الله يحييك يا ابو ابراهيم
سؤالك في محله الله يطول عمرك وعسى ان نلقى الاجابه من قبلهم هذا اذا عندهم جواب !!!!
اما رأيي الشخصي فاقول انهم سلكو هذا المسلك لغرض واحدوهو(خالف تعرف تكسب)طبعا الكسب اللذي اقصده مكسب مادي متناسين انهم مسؤلين امام الله عما يقولون وكذلك امام قبايل قحطان وشيوخها ومؤلفيها وامام التاريخ والاجيال القادمه فلا يحق لهم مخالفة ما هو معروف من ان الجحادر والحباب هم من قبايل سنحان المعروفه
انهم بمسلكهم هذا تعبوا انفسهم وشتتوا جهودهم واخذوا يتخبطون كاالظرير
فهم ينسبون تارة الى علوانا لجحدري الكردي وتارة الى جبل العود في اب في اليمن
وتارة الى اود والله اعلم عما يخبئه الدهر عند هؤلا ء المؤلفين الجدد
انهم وبحق ينطبق عليهم هذا المقال(كل عام نسب جديد )
الا يتفقون اولا على نسب واضح وجلي عن انفسهم ومن ثم عن غيرهم
ملاحظه /هناك خلط لدى البعض وتحسس عن مقولة ان الحباب والجحادر يرجعون في سنحان ظنا منهم ان سنحان هم ولدعمر فقط هذا خطأتاريخي كبير وخلط للانساب ومخالفة للواقع والموروث الجدي
ولتوضيييييييييييح
الجددددددددددددددددددددددددددد سنحااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااان وهو( الاصل)
والابناءءءءءءءءءءءءءءءءءء والاحفاااااااااااااااااااااااااااااااادهمممممممممم مممممممم(الفروع)
الجحادر----------الحباب--------ولدعمر------------ال السري
ولا يرجع احد الى احد وانما هم اخوه وابناء عمومه يجمعهم الجد الاعلى سنحان
هناك ادلة قويه ودامغه تؤكد انتساب الحباب الى سنحان بدون شك او ريب
ومن يقول غير ذلك فقد ضيع وقته وتاريخه وموروث ابائه واجداده وخالف شيبانه وشيوخه الحاليين والسابقين
في الختام ان الامانة وقول الحق تحتم علينا ان ندلي بجزء بسيط مما نعرف ومستعدين لقول كل ما نعرف
ولايهمنا من اراد الخروج من نسبه وحسبه فهو حر طليق وله الخيرة من امره في هذه النعمه الفضيله حتى لو اراد ان يجعل اصوله من خارج جزيرة العرب ولكن ليختصر ذلك على نفسه هو ولا يجر معه قبائل اخرى لاترضا بما يرضى به
فان المال ينفذ ويبقى المرجع والمستند اللذي سيحمل وزره من الفه حتى وهو تحت الثرى وفي يوم لاينفع مال ولا بنون
فليتقون الله هؤلاء المؤلفين
والسلام نهاية الكلام

__________________
[poem=font="Simplified Arabic,5,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="solid,4,black" type=0 line=0 align=center use=ex num="1,black""]
مرحوم يا معرب الجدين والخالي =من روس دعوى سعد تعرف عزاويها
ابوي يا مقرع للحق مامالي =يفرض فروضه وبدعوى يقاضيها
منصا لربعه ولضيفان مدهالي =الباب مفتوح والكرمات يثنيها
كريم عارف شجاع ماهو يبالي =يمنع ويردع وياقف عند حاضيها
يشهد بفعله حجا الحافر ولنقالي =بمات تاجين ما يخطي مراميها
يوم لفانا العدو رجلي وجمالي =يبغا مفالي لنا يرعى مراعيها
عود كسير وجاز من التخبالي = والرجل من جور مافيها يشاديها
هذي فعوله فعول ماهي اقوالي =قول بلا افعال عيب انا نطريها[/poem]