رد : الأحـــداث الحقيقية والتاريخية لقصة محــمد المهادي وجاره مفـــرج الســـبيعي
رفيع الساس
معليش لازم يتسع صدرك لنا فأنت ضيف عندنا
وأنا ماأوضحته لك ليس غامض بل واضح كل الوضوح
كما ما بينته ليس إلا إجابه لتسائلاتك الكثير ولكثرتها كثرة الاجابه
والفضول وسبعين نعم مانلحقهم إلا الطيب وما ذكرنا ربعك بسوء لاحاشا لله وتاريخهم معروف
ولايهظم حق الرجال إلا ناقص عرف.
معليش تحملنا
أولا : وردت الأبيات في عدة كتب بعدد مختلف ...حيث بلغت في بعض الكتب اربعين بيتا وبعضها ثلاثين تقريبا..
.واعتقد ان الراوي للكتاب الذي قرأت منه القصه اراد الاختصار مع اخذ الابيات المهمه (ذات الحكمة) ...واذكر ان
الابيات التي ورد بها الثناء على الاجواد وذم الأنذال لاتقل عن عشرة ابيات في كل كتاب....غير ان ما اورده
صاحب الكتاب في القصة لايخل بمضمون القصيدة....وهذا هو المهم
وأنا أتعجب من سؤالك عن القصيدة إلا تعلم بن المهادي من آل مهدي إلا تعلم أن تاريخ القبائل في صدورها لا
في سطورها القصيدة عند أهل الشأن وهم آل مهدي تواترت من جد إلى أب ثم إلى ولد !!!!!!!!
ولو أن أصحاب الكتب القديمة بحثوا وتحروا في المعلومه خاصة من عند أهل الشأن لوجدوها وأنا لم أتي إلا
بما تبقى من القصيدة فكيف أكون قد زورتها أن الله هو حسبي وحسبك على ماتقول أنت تتكلم تحت أسم
مستعار أي متخفي ولهذا صار لديك الجرءه في أتهامنا بالتزوير !!!!!!!! المزور الذي يدعي شئياً ولايثبته أخي الكريم
ثانياً : ديار المهادي اللي ذكرها في القصيده هي ليست ديار قبائل طيء وأنما هي ديار
سبيع وقحطان
والبيت الخامس يكد ذلك
[poem=font="Simplified Arabic,6,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
فعليك بعين السيح لا جيت وارد = خل الخباري فإن ماها هبابها
سقاها الحيا جنوب تينٍ وجنبت = أسفل وديان الجزع شرقي هضابها
سقاها الولي من مزنةٍ عقربيه = تنثر غزير الماء من سحابها
نصف الغثا من سيلها لما أصبحت = يدور حوله ناقعٍ في ترابها
دارٍ لنا ماهي بدارٍ لغيرنا =والاجناب لو انا بعيدٍ تهابها[/poem]ثالثاً : بالنظر لقصيده المهادي نجد انه يصف ديار عبيده حيث يقول
[poem=font="Simplified Arabic,6,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
تهامية الرجلين نجدية الحشا = عذابي الخلان وانا عذابها[/poem]أما الهجة لهجة عبيديه
بالنظر لقصيده المهادي نجد انه يصف ديار عبيده وسبيع فيذكر:
الجزع قبل توصل رنيه وعظام الجزع
وجبل تين تقع بين رنيه والخرمة بالوديان ديرة سبيع
ويحد عبيدة مع سبيع بئر آل مهدي بملح وبئر بن شفلوت
ومن قبائل سبيع المحادة : السوده ـ وآل محمد ـ والمجامعه و هناك روابط مصاهرة بين ال مهدي وبني عامر سبيع
عين السيح قريبة من الافلاج
الركاء جبل جنوب نجد
بيضاء المصامت بتثليث
ثم يذكر ربعه ال مهدي ويقول :
[poem=font="Simplified Arabic,6,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
عليها من أولاد المهادي غلمه = ليا طعنوا ما ثمنوا في عقابها [/poem]
وطال ما أنه قال عليها من أولاد المهادي غلمه دليل قاطع بأن المقصود
آل مهدي
ثم يعود في قصيدته ليرسل مندوب الى سبيع مما يدل على انهم ليسو بعيدين منهم وكما هو معلوم ان سبيع تسكن
ما بين الخرمه ورنيه وهي مناطق ليست بعيده من ديار عبيده.
