رد : مقتل ثلاثة الجذعان أبناء الشيخ الفارس محمد بن هندي بن حميد .
:: الأسر والفخوذ اللي ليست من عتيبة في الأصل ::
مع بعض الإضافات بالمصــادر لعيونك يا البقمي قصدي العتيبي ولك لون خاص
"الحفاه" من الشلاوى من حرث الطايف وذكرها الامي وعيال عمهم
موجودين الي الان مع الحرث ..
"الدماسين" وشيوخهم الشغار من العضيان من الروقة الأن وهم في الأصل
من النواجي من بني هزر من أكلب والدماسين حالفوا السحلة من قبيلة
العضيان من الروقة ,,,
"العلوات شيوخ العصمة" وهم من ال عموده من بني واهب شهران ..
الكرزان ومنهم الحمده" من الكرزان من المحاميد البقوم وهم الأن مع
المقطة عتيبة يقول بن هادي قاصدا بن حميد :
متوسطً ما بين عتبان وبقوم ** والله علم في دق سلكه وجله .
"الشيابين" قيل انهم من ثقيف وقيل انهم من منصور من هوازن وقيل انهم من دهم
وقيل من ال سعد الجحادر والشي الأكيد انهم ليسوا من عتيبة والقول الأرجح الأول..
"الدلابحة" وشيوخهم ذوي مسعد .. من ال مقبل ال كناد ال سليمان الحرقان عبيدة قحطان وللأستفادة راجع كتاب ال سليمان الحرقان تأليف الجذع ..
"الروسان" برقا من قبيلة السهول المعروفة
"الدعاجين" هم عيال مفلح بن شداد من الشدادين الحرث (بالحارث الطايف)
"قبيلة الدغالبة" فنصفها من الدعاجين وهم عيال دغيليب
الي جا علية اسم القبيلة وقد قيل انهم من قبايل تهامة..
"الحناتيش" ومنهم شيوخهم المحايا الروقة وهم من ال بالحسن من المساعرة
الاد زايد الدواسر..
"العوازم" من طلحة الروقة الآن وهم من قبيلة العوازم الآد عطا المعروفة ..
"المساعيد النفعة" برقا وهم من قبيلة هذيل العريقة
"الجذعان" وشيخهم ابن زريبة من مزحم الروقة وهم جالية من الجذعان
من الشميلات من ضنا منيع من الولد من الفدعان العنوز ..
وقل يقول احد شعراء عتيبة وقصدا في البيت الشيخ ابن هادي
زريبه والضيـط راحـوا طعامـه ** وحنا يقزينا المنازل مـن العـام
"المحاقنة" من العضيان الروقة وهم من الأشراف ..
"السياحين" من مزحم الروقة وهم من الأشراف الحسينيين ..
"وقد اشار الى ذلك عاتق البلادي في معجم قبايل
الحجاز ص 317".
وكذلك كتاب " تحفة الازهار وزلال الانهار" للشريف ابن شدقم ..
وكذلك كتاب المنتخب في ذكر انساب العرب للمغيري
وكذلك كتاب أصدق الدلائل في انساب بني وايل لبن عبار الفدعاني
شجرة عتيبة قام بعملها الأستاد عبدالرحمن المرشدي مجلة العرب 1413هـ
وغيرها الكثير من المصادر والمراجع