عرض مشاركة واحدة
قديم 20-08-2007, 01:26 AM
  #2
إبن قمدان الوادعي
عضو مشارك
تاريخ التسجيل: Jul 2007
الدولة: بلاد حيان بن سالم ( الدمام)
المشاركات: 138
إبن قمدان الوادعي is just really niceإبن قمدان الوادعي is just really niceإبن قمدان الوادعي is just really niceإبن قمدان الوادعي is just really niceإبن قمدان الوادعي is just really nice
افتراضي رد : تجدون..معاني الاسماء العربية وعلى ما تدل .............. وتتصف به.

حرف القاف

‎‎ قابوس
‎‎ القابوس الرجل الجميل الوجه الحسن اللون ويقول ابن دريد انه اسم اعجمى وانما هو كادوس وهو اسم
بعض ملوك العجم ثم يقول فإن جعلت اشتقاقه من العربية فهو فاعول من القبس والقبس الشهاب من النار والقبس النار او شعلة منها

‎‎ قابيل
‎‎ اخو هابيل
‎‎ قاسم
‎‎ حارس العدالة يرجع اليه فى القسمة ويتولاها ويقوم بها خير قيام وقسام كثير القسمة وقسامة من القسم وهو اليمين اما قسيم فهو الوسيم الجميل ويقول
ابن دريد اشتقاقه قاسم من قسمت الشىء اقسمه قسما فانا قاسم ويقال رجل مقسم اذا كان جميلا وقد سمت العرب قاسما وقسيما ومقسم

‎‎ قاصد
‎‎ القاصد فى حكمه عادل وفى الامور متوسط بين الافراط والتفريط وفى النفقة لا يسرق ولا يقتر فالقاصد معتدل وهناك قاصد كريم مستقيم متوجه الى الله
‎‎ قتادة
‎‎ القتاد ضرب من الشجر كثير الشوك وبذلك جرى المثل دونه خرط القتاد والواحدة قتادة
‎‎ قحافة
‎‎ كل شىء قحفته من اناء او غيره فاخذته باجمعه وكذلك اقتحفت الشراب اذا شربت كل ما فى الاناء
وقحيف اسم رجل وقحيفان اسم ايضا والقحافة كل ما يجرف من الاناء وغيره من ثريد ونحوه والقحاف يقال سيل قحاف جراف يذهب بكل شىء

‎‎ قحطان
‎‎ القحط الضرب الشديد واحتباس المطر
‎‎ قدرى
‎‎ القدر المقدار وفيه موافقة ومساواة وقدرى له قدر وشأن فى النفوس ويقال له عندى قدر اى حرمة ووقار وقدرى يجوز ان يكون منسوبا الى ليلة القدر التى ولد فيها
‎‎ قيس
‎‎ القيس الشدة وقيس مصدر قاس يقيس قيسا والمقياس الميل الذى يقاس به الجراحات
‎‎ قنديل
‎‎ مصباح فى وسطه فتيل
‎‎ قمر
‎‎ من بلغت فى الجمال شأوا بعيدا واشبه وجهها القمر فى استدارته ووضاءته سموها قمرا اما القمراء فضوء القمر
وقمير مصغر القمر ويطلق عليه اول الشهر واخره اما قمرية فهى حمامة مطوقة

‎‎ قطر الندى
‎‎ قطرات الندى فى الصباح فيها جمال وصفاء ونقاء كم تغنى بها الشعراء حيث تفتق الورود فكانها تبث حديثا كان قبل مكتما وانت ذلك القطر
‎‎ قصى
‎‎ اول من بنى الكعبة بعد بناء تبع وبنى دار الندوة وكان لقبه مجمعا وقصى تصغير ترخيم قاص والقاصى البعيد وانما سمى قصيا لانه قصا عن قومه وكان اسم قصى زيد
‎‎ قسورة
‎‎ اسد
‎‎ قريطم
‎‎ تصغير قرطم وهو حب العصفر ويقال قرطم الشىء قطعه
‎‎ قنبر
‎‎ القنبر طائر والواحدة قنبرة


حرف الكاف

كادح
‎‎ يسعى ويكد ويدأب
‎‎ كارم
‎‎ من يعطى ويجود من ذات نفسه فى يسر وسهولة فهو كريم وكارم وكريم ذو حسب ونسب وهو الخالص من اللؤم ومن
صار الكرم له سجية وكرام كثير الكرم وكذلك صاحب الكرم وحافظه
والكرمى منسوب الى الكرم وهو العنب والكرامية بدعة تقول بالتجسيم وكرم نفس الكرم وعينه تجسم فى شخصه وتراءى فى تصرفاته

‎‎ كاسبة
‎‎ اسمها يحمل أطيب الامنيات بالربح والكسب والكاسبة من تطلب الرزق والمعيشة والمال
‎‎ كاظمة/كاظم
‎‎ الكاظمة من تكظم غيظها وتمسك على مافي نفسها عند الغضب وفي التنزيل مدح للكاظمين والعافين عن الناس ويقال انها لكظيم الخلخال اى لا يسمع له صوت لامتل
‎‎ كاعب
‎‎ كثيرا ما يتحدث الشعراء عن الكاعب الحسناء والكاعب التى نهد ثدياها وبرزا
‎‎ كاهل
‎‎ هو المعتمد في الملمات ورجل كاهل اذا استحكم سنه وقد سمت العرب كاهلا وكهيلا وكهلان
‎‎ كحلاء
‎‎ الكحلاء شديدة سواد العين او التي كأنها مكحولة والكحلاء التى اسودت اجفانها خلقة وليس التكحل فى
العينين كالكحل والعين الكحيلة التى جعل فيها الكحل وفرق بين كحلاء وكحيل

‎‎ كعب
‎‎ مشتق اما من كعب الانسان والدابة او كعب القناة والكعب بقية السمن فى النحى وقد سمت العرب كعبا ومكعبا وكعيبا وعالى الكعب ظافر شريف
‎‎ كوكب
‎‎ حسن الوجه وهو من الاسماء المشتركة وفيه بريق الحديد او الحصى وتوقده والكوكب ايضا الغلام المراهق ويقال: غلام كوكب
‎‎ كوثر
‎‎ الكوثر: العدد الكثير والكوثر الخير العظيم والكوثر الرجل السخي والكوثر نهر فى الجنة وأنت كوثر
‎‎ كنعان
‎‎ كنع فى الشىء طمع وفى التسمية خضوع ومذلة
‎‎ كنز
‎‎ المال المدفون تحت الارض وكل ما له قيمة ادبية ومعنوية لاتقدر بثمن
‎‎ كيسة
‎‎ من عقل وظرف وفطن كان كيسا وانت كيسة


حرف اللام
‎‎ لآلئ
‎‎ لست لؤلؤة واحدة ولكنك لآلئ واللؤلؤ: الدر الذى يتكون فى الاصداف من أجل الأحجار قيمة وقدرا ونفعا واللؤلؤ ناعم الملمس فهو عرضة للخدش
‎‎ لؤلؤ
‎‎ الدر والدر غال وفيه بريق وبياض وصفاء
‎‎ لؤى
‎‎ اما تصغير لواء او تصغير لوى الرمل او تصغير لأى وهو الثور الوحش
‎‎ لبنى
‎‎ توجد كثيرا فى جبال بلاد الشام شجرة لها لبن كالعسل وربما يبتخر به وعسل اللبنى ما يسيل منه
‎‎ لبيبة
‎‎ يقولون: كل لبيب بالاشارة يفهم وانت لبيبة واللبيبة ثوب يشق فيلبس بلا جيب ولا كمين واللبيب ذو اللب والملبى
‎‎ لطائف
‎‎ يقال: لطف الشئ لطفا ولطافة رق ودق (ضد خشن) يقال فتاة ذات خلق رقيق ولطف رق وصغر فهو لطيف والجمع لطاف وهى لطيفة والجمع
لطائف واللطف: الرفق والهداية والجمع ألطاف والعامة تسمى ألطاف واللطيفة مؤنث اللطيف ومن الكلام الرقيقة
وجارية لطيفة الخصر ضامرة البطن والجمع لطائف ولطيفة منسوبة الى اللطف ومن نسبت اللطف كان لطيفة واللطافة الرقة

‎‎ لطفى
‎‎ منسوب الى اللطف والرقة فلا يعرف الخشون
‎‎ لطيف
‎‎ من كان به لطف ورفق ورأفة فهو لطيف واللطيف من اسمائه الحسنى وهو البر بعبادة الرفيق بهم والعالم بخفايا الامور ودقائقه
‎‎ لميس
‎‎ اللميس المرأة اللينة الملمس
‎‎ لوزة
‎‎ اللوز شجر مثمر مشهور وثمره ايضا لوز والواحدة لوزة ولوزة القطن ثمرته
‎‎ ليث
‎‎ من قولهم لثت الشىء الوثه لوثا اذا عصبته عصبا شديدا ومنه لثت العمامة على رأسى الوثها لوثا ولذلك سمى الاسد ليثا والليث: الشدة والقوة
‎‎
‎‎ الليلة: واحدة الليل والليل ما يعقب النهار من الظلام وهو من مغرب الشمس الى طلوعها وليلة ليلى طويلة شديدة صعبة او هى اشد ليالي الشهر ظلمة وليلة ليلاء كذلك او الليلاء ليلة الثلاثين وكم تغنى بليلى الشعراء؟!
‎‎ لينة
‎‎ كل نوع من انواع النخل سوى العجوة فهو لين والواحدة لينة وفى التنزيل العزيز (ما قطعتم من لينة) والنخلة اشبه شئ بالمؤمن كل شئ
فيها نافع وليانة تعيش فى لين وخير كثير وليان تعيش فى رخاء ونعومة عيش


حرف الميم

‎‎ مأمون
‎‎ يأتمنه الناس على اموالهم واعراضهم
‎‎ ماجد
‎‎ الشريف الخير ذو المجد ومجيد وافر المجد اما مجدي فهو من المصادر التى ادخل الاتراك عليها الياء وسموا بها والمجد النبل والشرف والمكارم المأثورة عن الآباء
‎‎ مازن
‎‎ اما من بيض النمل وهو يسمى مازنا واما من المزن واما من قولهم فلان يتمزن على قومه اى يتسخى عليهم
‎‎ ماسة
‎‎ الماس سيد الأحجار الكريمة على الاطلاق واصلبها يؤثر في جميعها ولا يؤثر فيه جسم ومن أهم خواصه أنه ناعم الملمس
يتكهرب عند الحك يتفسفر وينبعث منه الضوء وتشقه الاشعة السينية وهناك ماسات شهيرة فى التاريخ لكل منها قصة فى عالم الجواهر

‎‎ مالك
‎‎ فاعل من الملك ينفرد بالتصرف فيما يملك
‎‎ ماهر
‎‎ الحاذق الذى يحكم ما يتولاه ويقال هو ماهر فى العلم والصناعة وغيرهم
‎‎ متعب
‎‎ يتعب اعداءه فيحارون فيه ويتعب جسمه فى سبيل تحقيق امانيه
‎‎ مجاهد
‎‎ يبذل الجهد فى سبيل الله والوطن
‎‎ محاسن
‎‎ الحسن الجمال وكل مبهج مرغوب فيه والجمع محاسن وأنت قد جمعت المحاسن كلها حسية ومعنوية
والناس يقولون محاسن الصدف أما ست الحسن فنبات يلتوي على الأشجار وله زهر حسن وست الحسن من تتربع على عرش الحسن الجمال

‎‎ محروسة
‎‎ المحروسة وصف للقاهرة عاصمة مصر ومن كانت محروسة فهي محفوظة محروسة من العين
ومحروسة من العدوان والأذى عين الله تحرسها وأبواها يسهران عليها والمحروسة مصونة والسماء محروسة لأنها ملئت حرسا شديدا وشهبا

‎‎ محسنة
‎‎ أحسن فعل ما هو حسن ومن كانت محسنة فهى تحسن القول والفعل وتحسن إلى نفسها وتحسن إلى الناس والله
سبحانه وتعالى قد كتب علينا الاحسان فى كل شئ فهنيئا لنا بك يا محسنة وبما يعهد إليك من الأم

‎‎ محمد
‎‎ الكثير الخصال الحميدة ، والمحمود جداً .نبينا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم .
‎‎ مديحة
‎‎ مدحه اثنى عليه بماله من صفات والمديح: الامدوحة والامدوحة ما يمتدح به ومديحة ممدوحة
‎‎ مراد
‎‎ سمت العرب مرادا لانه اول من تمرد باليمن والمراد المقصور المحبوب المطلوب ونسب اليه فقيل المراد
‎‎ مرام
‎‎ هى أمل ومقصد ومطلب
‎‎ مرجانة
‎‎ المرجان ناعم الملمس وأصنافه الجيدة نادرة يقدم على اقتنائها معظم الأغنياء وهم يتفننون فى أساليب استخدامه في الحلي والتحف
وأنت مرجانة وفي المرجانة نعومة وملاسة وفيه شفافية وجمال والمرجان ايضا - نبات له زهر أحمر كالمرجان يزرع للتزين

‎‎ مرزوقة
‎‎ من الأسماء المتفائلة والمرزوقة خير من المحرومة والرزق متعدد الأنواع: فالناس هذا حظه مال وذاك علم وذاك مكارم الاخلاق والناس يتفاءلون بالمرزوقة لينعموا بمزيد من الرزق
‎‎ مرفت
‎‎ مرفت مروة - أو مروءة حرفت باللفظ التركى والمروءة أجمل الصفات
‎‎ مروان
‎‎ فعلان من المروة وهى حجارة النار السمر التى يقتدح بها وربما سميت الحجارة الرقاق البيض التى تبرق
فى الشمس مروا والمرو - ايضا - نبات عطرى وضروب من الصوان
‎‎ مروة
‎‎ المرو نبات عطري طبي والمرو ضروب من الصوان توجد فى الأرض على أشكال شتى أهمها الرمال والمرو حجارة بيض رقاق
براقة تقدح منها النار والمروة جبل بمكة والمروءة وتقال مروة من جمعت اسمى الأخل

‎‎ مريم
‎‎ قال فى القاموس المحيط: والمريم كمقعد التى تحب حديث الرجال ولا تفجر واسم وقد جاء فى اسماء البنات أخذ العبرانيون اسم مريم عن
اليونان وجعلوه ماري واختلف العلماء فى تفسيره فبعضهم يقول: عابدة زاهدة والاخرون قالوا مملوءة مرارة واللاتين والفرنسيون يعنون بكلمة مريم
الممتلئة نعمة بينما الانجليز والامريكيون يفسرونها بالسامية اشارة الى كثرة بنات الملوك اللائى حملن هذا الاسم فاليونان والعرب والروس يقولونه
مريم والفرنسيون ماري والانجليز ماري واللاتين ماريا وبعض الامريكيين يختصرون الاسم فيجعلونه ماي وهو عندهم وعند الانجليز اسم شهر آيار المريمى

‎‎ مسعودة
‎‎ يقال: سعد سعدا: ابتعد عنه الشقاء ويقال: سعد الله فلانا سعدا: وفقه فهو مسعود وهى مسعود حياتها يمن وتوفيق

‎‎ مسكة
‎‎ المسك (بكسر الميم) نوع من الطيب القطعة منه مسكة ومسك البر نبت أطيب من الخزامى والمسك بفتح الميم الجلد والقطعة
منه مسكة اما مسيكة فانه يقال: سقاء مسيك لا ينضح وما فيه
مسيك خير يرجى والمسيكة: أرض مبتلة لا تنشف الماء لصلابتها ومادمت مسيكة وفى بيتكم مسيكة ففيه خير يرجى والمسيكة البخيلة الممسكة

‎‎ مسهر
‎‎ من قولهم سهرنى اسهارا وسهرت انا سهرا والسهر والساهور زعموا القمر لغة سريانية
‎‎ مشاعل
‎‎ المشعل: آلة الشعل والايقاد والاضرام، وانت مشاعل: والمشعل القنديل وانت مشاعل على الطريق تضيء ولا تحرق
ولم لا تكونين شعلة نشاط او شعلة ذكاء وشعلة انتاج وعمل يا مشاعل

‎‎ مشعل
‎‎ اناء من ادم ينتبذ فيه والمشعل الة الشعل والايقاد والاضرام وكذلك المشعال اما مشعل بفتح الميم فهو القنديل ونحوه
‎‎ مشيرة
‎‎ يقول اللغويون: شار الرجل العسل أى: استخرجه من الخلية وأشار فلان على العسل أعانه على شوره أى: جنيه وانت مشيرة
معينة على جني الثمار الحلوة لحياة سعيدة والمشيرة أيضا: من تنصح قومها مبينة صواب رأيها والمشيرة: الاصبع السبابة فاختاري لنفسك ما يحلو

‎‎ مصطفى
‎‎ المصطفى المفضل المختار وربنا سبحانه اصطفى آدم ونوحا وآل ابراهيم على العالمين وما اجمل ان يكون
اسما على مسمى فما اشد حاجة الناس بعد ان اختلط الحابل بالنابل الى عملية اصطفاء

‎‎ مصعب
‎‎ المصعب من الرجل المسود ويقول ابن دريد واشتقاق مصعب من الفحل من الابل يترك للضراب ولا يستعمل فيقولون
فحل مصعب وصعب والصعب العسر والابى وضد الهزل وقد سمت العرب صعبا ومصعب

‎‎ مطيع
‎‎ كان اسمه العاصى فسماه النبى صلى الله عليه وسلم مطيعا وفى الطاعة انقياد موافقة
والمطاوع المطيع الموافق والمطوع المتطوع للجهاد ونحوه من اعمال الخير والمطوع من يطوع الصعب ويخضعه ومن يزين لك الخير ويشجعك عليه

‎‎ معالى
‎‎ معالي الأمور: جمع معلاه وهى الرفعة والشرف
‎‎ معاذة
‎‎ عندما ننطق هذا الاسم بفتح الميم فقد يراد به التعويذة فالمعاذة العوذة والعوذة التميمة والعوذة الرقية يرقى
بها الانسان من فزع اوجنون والمعاذ الملجأ الذى يلجأ إليه فى الشدائد عذت بمعاذ ومعاذة بضم الميم محصنة باسم الله

‎‎ معاوية
‎‎ واشتقاقه من قولهم تعاوى القوم اذا تداعوا الى حرب وغيرها واستعوى بنو فلان بنى فلان استنصروهم
والمعاوية الكلبة الطالبة للكلب وجرو الثعلب والكلب ويقول ابن دريد معاوية من قولهم عوت الكلبة فعاوت الكلاب فهى معاوية اذا عووا معها

‎‎ معمر
‎‎ طويل العمر او من شأنه ان يعمر ولا يخرب
‎‎ مقداد
‎‎ من قددت الشىء اقده قدا ويمكن ان يراد به الحديدة التى يقد بها وهى المقد


حرف النون

الاسماء التي تبدأ بحرف ن
1. نائل

النائل ما ينال ويدرك والعطية والولد خير عطية من الله


2. نائلة

النوال: النصيب والعطاء والنوال: الجود، والنائل: كثرة النوال وانت نائلة: عطية جاد بها ربنا على ابويك ونائلة: ما تريدين ان شاء الله


3. نابغ

النابغ والنابغة المبرز فى علمه او فنه والعظيم الشأن


4. نابل

النابل الحاذق بالشىء وحامل النبل اما نبيل فهو من عظم وشرف واحسنت تربيته فنبلت اخلاقه ويقال رجل نبيل الرأي جيده


5. نابه

من كان نابها فهو شريف صاحب ذكر حسن والنابه من كان غير خامل يقال نبه الرجل نباهة ارتفع ذكره فهو نبيه اما منبه فهو يثير الانتباه ويحقق التنبيه ومن الاسماء العربية نبيه تصغير نبه وهو الشىء يضيع فلا يطلب لهوانه او لقلته


6. نابهة

النباهة: الشرف وعلو الذكر والاشتهار والفطنة فهو نابه وهى نابهة نبيهة: الشريفة ذات الذكر الحسن والتى ليست بخاملة بلغت الغاية من الذكاء والفطنة


7. ناتل

من الاسماء العربية القديمة يقال نتل من بين القوم اى تقدم


8. ناثر

من يجيد الكتابة ويملك اسرار الكلمة وهناك من ينثرون الورود وفاء واعترافا بالفضل لذويه ومن ينثرون الخير


9. ناثرة

الناثر من يجيد الكتابة نثرا وانت ناثرة وقد يصبح الشعر منثورا بما فيه من خيال وجمال وانت ناثرة وهناك من ينثرون الورود فى طريق المنتصرين والفائزين تقديرا لهم ووفاء واعترافا بفضلهم وانت ناثرة والمرأة النثور كثيرة الولد وانت ناثرة واسمك من الاسماء المفائلة وفى الدر النثير جمال وروعة وبهاء وأنت ناثرة


10. ناجح

فى النجاح فوز وظفر وليس فى الدنيا احلى من النجاح فى رحلة الحياة والاسم يوحى بالامل ويمنح الثقة ويعطى صاحبه دفعة فى طريق العمل والنجاح الظفر وادراك الغاية


11. ناجحة

اسمك من الاسماء المتفائلة الآملة فى الله خيرا فالنجاح فوز وظفر بالمراد وانت ان شاء الله ناجحة وفى النجاح ادارك الغاية وان ناجحة وسواء كان اسمك ناجحة ام نجاحا فالفوز فى انتظاركما والظفر هدفكما


12. ناجلة

يقولون نجل الولد: نسله وانجبه فاصبح له انجال وانت ناجلة أى: منجبة نسلا كراما ينتمون الى ام فاضلة اما انت يا نجلاء فمن كانت واسعة العينين حسنتهما فان العرب يسمونها نجلاء وقد تغنى الشعراء قديما بالأعين النجل


13. ناجى

يرجى ان تصاحبه النجاة فى حياته والنجاة خلاص من الاذى اما نجى فهو حلو المناجاة عذب الحديث مسامر وقد يضاف الى لفظ الجلالة فيقال نجى الله وهل هناك اجمل من مناجاة الله ويقال نجى فلان اى مسامره


14. ناجية

ناجية: اسم متفائل صاحبتها النجاة منذ ولادتها ويرجى أن تلازمها نجاة: خلاص من الاذى لها ولمن حولها نجوى: حديث خفى بين متحابين نجية: حلوة المناجاة عذبة الحديث مسامرة


15. نادر

النادر فى علمه وخلقه وشأنه وبيانه ورجولته والرجال قليل


16. نادرة

النادرة: الطرفة من القول وانت نادرة زمانك وفريدة عصرك علما وخلقا وشأنا وبيانا


17. نادى

نادى الرجل اهله وعشيرته والنادى السخى الجيد


18. نادية

النادية: الناصية وانت نادية تشغلين ناحية من نواحى الاهل ويقال: ندى الشيء ندى ونداوة ابتل والارض اصابها ندى فهى ندية وانت نادية او ندية وفى النبات الندى جمال وتألق وحيوية ندى والندى بخار الماء يتكاثف فى طبقات الجو الباردة فى اثناء الليل ويسقط على الارض قطرات صغيرة يفتق الازهار والورود فيفوح عطرها والندى: الجود والسخاء والخير


19. ناشئة

الناشئة: هى التى شبت ونمت وكم يكون جميلا حين تنشأ فى عبادة الله نشأة حسنة وينشأنا ناشئ الفتيان منا على ما كان عوده ابوه


20. ناشد

ينشد الكمال ويعمل على تحقيق الآمال ويطلب العلا والمجد


21. ناشدة

الناشدة: من تنشد الكمال وتعمل على تحقيق الامال والناشدة المتذكرة والمذكرة والمعطفة


22. ناشىء

الناشىء الغلام جاوز حد الصغر وشب


23. ناصح

فى النصح ارشاد الى ما فيه صلاح والناصح نقى القلب لاغش فيه والنصح اخلاص المشورة ومن يسمى نصحى فهو منسوب الى النصح


24. ناصع

الناصع الابيض الصافى وفى النصاعة صفاء ووضوح وفى النصاعة بيان وظهور والنصاع الخالص الصافى


25. ناصعة

من كانت ناصعة فهى بيضاء صافية وفى النصاعة صفاء ووضوح وفى النصاعة بيان وظهور والناصعة الخالصة الصافية يقال: أبيض ناصع وأحمر ناصع ويقال: حق ناصع ظاهر وحسب ناصع خالص من كل لؤم وانت ناصعة


26. ناصف

يقال نصف القوم خدمهم وخادم القوم سيدهم والناصف القاسم المال نصفين


27. ناضج

اكتمل فكره وعقله


28. ناظم

الناظم منسق يترك لمسات جمالية فيما يقوم به فهو يؤلف بين الاشياء ويضم بعضها الى بعض كما ينظم اللؤلؤ المنثور فى سلك فيصبح عقدا منظوما ونظيم والمنظوم المتناسق ونظمى منسوب الى النظم والتنسيق


29. ناظمة

الناظمة: منسقة تترك لمسات جمالية فيما تقوم به فهى تؤلف بين الاشياء وتضم بعضها الى بعض كما ينظم اللؤلؤ المنثور في سلك فيصبح عقدا منظوما نظيمة: جاءت متناسقة الاجزاء والاعضاء جل خالقها ومبدعها فهى منظومة وهى نظيمة وقصيدة شعر وهى كذلك كثيرة نظم الاشياء وكثيرة الشعر نظيمة: ناظمة منظومة


30. ناعم

لين مستو مستقيم


31. ناعمة

ناعمة: لينة مستوية مستقيمة والجمع نواعم ويقال طير ناعمة سمان وثياب ناعمة لينة والناعمة الروضة وانت ناعمة نعيمة: تتمتع وتنعم بحياة سعيدة تحيا فيها منعمة غضة العيش وحسنة الحال نعيمة البال هادئته تنعم بالراحة وسكنية النفس نعمى: والنعمى النعماء والخفض والدعة والمال نعمت: هى نعمة من الله تقابل بالشكر وفتح الاتراك تاءها والنعمة: ما انعم به من رزق ومال وغيرهما والنعمة: الحال الحسنة والنعمة : الصنيعة ويقال لك عندى نعمة لا تنكر منة وفضل نعم: وجمع النعمة نعم تبقى نعمات وسواء كنت نعمت بتاء فتحها الاتراك او نعمات تجمع نعما كثيرة ففيك اعتراف بنعمة الله عليك


32. نافجة

النافجة: الريح الشديدة الهبوب ويقال: سحابة نافجة كثيرة المطر والنافجة: وعاء المسك فى جسم الظبى وأنت نافجة


33. نافح

يعطى وينفح


34. نافذ

يقال رجل نافذ فى أموره ماض


35. نافذة

الرجل النافذ فى أموره ماض فيها وانت نافذة، نافذة الرأى والكلام يطل من يحيطون بك - خلالك - على العالم وفى النفوذ سلطان وقوة وفى النفوذ نفاذ وانجاز


36. نافع

من النفع والنفع ضد الضر وقد سموا نافعا ونفيعا ونفاعا وفيه افادة للغير وايصال للخير والله النافع


37. نافعة

النافعة: المنفعة وانت نافعة فانت مصدر خير والنافعة المفيدة الموصلة الى من يحيطون بها الخير وبارك الله فيمن كان مفتاحا للخير مغلاقا للشر أما نفيعة فهى كثيرة النفع خيرة


38. نامق

يقال نمق الكتاب نمقا كتبه فأحسن


39. نامى

الناس المكتمل جسما وعقلا وخلقا


40. نامية

النامى: غير الصامت من الاشياء كالنبات والحيوان والنامية الخلق والنامية من الكرم القضيب عليه العناقيد والنامية التى زاد نموها وكثر والنامية المكتملة جسما وعقلا وخلقا


