اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو سالم القحطاني
حياك الله يا سليماني جحدري
لماذا تجبرني على القسم لسنا في مجلس قضاء
الإجابة سهلة جدا لاتكلفك شيئا كان جاوبت بنعم او لا

واعلم حفظك الله عندما قلت لك بأن الشعر ليس بدليل قطعي في تحديد اصل قبيلة معينة ما أقصده ان العرب ماتكتفي ببيت من الشعر وتبني عليه نسبها
صحيح ان الشعر يستدل به ولكن ليس بدليل قاطع سأذكر لك على سبيل المثال كي تتضح لك الصورة اكثر : قصة العاصمي اللي شد من ربعه وحل عند بني هاجر واثناء إقامته مع بني هاجر جات عليهم هيه وشارك معهم العاصمي وابلا بلاء حسن في هذه الهيه اللي فازوبها خزنة الظفر وقال فيها قصيدة يصف فيها فعول بني هاجر ومدحهم وهم يستاهلون المدح حتى انه جعل من نفسه انه من بني هاجر بينما هو في الأصل عاصمي سليماني جحدري
وهو معروف عند الجحادر واتوقع انك سمعت قصته وان شاء الله بأحاول اجيب القصة كامله إذا أردت ذلك
الشاهد ان النسب يعتمد على عدة مصادر منها ماتوارثه الآباء من أجدادهم ومن كتب النسب الصحيحة ومن القصائد وغيرها
وان شاء الله وضحت الصورة لك فلا تعتبرها فرض رأي

وأبشر يالضويري حاضرين للطيبين
تحياتي للجميع



ابو سالم القحطاني
البقاء

انظر ملتم تلوينه بالاحمر

انت ذكرت انك لست في مجلس قضاء فهي تحسب عليك وليست لك فلا تطلب من احد القسم في هذا المجلس سواء مني اومن غيري

قصة العاصمي اعرفها بكل تفاصيلها

نرجع الى سؤالييييييييييين وجهتها لك وهي

اورد نصوص صريحة صحيحة تنسب الجحادر الى سنحان ؟؟؟

اورد شعرا لاحد شيوخ الجحادر وشعارها وفرسانها يفتخرون بسنحانيتهم ؟؟

من وجهة نظرك كونك باحث سنحانية الجحادر عن طريق سري ام عبداله ؟؟
ابو سالم اعلم انك من هنا تقدر تقنعنا اما الكلام المرسل فيبقى مرسل



علي بن ابراهيم بن شداد ال ناصر من وجهة نظرك ان عبدالمدان غير معروف ؟؟
من وجهة نظرك ال شايب خاصة والجحادر عامة لا يعرفون انسابهم الا عن طريقك ؟؟


من وجهة نظرك وهذه النقطة اراك تقاتل من دونها هل سنحانية الجحادر عن طريق سري ام عبداله ؟؟


لو اجتمعت الجحادر بكل بطونها وشيوخها وكبارها وعامتها وقالو بالفم الواحد انهم من بني عبدالمدان هل علي بن شداد بيتوشح السيف ليوقفها ؟؟؟




اذا عرف السبب بطل العجب



سليماني