السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه


(((نقطة مهمة للمشاهدون الذي اتهم الشامخ وزميله بالبحث عن المادة هو بن حالية واتحداه ينكرها
))))

فكيف حكمت انهم يبون المادة فقط ؟؟؟؟؟


المشاهدون والقراء والمتابعون لهذا الموضوع ((( اشهد الله على نفسي انه من اورد دلايل واضحة تنسب الجحادر الى سنحان ان اقتنع وان اقف في وجه من يقول غير ذالك سواء عبدالله بن محمد ال محمس او الشامخ وزميله ال عاطف او غيرهم

عودة الى مشاركة بن حالية رقم 36 لنقطة
هي (((حنا نتحدث عن واقع وتاريخ معروف للعامه)))

بن حالية هل كل الموروث كتاب مقدس مثل القراءن الكريم؟؟؟

طبعا لا
نخرج شوي من الموروث بين قحطان وخولان انهم اخوان اولاد عامر بن هود فهل قحطان اخ لخولان حسب هذا الموروث ؟ ؟ الجواب من وجهه نظري لا بل خولان من بطون قحطان بن عابر


ونقطة اخرى هي


اقتباس:

وقد رديت عليها في ردي رقم 38

وهي وهنا بما انك استشهدت بالشيخة وجعلتها برهان

فنحن نجد ال مشيط وهم نسبا من الرشدة الحباب وانت اعرف مني بذالك وشيوخ على شهران فهل هذا يدل على علاقة نسب بينهم ؟؟؟

وهناك امثلة اخرى قد اوردها لاحقا


ثم مثال اخر ومن ديار قريبة من ديار الشيوخ ال ابوساق شيوخ ال فاطمة يام اليسو من رفيدة فهل هذا دليل وبرهان على نسب يحمعهم ؟؟؟

الاخ بن حالية كان من الاحرى الرد على مشاركتي رقم 38


ومن هنا الى مشاركته رقم 39 والرد نقطة نقطة







بن حالية عن نفسي لم اتكلم الا عن الجحادر فقط وارجع الى جميع مشاركاتي

والحباب ليسو في حاجتي للدفاع عنهم


اورتد قصيدة للشاعر عبيد بن عوض ال سعد
فمن هنا نطرح هذا السؤال

لماذا لم توردونها من قبل ؟؟
وسؤال اخر متى عاش + مناسبة القصيدة +احد مورثها من اجداده (( اي احد من اجداده شعر قصيدة ينسب الى سنحان ؟؟؟

وهنا نقتبس من القصيدة البيت المهم

وهو

بن حالية هنا نقف عند عبدالله وسنحان فانت مشتشهد بالبيت ان الجحادرهم والحباب من عبدالله ثم من سنحان

طيب نتقل الى شاعر اخر







بن حالية عند قراءة قصيدة فريو الفحوس وجدنا انك اشتشهدت ان سنحان ثلاث قبايل هي الجحادر والحباب وولد عمر .سؤال يطرح نفسه اين ذهب عبدالله؟
في قصيدة عبيد الحباب والجحادر في عبدالله وفي قصيدة فريو الجحادر في سنحان مباشرة وكذالك الحباب فالبيتين متناقضين والمشاهد هو الحكم كيف بيت هم في بطن وفي بيت في سنحان مباشرة

ثم نتقل لشاعر اخر
استشهدت به





ابن حالية في بيت عون بن نملان لم نجد ذكر لنسب الجحادر فكيف تستشهد به؟؟؟
نريد في النسب فقط مذكورين الجحادر

نتقل لشاعر اخر استشهدت به

اقتباس:

وقد ذكر نسب الحباب والجحادر الى جدهم سنحان وهي قصيده مشهوره ومعروفه لدى الجميع))

بن حالية منها البيت الي سري جد الجحادر تدير القبايل ماتديرها

طيب هنا بن سحاب ذهب بالجحادر الى سري فهل عبدالله في سري ام بعدسري ؟؟
ال حيان ينادون الحباب بوجه من؟؟والعكس
نتقل الى شاعر اخر