41. ناهد

من الاسماء المشتركة والناهد المراهق والنهد العظيم الخلق من الناس والخيل وكل شىء دنا منك فقد نهد و نهدى الى العدو اسرع فى القتال وبرز اما نهاد فصيغة مبالغة من ناهد


42. ناهد

الناهد: المرأة التى نهد ثديها ويقال: غلام ناهد مراهق والناهدة كذلك اما النهداء فهى الرملة المشرفة التى تنبت كرام البقل نهيدة: هى الزبدة العظيمة ولباب الحنظل يعالج بالدقيق فيؤكل


43. ناهض

يقوم للامور فى نشاط ويقظة ويسرع الى ملاقاة العدو وينهض بما يتحمل من مسئوليات بعزيمة صادقة فى يقظة واهتمام


44. ناهضة

ناهضة: تقوم فى نشاط ويقظة ناهضة الى العدو: تسرع الى ملاقاته ناهضة بمن تتولى امرهم وترعاهم ناهضة: تمضى فى عملها بعزيمة صادقة وشباب ناهض فى يقظة واهتمام بواجباتها


45. ناهل

ينهل من مناهل العلم والمعرفة والادب ويمتص الآراء والافكار من كل نبع والناهل هو الذى شرب حتى ارتوى وكذلك نهلان فهو ناهل وريان


46. ناهلة

الناهلة: المترددة على المناهل والموارد والجمع نواهل فهى تنهل من مناهل العلم والمعرفة والادب وتمتص الآراء والافكار من كل نبع ونهلة: المرة الواحدة من السقى ونهال: جمع نهلان وناهل: وهو الذى شرب حتى روى فهو ناهل وهم نهال ونهلى: ريانة شربت حتى ارتوت فاكتملت نهول: كثيرة النهل


47. ناهى

ينهاك عن تطلب غيره وله شخصيته فهو ذو امر ونهى وهو يحمل المسئولية


48. ناهية

الناهية: يقال امرأة ناهيتك من أمرأة أى: هى غاية فيما تطلب ومن بلغت الغاية كانت منتهى الأدب والناهية: صاحبة النفوذ


49. نايف

فيه علو وارتفاع


50. نبال

النبل: السهام وجمعه: نبال والنابل: الرامى وصاحب النبال ويقال: اختلط الحابل بالنابل فلا يعرف الصائد بالحبال من الصائد بالنبال اما نبيلة فهى الشريفة العظيمة يقال: اجاد غذاءها حتى نبل جسمها واحسن تربيته فنبلت اخلاقه وامرأة نبيلة الحسن: تامته والنبيلة: من كرم حسبها وحمدت شمائلها نبالة: ذكاء ونجابة وشرف نبلة: سهم نبلة: الصغير من الاحجار او الاشياء


51. نبراس

مضىء على الطريق للحيارى والتائهين


52. نبوغ

عبقرية وتفوق


53. نبوي

ينتمى الى النبى صلى الله عليه وسلم وجدير به ان يكون متأسيا به ومقتديا


54. نبوية

تنتمى الى النبى صلى الله عليه وسلم فنقول: السيرة النبوية والاحاديث النبوية ومن كانت تنتمى الى النبى صلى الله عليه وسلم فهى متأسية به ومقتدية


55. نبيه

عالى الشأن فطن ذكى


56. نتيجة

النتيجة: ثمرة الشيء والنتيجة: ما تفضى اليه مقدمات الحكم وفى النتيجة تتجلى ثمرة المنطق وبها يستريح العقل وتهدأ النفش


57. نتيلة

النتيلة: الوسيلة وانت نتيلة: صورة مصغرة


58. نجابة

النجابة: النباهة وبيان الفضل على من كن مثلها نجيبة: الفاضلة على مثلها النفيسة فى نوعها ونجائب الابل: خيارها ونجائب الاشياء: لبابها وخالصها


59. نجاتى

منسوب الى النجاة


60. نجاح

ليس احلى فى الدنيا من نجاح يحققه الانسان فى حياته وفى النجاح فوز وظفر بالمطلوب وانت نجاح واسمك يعطى الامل لمن ينتظرون نتيجة العمل اما نجيحة فالرجل النجيح هو الصابر والرأى النجيح هو الصواب وانت نجيحة


61. نجاشى

اسم ملك الحبشة فان جعلته عربيا فهو من النجش كما قال ابن دريد وهو كشفك الشىء وبحثك عنه


62. نجدة

الناس يطلبون النجدة والانقاذ وانت نجدة وفى النجدة شجاعة وسرعة الاغاثة والنجد ما ارتفع من الارض وصلب والجمع نجود ففيك يا نجود رفعة وصلابة فى الحق ووضوح واستبانة فان كنت نجدية فانت تنتمين الى نجد بالجزيرة العربية بين الحجاز والعراق ولنجد منزلتها عند الشعراء فكم تحدثوا عن طيب ترابها وجودة هوائها وحسن نباتها وهناك من يسمون ابنتهم نجود والنجود: المرأة العاقلة النبيلة او نجود ولا نبخل يا نجود


63. نجدى

النجد ما ارتفع من الارض وصلب ومن ينتمى الى نجد بالجزيرة العربية فهو نجدى


64. نجم

احد الاجرام السماوية المضيئة بذاتها وكل مشهور فهو نجم


65. نجمة

النجمة: كل نبات ليس له ساق قائمة والنجمة: واحدة نجم السماء فاذا دللوها وصغروها قالوا: نجيمة وفيها علو واشراق وزينة وانت نجمة او نجيمة وعندما تتألق سماء الاسرة بأنوارك فأنت نجومها يا نجوم


66. نجيب

يقال نجب نجابة فهو نجيب نبه وبان فضله على من كان مثله والنجيب الفاضل على مثله النفيس فى نوعه


67. نحام

من الاسماء العربية القديمة والنحمة شبيه بالكلمة يسمعها الانسان فيعرف صاحبها ولا يعرف الكلمة بعينها والنحام فرس سليك احد فرسان الجاهلية ورجل نحام بخيل لتشاغله بالسعال عن السؤال


68. ندى

الطَّل ، المطر ، الجود ، المعروف ، الخير ، الضباب ، الثرى ، البَلَل ، المدى ، المُجالسة ، شيء يُتطيَّب به كالبخور ، بُعد الصوت ، الدهن ، والنبات


69. نديد

الند والمثل والنظير


70. نديدة

النديد: الند والمثل والنظير وانت نديدة


71. نديم

مسامر ومصاحب على الشراب


72. نديمة

ليست هناك اجمل من ان يجد الانسان ابنة تنادمه وترافقه وتسامره وتصاحبه وانت نديمة يجد فيك ابواك ما يؤنس وحدتهما ويسعدهما


73. نذير

منذر ومنبه الى ما يتهدد


74. نرجس

النرجس: نبت من الرياحين والنرجس (بفتح النون او بكسرها) يزرع لجمال زهره وطيب رائحته وزهرته تشبه بها الاعين واحدته: نرجس او نرجسة


