احمدالرشيدي ; 23-11-2008 الساعة 11:09 PM
ابو احمدالرشيدي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس