عرض مشاركة واحدة
قديم 06-04-2010, 10:03 AM
  #6
ابو راشــد
عضو مشارك
 الصورة الرمزية ابو راشــد
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 118
ابو راشــد is a splendid one to beholdابو راشــد is a splendid one to beholdابو راشــد is a splendid one to beholdابو راشــد is a splendid one to beholdابو راشــد is a splendid one to beholdابو راشــد is a splendid one to beholdابو راشــد is a splendid one to behold
افتراضي رد : ... جمع الصلوات ...

[QUOTE=مقبل السحيمي;676897]أخي الحبيب ابو راشد أعلم يقينا انك نقلت القصة دون الـاكد من صحتها
القصة أخي الحبيب لاتصح ولم ترد في كتب السنة الصحيحة

وسأختصر لك القضية بنقل الفتوى اللتي تبين مدى صحة تلك القصة من عدمها
الفتوى


اولا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

واعلم يقينا انك تحاول ان تكون مشرف ناجح بارك الله فيك وهذا اللي اشوفه من ردك على الموضوع جزاك الله خير ..

من قالك اخي ان القصه لا تصح ؟! المفتى جزاه الله خير يقول لم(نعثر)عليها في شيء من كتب السنة.كلامه واضح

لاكن هل يجوز الاستدلال بالقصه ...هنا السؤال؟

في البداية حبيت اطرح الموضوع لكي يستفيد القارى ..ما عندي مانع من نقل الموضوع ولاكن الغريب ...هل سيكون هناك فائده من الموضوع بعد نقله..

لان اللي فهمته منك انك انكرت الموضوع وانكرت الفائده منه وعشان ما أظلمك الكثير كان ردهم منقول نفس الرد والله العالم من صاحب الرد الاساسي ..وهل وضح الفتوى المنقوله ايضاً وماهو المفهوم منها..

ولاني وجدت 100 رد نفس ردك في اكثر من موقع ..
حبيت ان نناقش هذا الموضوع ونخرج منه بفائده تعود للجميع ..علاوة على أن مثل هذه المواضيع تعتبر مهمه بالنسبه لنا.

فبما انك مشرف مجلس الاسلام والحياة ..

هل قرأت اخي في هذا الموضوع حديث مكذوب عن النبي صلى الله عليه وسلم ..ما اظن ..

فالموضوع يشمل حديثين ضعيفه وحديث حسنه الألباني ويجوز الاستدلال بها ويجوز الاستدلال بالقصص ايضاً على حسب فتوى بعض اهل العلم راجع الرابط التالي http://www.binbaz.org.sa/mat/19355
فهناك احاديث ضعيفه وقصص يجوز الاستدلال بها:
مثل حديث: ((أجرؤكم عل الفتيا أجرئكم على النار)). (1814) . حديث ضعيف .

حديث : ((إياكم والحسد فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب)).ضعيف. "التاريخ الكبير" (1/272) . "مختصر سنن أبي داود" للمنذري(7/226).
لاكن نسمعه في كل محاضره ويستدل به
حديث: ((اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً ، واعمل لآخرتك كأنك تموت غداً)). قال الألباني: لا يصح مرفوعاً أي: ليس صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم. "الضعيفة" (8) .

حديث: ((وجد النبي صلى الله عليه وسلم ريحاً فقال: ليقم صاحب هذا الريح فليتوضأ. فاستحيا الرجل أن يقوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليقم صاحب هذا الريح فليتوضأ فإن الله لا يستحي من الحق، فقال العباس: يا رسول الله أفلا نقوم كلنا نتوضأ؟ فقال: قوموا كلكم فتوضؤوا)) . باطل . "الضعيفة" (1132) .

حديث: ((صوموا تصحوا)) . ضعيف . "تخريج الإحياء" (3/87) . "تذكرة الموضوعات" (70) . "الموضوعات" للصغاني (72) .

حديث: ((لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد)) . ضعيف . "ضعاف الدارقطني" (362) . "اللآلئ المصنوعة" (2/16) . "العلل المتناهية" (1/693).

حديث: ((الخير فيَّ وفي أمتي إلى يوم القيامة)). قال ابن حجر : لا أعرفه . "المقاصد الحسنة" للسخاوي (ص 208). وهو في "تذكرة الموضوعات" للفتني (68) . وفي "الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة" للقاري (ص 195).

حديث: ((اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً ، واعمل لآخرتك كأنك تموت غداً)). قال الألباني: لا يصح مرفوعاً أي: ليس صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم. "الضعيفة" (8) .

فكل هذه الأحاديث الضعيفة والموضوعة منتشرة بين الخطباء والوعاظ و نسمعها في كل محاضره ويستدل به وفي الصحيح ما يغني المسلم عن الأخذ بالضعيف وكلها جائزه .
__________________

التعديل الأخير تم بواسطة ابو راشــد ; 06-04-2010 الساعة 10:08 AM
ابو راشــد غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس