رد : وقفة
بيض الله وجهك على هذا الموضوع المهم والرائع
اسمح لي ان اضيف نوع من المحاسبة وهي المحاسبة العملية
عاقب عمر بن الخطاب رضي الله عنه نفسه حين فاتته صلاة العصر في جماعة بأن تصدّق بأرض قيمتها مائتي ألف درهم.
ابن عمر – رضي الله عنهما – كان إذا فاتته صلاة في جماعة أحيا تلك الليلة.
فاتت ابن أبي ربيعة ركعتا سنة الفجر فأعتق رقبة.
والتقصير عند السلف من أصحاب النفوس العالية ليس ترك واجب أو فعل محرم، لكن تقصير في واجب ومستحب، أي فوات طاعة مثلاً أو أذكار وأوراد، والمعاقبة أن يضاعف الأذكار والأوراد. والنفس لا تستقيم إلا أن تُجَاهد وتُحَاسَب و تُعَاقَب، ومما يعين على معاقبة النفس أو إرغام النفس على استدراك النقص التأمُّل في أخبار المجتهدين،
والنبي صلى الله عليه وسلم قال: “من قام بعشر آيات لم يُكتب من الغافلين، ومن قام بمئة آية كُتِب من القانتين، ومن قام بألف آية كُتِب من المقنطرين”. ومن تأمل في حال السلف وماذا كانوا يفعلون مع ندرة النماذج هذه في هذا الزمان لعله يقود إلى معاقبة النفس بإلزامها بمزيد من العبادات والمستحبات إذا قصّرت. قالت امرأة مسروق: ما كان يوجد
مسروق إلا وساقاه منتفختان من طول الصلاة، والله إن كنت لأجلس خلفه فأبكي رحمة له.
قال أبو الدرداء: لولا ثلاث ما أحببت العيش يوماً واحداً، الظمأ لله بالهواجر، والسجود لله في جوف الليل، ومجالسة قوم ينتقون أطايب الكلام كما ينتقى أطايب الثمر.
أم الربيع كانت تشفق على ولدها من كثرة بكائه وسهره في العبادة فنادته: (يا بني لعلك قتلت قتيلاً)؟ قال: (نعم يا أماه). قالت: (فمن هو حتى نطلب أهله فيعفو عنك، فوالله لو يعلمون ما أنت فيه لرحموك وعفوا عنك)!! قاليا أماه.. هي نفسي!!).
__________________
