[QUOTE=ابن عيفة الحبابي;696588]بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



وهم أبناء حباب (اخو جحدر) بن عبد الله اخو عمرو-)بن سنحان بن يزيد بن حرب بنعله بن جلد بن مالك (مذحج) بن أدد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ (عامر) بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود (عابر) (عليه السلام) بن شالخ بن قينان بن ارفخشد بن سام بن نوح (عليه السلام) بن لمك بن متوشلخ بن إدريس (عليه السلام) (أخنوخ) بن يرد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم (عليه السلام)



وقال اين صبيان سنحان هل الساسي ****** اللي لما سمعوا الصايح يلبونه

وجوه الحباب وكفوا من كان غراسي ****** واللي يخالف عوايدهم يخلونه

ركبوا على منقيه وعرماسي ****** وسلاحهم الرمح وكل مسنونه

وقاموا وحطوا صباح ماله اجناسي ****** يوم لنا عزه والحساد ملعونه


كل هالاحداث وماورد فى القصيدتين وهناك الكثير من الشواهد التى تبين مدى العلاقة القوية بين الحباب وصبيان سنحان ولد عمر فى المنطقة ومؤازرة كلا منهما الاخر وسنحان بطن من بطون قحطان يضم الحباب وعمر والجحادر ومن المواقع التى تبين التلاحم لهذا البطن على سبيل المثال لا الحصر وادى راحة سنحان __-اللذى يجمع الحباب والجحادر واللذى يتمثل بشعب ال مسعود وال الاشعث من الجحادر وغيرهم والهوجة فى اول الوادى وال مسلم فى اسفل الوادى...


,وهذة قصيدة لاحد شعار سنحان المشهورين وقصيدتة فى ال عيفة الحباب ألشاعر/علي بن مقطوف آل هران ولد عمر سنحان (رحمه ألله)
وهى قديمة تبين انتساب الحباب لسنحان البطن

يامن نديبي تبتل فوق سمراني***تنصى بها لابةفي روس ألأوعارا

حللو جهة مسورة وتزبن ألجاني***نعم بهم بذوألحارب بالأنصارا

هويجية في ألنسب من روس سنحاني***لاد بن عيفة شغاميم وجسارا

من طور عزان لامزموم سمحاني***ألبيض تبنى لهم في كل شنتارا

يانعم أبو حاجب يالذيب سرحاني***عندألخوي ماتسمع فيه ألأشوارا

ضرب غريمه بشلفا بين ألأزغاني ***شف رزحته شلشلة في ضاعن أيسارا

قال أبن مقطوف يوم أن هضت قيفاني***أعدّل ألقاف وأعده بالأخيارا

لي لابة عالوفا سقم لهمداني***عمرية سوقها بالروم مختارا

تر سوقنا دون عانينا بعزراني***أكيال ملح مقاسه ستة أشبارا

لاصالوألحرب يذعن كل شيطاني***أفرح لمن حن ركبنا قحص ألأمهارا

هذه القصيدة القديمة من الموروث التاريخي لقبيلة سنحان للشاعر : شايع آل العبد من أهل الجنادل والسود بالقرب من الأمواه بلاد الحباب حيث حظر هيّة وقعت بسوق سنحان وشاهد أحداثها فأعجب الشاعر بتلك الأحداث فقال القصيدة التالية التي يتضح بأن عمرها يربو فوق الـ240 سنة تقريباً :