75. نزار

اشتقاقه من النزر وهو القليل


76. نزاهة

النزاهة: البعد عن السوء وترك الشبهات والنزهة التنزه وانت نزهة العين والقلب لمن احب نزيهة والنزيهة التى تزينت وتصونت وبعدت عما يشين وتنزهت عن الرذائل


77. نزيه

بعيد عن كل مكروه يتنزه عن الاقذار والرذائل والنزاهة بعد عن السوء وترك الشبهات والنازه العفيف المتكرم ونزهي كثير التنزه الى الخلاء


78. نسرين

نسرين ورد ابيض عطرى قوى الرائحة واحدته نسرينة


79. نسمة

خطرة من خطرات النسيم لينة لا تحرك شجرا ولا تعفى اثرا يتلقاها الانسان بسعادة غامرة لرقتها وحنوها حيث تهب رويدا رويدا حاملة معها طيبا وعطرا منعشا وينطقونها فى مصر مكسورة النون نسمة ويتغنون بـ نسمة العصارى


80. نسيب

النسيب المناسب والنسيب المعروف حسبه واصوله


81. نسيبة

النسيب: المناسب وانت نسيبة والنسيب الشريف المعروف حبه وأصوله وانت نسيبة فاذا ما حلا للآباء تدليل ابنتهم قالوا: نسيبة ونسيبة هى نسيبة مكبرة ونسيبة هى نسيبة مصغرة


82. نسيم

النسيم الريح اللينة الهادئه ويضرب به المثل فى الرقة


83. نشوة

النشوة: الارتياح للامر والنشاط له والنشوة: الرائحة والنشوة الخبر اول ما يرد نشوى تتخبر الاخبار او ورودها ومن كانت نشوى فهى تحس بسعادة وسرور وخفة داخلية ربانية فقد تنتشى بحديث ممتع وخبر سار وامل محقق


84. نشيط

يقول العرب نشط للامر واليه نشاطا خف له وجد فيه فهو ناشط ونشيط وفى النشاط خفة وفيه جد وفيه طيب نفس


85. نشيطة

الناس يسمون: نشيطة ونشاط وناشطة والعرب يقولون: نشط للامر واليه نشاطا خف له وجد فيه فهو ناشط ونشيط وهى ناشطة ونشيطة ومن نشط فى العمل فقط طابت نفسه له ففى النشاط خفة وفى النشاط جد وفى النشاط طيب نفس


86. نصر

فى النصر على العدو تأييد للمعتدى عليه واعانة له ونجدة فهو منصور ومن يحقق النصر فهو ناصر ومنتصر ونصار كثير النصر


87. نصرة

الناصرة: من تأخذ بيد الضعيف وتعينه وتؤيده وتنجيه وتخلصه والناصرة: قرية بالجليل من فلسطين ينسب اليها المسيح - عليه السلام والنصرة المرة من النصر والنصرة: النصر والعون نصيرة: مناصرة تنصر المظلومين وتقف الى جانبهم كثيرا والنصيرة: العطية


88. نضال

محاماة ودفاع ومباراة فى الرمى ونضلة من رجال بنى هاشم أما من نضلة الرماية أو من نضلت الراحلة اذا اعيت وهزلت


89. نضرة

نضر النبات نضرة: كان ذا رونق وبهجة ويقال: نضر وجهه ونضر لونه: فهو ناضر وهى ناضرة ونضيرة ونضرة ونضراء وفى النضارة حيوية أخاذة وبريق جذاب


90. نظيرة

النظير: المناظر والمثل والمساوى وفلان منقطع النظير منفرد والنظيرة مؤنث النظير ويقال: هو نظير قومه: افضلهم وامثلهم وجاءت نظيرة الجيش: طليعته والنظائر المشعة: ذرات لعنصر واحد ذات فاعلية اشعاعية واحدتها: النظيرة المشعة وقد يراعى فى التسيمة: * من تكثر النظر فى الامور * من تنظرها العيون فتصاب بسبب الحسد * من كانت موضع نظر من قومها ولمن أراد من الآباء اختيار ما يشاء اما نواظر: فالناظرة مؤنث الناظر والجمع نواظر، والناظرة: العين والجمع نواظر والناظر: سواد العين الذى فيه انسانها والجمع نواظر


91. نظيف

نقى من الدنس ونظيف السراويل عفيف ونظيف الاخلاق مهذب


92. نظيفة

النظافة من الايمان ومن كان نقيا من الدنس فهو نظيف وهى نظيفة وتمتد النظافة لتشمل اليد والقلب واللسان فمن نظف قلبه فقد صانه عما يدنسه من الشبهات والمحرمات ومن تنظف فقد ترفع عما يشين وتنزه ونظيف السراويل: عفيف ونظيف الاخلاق: مهذب


93. نظيم

منظوم


94. نعناعة

النعناع: نبات بقلى طبى الواحدة نعناعة وعطر النعناع يمزج بالحلوى فيصنع منه اقراص تستحلب هى اقراص النعناع وماء النعناع: يستخرج منه بالتقطير واسمك يحمل مشاعر طيبة مع الرائحة العطرة


95. نعيم

تصغير انعم أو تصغير نعم واصله من النعمة فقد سمت العرب النعمان وهو فعلان من هذا وانعم وهو أبو بطن الازد وابو نعامة قطرى بن الفجاءة وكن نعيمان رجلا من الانصار زعموا أن النبى صلى الله عليه وسلم لم يراه الا ضحك كما قال: ابن دريد ونعيم غضارة عيش وحسن حال وفى وجوده تنعم بحياة سعيدة وهدوء البال


96. نغم

النغم الكلام الخفى والمناغمة: محادثة خفية والنغمة جرس الكلمة حسن الصوت فى القراءة وغيرها والصوت الموقع والجمع انغام واناغيم ولست نغمة واحدة ولكنك نغم


97. نفحة

النفحة الطيب الذى ترتاح له النفس والنفحة العطية وانت نفحة طيبة اعطاها الله ابويك


98. نفحة

النفحة: الطيب الذى ترتاح له النفس والنفحة: العطية يقال: لا يزال لفلان نفحات وانت نفحة طيبة اعطاها الله لأبويك


99. نفيس

ما كان نفيسا كان عظيم القيمة يرغب فيه


100. نفيسة

ما كان نفسيا كان عظيم القيمة وانت نفيسة يا نفيسة


101. نفيل

تصغير نفل وجمع نفل أنفال والنفل ما نفله الله - عزوجل - من في المشركين والنفل ضرب من النبات أما نوفل فاشتقاقه من قولهم هذا رجل نوفل كثير النوافل


102. نقى

النقى الخالص الطاهر المصفى النظيف من الشوائب


103. نقية

النقية: الخالصة الطاهرة المصفاة النظيفة من الشوائب


104. نمر

من التنمر وهو التوعد والتهدد واصله من شراسة الخلق وبه سمى النمر السبع المعروف كما قال ابن دريد والنمرة سحابة فيها بياض وسواد وقد سمت العرب نميرا تصغيرا نمر ونمرا ونمارة وكل لون فيه سواد وبياض فهو انمر والماء النمير الناجع المرى فى الجسد ونمير الذاكى من الماء ومن الحسب


