ارحب يابو فراس

عندي مداخله ارجو ان تقبلها بصدر رحب

اولا

الجيره قبل حقيب كانت 8 ايام للاسود وثلاثه اشهر مهربات لغير الاسود وكانت الجيره مدى الشوف حيث لايسمح للمتجور بالذهاب بعيدآ لاكن حقيب هو متيه جويره يعني يذهب حيث يشاء فهو في وجه بعيد او قريب

يعود الفضل في سن الجيره للجحادر وهي لحقيب وال عاطف والمشاعله الذي امتثلوا لبني عمهم في الجيره وسنوا سنه حسنه عمت قحطان كافه واخذت تنتشر لدى القبائل الاخرى

ثانيأ

اول من سن جيرة سنه وليست سنه وشهرين هو حقيب حسب ماسمعت من شيبان قحطان وخاصه شيبان الجحادر

والقصه ان البنت يوم شافت حقيب قالت ياال عاصم الرجال هذا ماهو مجوركم فقال ان بغيتوا الجيره فحلوا على زربة غنمي فحطوا من زملهم وقال حقيب عطوني من دوابكم دابه اروح اقرع غرماكم فعطوه مهر ماقد عسفوه وقالوا ان اقدر يركبه ولايطيحه فعنوه بيجوركم وان طيحه فشدوا وخلوه ويوم ركب حقيب قام المهر يزوع به فظربه بالفقوش فاس صغير على مسمعه ليوم خضع المهر وسايس له وغبط عليه كانه معسفوف من سنين فقالوا ال عاصم ابنوا البيوت وحلوا جاركم يوم جاركم الله

راح حقيب وقرع غرماهم لوحده مامعه احد وقال تروا ال عاصم في وجهي 3 شهور مهربات

ثم حرف حصانه ودبر

فقال واحد لعنبو ذي التوره فحرف الحصان وقال من الي لعن تورتي فما رد احد

وثلاثه اشهر لتورتي صارت 6 اشهر

وقفى منهم قال واحد لعنبوا ذا لزمع يقصد المهر مقذول ذيله فحرف الحصان وقال من الي لعن زمعاي فما رد احد

فقال وثلاثه لزمعاي صارت 9 اشهر

ودبر منهم وكانت رجليه تسحب في الارص وهو فوق المهر وعفس حقيب اي رقبته كبيره جدآ فقال واحد يازين قطع الرجل والحذا والراس معه قصمه فحرف عليهم وقال

وثلاث اشهر لرجلي وحذاي وراسي وقصمتي صارت سنه كامله

ورجع لال عاصم وعشاهم غنمه كلها 40 راس


واصبحت جيره القتل عند قحطان سنه والكون 6 اشهر اما العصاء فلا فيها جيره في سلوم قحطان لكن الان صارت الناس تجور حتى من الكلام

والقصه هذه حصلت قبل نزول الجحادر لنجد يعني قديمه جدآ

اما الان فجيره الرقبه عند قحطان سنه وشهرين والشهرين الزياده فرض بها مقطع الحق ابن مشفلت المعمري قبل 190 سنه تقريبآ على ابن جافل لصالح عبدالرحمن ابن كدم اخو مانع ابن كدم عندما اقسم عبدالرحمن ان يجور خصم ابن جافل مادام الذيب حافي ففرض له الحق ابن مشفلت بشهرين بره لدينه وامضاها ابن جافل وسنة على من بعده وهذه قصه يطول شرحها

اشكرك اخوي ابو فراس الحمداني

كما اني اود من مراقبنا القدير ابا الذموم التعليق لاهمية الموضوع