كما أن المهادي كان يتزعم ربعه و يقودهم في غزواته نحو الشمال وقد كان جالي عند عنزه ولجلوته أحداث
موثقه لدينا وليس بضروري أن تقتنع بهذا وكان يقوم مع عنزه في مغازيهم لهذا تجده يقول في قصيدته :
[poem=font="Simplified Arabic,6,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
غرنا على البراق في جال تيماء = واخذنا عليه ابل اطوال ارقابها[/poem]
رابعاً : وأضافة لما قد أوضحناه لك من الادله والبراهين نذكر لك بأن هناك من القبائل من
كتب عن المهادي مثل :
الشاعر محمد بن طاهر المطيري صاحب كتاب ( ديوان الأمراء وتحفة الشعراء ) ذكر بأن محمد المهادي من عبيدة
من قحطان
وكذلك كتاب فرسان الصحراء الجزء الاول الطبعة الثانية 1427هـ للمؤلف عبدالله القحطاني
كما أن هناك كتب تاريخ وكتب شعبيات تثبت بأن المهادي من عبيدة وألا لماذا سمي بالمهادي ليش ماكتب محمد الفضلي هذا بالعقل
خامساً : في مجلة قطوف ,, العدد الرابع عشر ,, شهر شعبان من عام 1419هـ
صفحة : 28 - 33
فمن الجنوب أتى محمد المهادي فارس بمعنى الكلمة , ذو مال , ينحدر من قبيلة عبيدة قحطاني يتزعم قومه يقودهم
في إحدى غزواته نحو الشمال .. ولأن بين سبيع وعبيدة حلفاً اختار المهادي أن ينزل في ضيافة زعيم بني عامر
من سبيع ثم يكمل رحلته ...
في مجلة أصداف قبل 3سنوات
كتبت عن المهادي وعن نسبه بأنه ينحدر من قبيلة عبيدة قحطاني
وقد أتى من الجنوب
سادسا ً: ومن الرواة الأن ولوأني قد سبق وأن ذكرتهم لك وتجاهلتهم هم الأتي :
وقد ذكرالراوي - محمد علي الشرهان
بأن المهادي من عبيدة من قحطان , وكان معروفاً في قبيلته , وذا رئاسة فيها . . . شاعر وفارس نشأ ميسور
الحال رفيع الجاه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
لقاء خاص في منتديات الاول مع الراوي والشاعر فواز الغسلان البقعاوي
طلب منه سالفة المهادي فقال الأتي :
من اروع قصص الباديه على الاطلاق
هذه الحكاية بفصولها وتفاصيلها من أروع الحكايات التي حصلت بتاريخ البادية كلها , ولا شك أن الغالبية قد
سمعت عن المهادي , لأن القصة بالغة التأثير على السامع والراوي بنفس الوقت يقول الراوي:
مهمل المهادي من عبيدة من قحطان , وكان معروفاً في قبيلته
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
وأستناداً لروايات العرب وهم اصدق من الكتب تاريخ القبايل في صدورها وليس في سطورها
يتخلفه جيل عن جيل وهناك ابيات قديمه لشاعر منشعار حمالة يقول
[poem=font="Simplified Arabic,6,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
يا اهل الاصايل ياسباع الرجاجيل=ياسلسلة صلب المهادي مهمـل
دعوا صليب اصلاب ربع حلا حيل=كل على الما جوب قـدم وكمـل
ربعي حماله يا هل الجيش والخيل=ربع الخراشي في المواقف مجمل
ياسلسلة شـداد ربـع مشاكيـل=مامنهم اللي في الواقـف تزمـل [/poem]
وتقول شاعره من ال حزم دهم من همدان
[poem=font="Simplified Arabic,6,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ليت المهادي وال حـزم رفاقـه=وان حن عبيده وأن عبيدة هل لي
عزي لمن ثنو على كسر ساقـه=ساقو الدبش من عطفة له مفلي[/poem]
وقد أكدنا فيما سبق من أدله وبراهين تناولت جوانب كانت مجهوله الى حد ما عن المهادي
وهذا بلا ريب يؤكد لكل من يشكك الحقيقه الواضحه ببراهينها الكافيه الشافيه
وهي براهين منطقية وأدلة مقنعة !!!!!!!!!!!!
يقول الشاعر:
[poem=font="Simplified Arabic,6,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
تعودت صدق القول حتى لو انني = تكلفت قـولا غيـره لا أجيـده [/poem]
في الختام نقول يكفي يأخي تظليل ويكفي مهاترات
إذا كنت تبحث عن حقيقه فهذا أنا أوضحها لك بكل صدق وحقيقة بالأدله والبراهين وهذه أثباتات واضحه
الموضوع قد أكتفى نقاش ومنعاً للمهاترات سوف يتم أغلاقه .
وما قلناه وأوضحناه لك سوف نسأل عنه ونحاسب وأعلم أن كل نفس بما كسبت رهينه
تقبل تحياتي
__________________
[frame="7 80"]
[poem font="Simplified Arabic,6,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
[poem font="Simplified Arabic,4,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
بسم الله اللي ماغره خط الاقلامـي= اجال وارزاق كل الخلـق قسمهـا
منه واليه الامـر لوطالـت ايامـي= عساه روحي من التعذيب يرحمهـا
غرقان في وسط بحر اذنوب واثامي= اخفيتهـا عالبشـر والله يعلمـهـا
غرتني النفس والشيطان واحلامـي= وفرطت في سالف الايام واعظمهـا
وغفلت عن حفرة ليمـت قدامـي =اكبر عيالي على راسـي يهدمهـا [/poem][/poem]
[/frame]