105. نهاية

النهاية: غاية الشيء وآخره والنهاية: العقل وانت بلغت الغاية بعقلك نهى: جمع نهية وهى العقل والنهية ايضا غاية الشيء وآخره منتهى: والمنتهى الغاية والنهاية ويقال: هو بعيد المنتهى


106. نهشل

نهشل الرجل اذا اسن واضطرب


107. نوار

النوار: المرأة النفور من الريبة فمن وضع نفسه مواضع التهم فلا يلومن الا نفسه


108. نواس

فعال من قولهم ناس الشىء ينوس اذا تحرك وكل متحرك نائس وذو نواس الملك الحميرى كانت له ذؤابة تنوس على ظهره


109. نور

النور الضوء وسطوعه وما يبين الاشياء ويرى الابصار حقيقتها اما نوار فهو كثير النور ونورى منسوب الى النور ونائر واضح بين ومنير والمنير مرسل النور وقد يضاف الى الدين فيقال نور الدين


110. نور

النور: ما يبين الاشياء ويرى الابصار حقيقتها والنور: الضوء وسطوعه 1- والناس منهم من يسمى نور 2- ومنهم من يختار انواراً غير مكتف بنور واحد جمع نورة وهى الزهرة البيضاء 3- ومنهم من يحدد نوع النور فيسمى: نور الصباح الذى يبدد الظلام 4- ومنهم من يسمى نور الهدى الذى يهدى الحيارى والضالين 5- ومنهم من يسمى نور الزمان فهى اللمسة المضيئة فى الحياة والنائرة المضيئة المنيرة 6- ومنهم من يختارها منسوبة الى النور بما فيه من اشراق وصفاء فيسميها: نورية 7- ومنهم من يختارها كثيرة النور والاشراق فهى: نيرة تضيء ولا تحرق والنيرة: المضيئة والحسنة اللون المشرقة 8- نورة: ومنهم من يتغنى باسم نورة ويجعلها نشيده فيناديها: نورة او نورا والنورة العلامة وحجر الكلس والنورة الزهرة البيضاء


111. نوف

النوف السنام العالى ويقول العرب ناف الشىء نوفا علا وارتفع والنوف الصوت


112. نوفة

النوف: الصوت والنوف: اسفل الذيل والنوف: السنام العالى والمرأة النيفة: تامة الطول والحسن ويقول العرب: ناف الشيء نوفا: علا وارتفع وانت نوفة ففيك علو وارتفاع


113. نويرة

نار صغيرة تضىء ولا تحرق الا من يحاول العبث والنار عنصر فعال يمثله النور والحرارة المحرقة وتطلق على اللهب ومعظم النار من مستصغر الشرر


114. نويرة

النار عنصر طبيعى فعال يمثله النور والحرارة المحرقة وتطلق على اللهب الذى يبدو للحاسة وانت نويرة نار صغيرة تضيء ولا تحرق الا من يحاول العبث بها فاللاعبون بالنار تحرقهم ومعظم النار من مستصغر الشرر


115. نيزك

رمح القصير وجرم سماوى يسبح فى الفضاء فاذا دخل فى جو الارض احترق وظهر كأنه شهاب ثاقب متساقط


116. نيزك

النيزك: الرمح القصير والنيزك: جسم يخترق طبقات الجو فيحتدم ويضيء ثم يسقط على الارض ومعظم النيازك معدنى والقليل منها حجر وهناك من يقولون نيزق


117. نيسان

اسم شهر من شهور السنة يأتى معه الربيع فينعش النفوس

حرف الهاء

هائمة

الهائمة: من شغفت حبا بشي ما الهيمانة: العطشانة اشد العطش، والمحبة الشديدة الوجد الهيماء: العطشانة اشد العطش الهيام: الجنون من العشق الهيام: الحب الشديد والوجد اما الهيام: (بفتح الهاء) فهو: ما كان ترابا دقاقا يابسا لا تستطيع ان تمسك به لدقة ذرته


2. هاجر

هاجر بفتح الجيم - كما جاء فى القاموس - أم اسماعيل عليه السلام ويقال لها: آجر ايضا ربما لانها اكثر جزاء على العمل او لانها تعبير عن الذكر الحسن ويقولون هاجر اى خرج من بلد الى بلد وكانت هاجر اسما على مسمى


3. هادى

الهادى الدليل والهادي فاعل من يهدى فهو هاد وقد سمت العرب العنق الهادى لتقدمه الجسد ويقال فلان هاد حسن الهداية ومن اسمائنا مهدى هداه الله وعرف الطريق ومثله مهتد وليس غير الهدى الا الضلال اما هدايت فهى هداية مصدر هداه يهديه هداية غير ان الاتراك فتحوا تاءها


4. هادية

الهادى: الدليل وانت هادية والهادية: المتقدمة من كل شيء فلا عجب ان تكونى - ان شاء الله - هادية الحيارى ومرشدة الضالين هدى: الدلالة بلطف الى ما يوصل الى المطلوب هدية: العروس وما يقدمه القريب والصديق من التحف والالطاف


5. هارون

أخو موسى عليهما السلام وكان افصح من موسى لسانا والهيرون ضرب من التمر


6. هاشم

الهاشم الجبل الرخو والحلاب الحاذق اما الهشام فهو الجود ويقول العرب هشم الشى الاجوف او اليابس كسره ويقال هشم الثريد كسر الخبز واعده للثريد وهشم الناقة حلبها ويقال هشم ضرعها


7. هاشمية

تنتمى وتنتسب الى بنى هاشم رهط النبى صلى الله عليه وسلم ويقال: هشم الثريد: كسر الخبز واعده للثريد وكذلك فعل هاشم جد النبى صلى الله عليه وسلم لاطعام حجاج بيت الله ويقال: هشم الناقة: حلبها فهو هاشم وهى هاشمة او هاشمية


8. هالة

الهالة: دارة القمر او دائرة من الضوء تحيط بجرم سماوى وانت هالة من النور تحيطين بمن حولك فتملئين حياتهم نورا وتبددين ظلام الشك والريب


9. هانىء

الهانىء السعيد بحياته والهانىء الخادم والهانىء الذى يسر يقال ليهنئك الولد


10. هانية

هانئة او هانية ادخلت السرور على قلب والديها ويقال: ليهنئك الولد اى يسرك وانت هانية والهانية - ايضا - التى تنعم بحياة سارة وعيش هنيء والناس يسمون هنية املا فى عيشة هنية مليئة بالسعادة اما هنوات فهم يقصدون بالتسمية اجتماع اسباب السعادة وان كانت الهنات الداهية وجمعها: هنوات والهنة: الشيء اليسير ويقال للمرأة هنة والجمع هنوات اما انت يا هناء فانت السعادة كلها واحيانا ينادونها هنا او ام الهنا ومن كانت ام الهنا او سعد الهنا فهى مصدر السعادة او جالبة السعادة معها