بن حالية بيت كردم بن صالح ليس فيه ذكر للجحادر فكيف تتشهد به ؟؟؟نريد ذكر الجحادر
وكذالك بقية البيوت الاخرى الموجهة الى بن عيفة

نعود الى ابن جرروان فانت استشهدت به لم يذكر النسب الى سنحان فالاختلاف هو النسب وليست المواقع فكيف تستشهد به نبغي بيت في النسب فقط لاغير



بن حالية من خلال قراءتي للقصايد الواردة في ردك المتلعقة بالنسب وجدناها متناقضة

فعبيد في عبدالله وذكرت انت انه جد الجحادر والحباب قبل سنحان

بيت فريو وضعهم مباشرة في سنحان
بيت بن مقطوف الجحادر في سري ثم سنحان الحباب في سنحان اليس هذا تناقض بعينه ؟؟؟
والان هل الحباب ينادون ا لحيان بوجه سري ام عبداله ام سنحان لان كل القصايد حطت كل قبيلة في جد الى سنحان

طيب نستنتج
الحبابي ينادي الجحدري في بيت عبيد بوجه عبداله
الحبابي في بيت فريو ينادي الجحدري بوجه سنحان
بقي بيت بن مقطوف الحبابي ينادي الجحدري بوجه سنحان طيب الحبابي بما ينادي الحياني ؟؟؟

نتقل الى المشجرات وعليك نور بالاستشاد بها


1

اقتباس:

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن حاليه شجرة نسب قبيلة ال سعد معدوها من ال لبده شيوخ القبيله ومعتمده في منتدياتهم الرسميه وواضح فيها الانتساب لسنحان)))

بن حالية وبما انك استشهدت بها فهناك شجرتان واحدة لاحد قبايل ال سعد وهي ال شايب مثبته في منتداهم ولم يوضحو الانتساب الى سنحان بالرغم ان بن حالية ترجع اصوله الى ال شايب فمن هو الصح هل ال شايب ام بن لبدة على الرغم انني لم اجدها في مجلس الشيخ نايف بن لبدةكماا ذكرت ولا في منتدى ال لبدة

وهنا سؤال لماذا بن لبدة لم يعترض على شجرة ال شايبكما لم يعترض على ال محمس وبحثه والشامخ والعاطفي وبحثه

وشجرة قحطان للشيخ بدر بن عايض بن حويزي شيخ قبيلة ال سويدان بالشرقية لم ينسب الجحادر الى سنحان وهي منشورة في ملتقى عبيدة

اذا من نصدق ياترى ال شايب او بن لبدة او بن حويزي ؟؟؟مع ذكر السبب في عدم تصديق من ترفضه انت

وهنا نتقل الى الباحثين وهم علي بن شداد الحباب الدليل والبرهان (( لماذا لم تذكر مقاله الذي انت مستشهد به والمعتمد من شيوخ وعراف الحباب للمشاهدون ارفق الصورةلكي يطلع عليها المشاهد لان بعض المشاهدونليس لديه وقت للرجوع الى المكتبات لكي يطلع وكذالك بالنسبة الى بقية الباحثين حتى يتسنى لنا النقاش في ماقالو


راحة سنحان وبما انك استشهدت بها ومن يسكنها

فالوثيقة المورخة ب1073 تفيد ان سالم (( لشعث )) حالف الحباب في حلف حامي وهذا طرحنا له سؤال في الصفحة الرئسية في الموضوع ولك الرجوع اليه فكيف تستشهد بهذا؟؟؟؟ثم هل يوجد املاك لبقية ورثة مرزوق الذي تنحدر منه ال لشعث ؟؟؟؟

بن حالية اقراء ردي هذا وفنده تفنيد واورد ماذكره كل من علي بن شداد والبقية لكي يطلع عليه المشاهدون والى اللقاء بعد الحج