قم يا نديبي تبتل فوق بنت آرك = عشرين جد لها من صوب صوغاني
مربها في الجنادل دار ربع(ن) لي = لاد بن عبّاد شيبان وصبياني
تنصا بها لابة(ن) ما تقبل المجبا = عشوّ عريجة وعشوّ الذيب سرحاني
عنابس سوقهم في سد هيبتهم = في شور أخو مدرهه صبيان سنحاني
البيض تبنا لبن مصعب ونرفعها = من عقب ذبحة عليط لبن ( ............ )
شوف بعيني غدوا من دون زابنهم = بيّاعة الروح بأرخص عجف لثماني
حمي الطعن دون بن قاسم وعيّو به = من ربعهم كل فتان(ن) وديقاني
تحضنوا مجرم في ضولة الصايح = نمر لطم له حفيف بين قيماني
أنا أشهد أنه **ن ربع تعذاها = يستاهلون الثنا وشحوم طلياني
يستاهل المصعبي هدو يشيّخ به = يستاهلون الهدو وثياب زيداني
اللي فعل فعلهم حق(ن) نماري به = خبرة قروم على الهدّات شجعاني
يفداهم اللي دخيله ما تثناله = م**اه من عندنا جنحان غرباني
ما تنخطب بنت من خلاّ دخيل(ن) له = الأسود اللي معبّد بين قحطاني
أشروعنا نمّن العاني وعانيته = لا كان همداني(ن) وإن كان شهراني
أنا أطلب اللي تسوّد في ابن عبدالله = عند بن عسّاف ولا عند رقعاني
بنادق المقديه كل يعديها = عند ابن ظاهر عقيد ساس شيخاني
في فرض أخو مدرهه نذعن ونسمع له = شيخان سنحان روس فوق لمتاني




رقعاني : هو الشيخ رقعان بن حامد آل شنان الحباب شيخ الحباب في وقته
وهو سابع مرد ومقطع حق لرجال سنحان



,,وهذا مؤشر ودليل اخر على مدى العلاقة بين ابناء سنحان البطن فى المدلهمات وارتباط كلا من الحباب او ولد عمر حيث ان الحمية بينهم واضحة وجلية.

عندما نقرأ في كتب التاريخ الراهنة عن تواجد قحطان المعاصرة ( مذحج ) في نجد فإن السواد الأعظم من الناس من خارج قبيلة قحطان يعتقد بأن هذه القبيلة حلّت نجد بكامل قبائلها وهذا مخالف للحقيقة والواقع والحقيقة التي لا تقبل الجدال هي أنه لم ينزل من قحطان سوى ما يقارب الـ20 % من قحطان المعاصرة وهم قبيلة الجحادر ونزر يسير من قبيلة عبيدة قحطان
قبل ذلك كانت قبيلة الجحادر في تهامة قحطان في وادي ذبح وجلة الموت حتى إنتشر وباء قاتل فظهروا من تهامة وأستقروا مع أبناء عمومتهم في بلاد سنحان ردحا من الزمن ثم نزحوا منهم من نزح وانتشروا فى بلاد قحطان ونجد مثل قبيلة الحباب ابناء عمومتهم التى تعنينا فى هذا الصدد هو ارتباطهم فى سنحان البطن وبلاد سنحان الاصل[/
ارحب ارحب يا ابن عيفه والله وسبعين نعم يا صبيان الحباب يا حماة الحد من الاجناب يوم الحد خايف وانتوا ياربعنا معروفين اول وتالي هل الوقفات لي رد البرى
بيض الله وجهك وعلى فمك الشحم ان ما اورته من قصائد وادله اخرى تلجم من يريد ان يقول غير هذا الكلام
لانه وبختصار من يتحدث هو من الحباب من ال عيفه من ترثية الشيخ الفارس /عوض ابن حاجب احد فرسان ومشائخ قبايل الحباب في عصره
تقبل خالص تحياتي وتقديري يا ابيض الوجه

__________________
[poem=font="Simplified Arabic,5,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="solid,4,black" type=0 line=0 align=center use=ex num="1,black""]
مرحوم يا معرب الجدين والخالي =من روس دعوى سعد تعرف عزاويها
ابوي يا مقرع للحق مامالي =يفرض فروضه وبدعوى يقاضيها
منصا لربعه ولضيفان مدهالي =الباب مفتوح والكرمات يثنيها
كريم عارف شجاع ماهو يبالي =يمنع ويردع وياقف عند حاضيها
يشهد بفعله حجا الحافر ولنقالي =بمات تاجين ما يخطي مراميها
يوم لفانا العدو رجلي وجمالي =يبغا مفالي لنا يرعى مراعيها
عود كسير وجاز من التخبالي = والرجل من جور مافيها يشاديها
هذي فعوله فعول ماهي اقوالي =قول بلا افعال عيب انا نطريها[/poem]