11. هبار

وهو مأخوذ اما من قولهم هبرت اللحم اهبره هبرا اذا قطعته قطعا كبارا والواحدة هبرة ومنه اشتقاق هبيرة وهو تصغيرها او يكون من قولهم فرس مهوبر اذا كان على اذنه وبر وهوبر اسم اشتقاقه من الهبر ومن فرسانهم هبيرة


12. هبنقة

قصير الخلق متقارب الاعضاء وكان هبنقة احمق اهل الارض


13. هتاف

الهتاف: صياح مع امتداد الصوت والهتاف: الصوت العالى يرفع تمجيدا او استنكارا وانت هتاف ابويك تمجيدا ويقال: فلانة يهتف بها: تذكر بالجمال


14. هتون

الهتون: الكثير القطر يقال: سحاب هتون وعين هتون الدمع


15. هجرس

الهجرس الصغير من ولد الثعالب والجمع هجارس وننسب اليه فنقول الهجرسى وجمع هجرس هجارس


16. هجيمة

الهجيمة: الطريدة والهجيمة من اللبن: ما لم يرب وقد كاد يروب والهيجمانة: الدرة


17. هدباء

الهدباء: طويلة اهداب العينين وهى سمة من سمات الجمال العربى


18. هدلاء

الهدلاء: من استخرت شفتها السفلى والتى تهدل كالحمام


19. هدير

اما من تصغير هدر صوت الفحل والحمام الاهلى وهدر النبيذ اذا غلا فى انائه او من قولهم دمه مهدر


20. هراس

ضرب من الشجر له شوك وبنو هراسة من العرب


21. هرثمة

خطم الأسد


22. هرمز

الكبير من ملوك العجم


23. هريرة

تصغير هرة وهى السنور اما الهر فهو هر الكلب


24. هريرة

هرة مصغرة وفى القطط الصغيرة خفة حركة ولطف وجمال


25. هزار

طائر حسن الصوت


26. هزار

هزر الرجل هزرا: ضحك الهزار: طائر حسن الصوت (فارسى معرب) ويقال له: هزار دستان لانه يغنى ألحانا كثيرة


27. هزاع

هو من يعدو عدوا سريعا ويقال هزع فلانا دق عنقه


28. هزبر

الاسد الكاسر والضخم الصلب


29. هزيلة

الهزيلة: النحيفة والهزيلة: التى تمزح فى كلامها


30. هلال

غرة القمر الى سبع ليال من الشهر ويضرب به المثل فى شكله وحسن طلعته والهلالى نسبة اليه وهلال اما ان يراد به هلال السماء المعروف او الهلال السنان الذى له شعبتان يصطاد به الوحش والهلال ايضا الماء القليل فى اسفل الغدير والهلال ضرب من الحيات


31. همام

الهمام السيد الشجاع السخى والملك اما همام فهو فعال من الهم اذا هم فعل او يكون فعال من هم الشحم اذا ذاب


32. همة

همة وهمت كما ينطقها الاتراك: اسم يوحى بالعزم القوى والهمة ايضا: الهوى والميل وفى تراثنا الشعبى الاميرة ذات الهمة ومن علت همته ترفع عن الدنايا وسما الى ارفع المناصب


33. همدان

فعلان من قولهم همدت النار اذا سكن اشتعالها


34. هميان

الهميان المعروف ليس بعربى محض وهو شداد السراويل والمنطقة وكيس للنفقة يشد فى الوسط


35. هناد

فعال من قولهم هندت الرجل تهنيدا اذا انعمته وسمت العرب هنادا ومهندا والتهنيد ملاينة الكلام ولطفه فاما مهند المنسوب الى الهند فليس من هذا


36. هناد

هناد: صياح كصياح البومة هند: اسم لجماعة من الابل عددها من مائة الى مائتين هنيدة تصغير هند والهنيدة ايضا مائة سنة هندية: منسوبة الى الهند شبه قارة تقع جنوبى آسيا والهنديات فيهن جمال الشعر والعيون وفيهن سمرة محببة ومن هندت المرأة بقلبه فقد ذهبت به


37. هنام

فعال من الهيمنة وهى الكلام الخفى ويمكن ان يكون من الهنم وهو التمر


38. هند

من التهنيد وهو الكلام الخفى وهند من الاسماء المشتركة


39. هوادة

الهوادة: اللين والرفق والهوادة السكون والهوادة ما يرجى به الصلاح بين القوم والهوادة الحرمة والسبب وانت هوادة وهويدة بالتاء او بالالف هى الهوادة مصغرة تجمع ولا تفرق فى لين ورفق


40. هوازن

جمع هوزن وهو ضرب من الطير وقد سمت العرب هوزنا


41. هواس

شجاع مجرب


42. هواية

الهواية: العمل المحبوب يشغف به المرء ويقضى اوقات فراغه فى مزاولته بدون ان يحترف وانت هواية


43. هياء

هياء: حسنة الهيئة


44. هيبة

الهيبة: المهابة والاجلال والتعظيم ومن كانت ذات هيبة كان لها شأنها واحترامها هيوبة: تهاب الله ولا تقدم على معاصيه ويهابها الناس


45. هيثم

الهيثم الكثيب السهل والصقر او فرخ العقاب والهيثم - ايضا - فرخ النسر ويقال: الهيثم: ضرب من الشجر


46. هيذام

يقال: سيف هذام اذا صار صارما


47. هيفاء

الهيف: دقة الخصر وضمور البطن فهو أهيف وهى هيفاء


48. هيمان

عطشان اشد العطش ومحب شديد الوجد


حرف الواو



من قولهم وال يئل والا اذا نجا من الشىء والوائل الراجع الى الله واللاجىء الخالص والمبادر بطلب الموئل والنجاة


2. وائلة

لوائلة: الراجعة الى الله الوائلة: اللاجئة الخالصة الوائلة: المبادرة بطلب الموئل والنجاة


3. وابصة

من الوبيص وهو باقى ضوء النار فى الجمر وقد سمت العرب وباصا و(وابصة)


4. واثق

من يثق بنفسه وبالناس ومن وثق اطمأن وصدق


5. واثقة

الواثقة من تثق بالناس ومن تثق بنفسها وملكاتها وقدراتها ومن وثق اطمأن وصدق


6. واثلة

من الاسماء العربية مشتقة من قولهم وثلت له المال توثيلا اذا جمعته له ووثله الله توثيلا اذا انماه او من الوثالة الغلظ والكثرة


7. واجدة

الواجدة: الغنية عن الناس الموسرة والواجدة المحبة والواجدة الغاضبة وجيدة: الوجيد ما استوى من الارض وانت وجيدة والوجيدة: الموجودة وجود: الوجود حضور وشغل للمكان والزمان ومن لها وجود فهى صاحبة شخصية


8. واحة

الواحة: جنة وسط الصحراء ترد الروح وتروى العطشان


9. وادعة

الوادعة: الساكنة المستقرة المطمئنة اما وديعة: فهى الساكنة المستقرة المرفهة والوديعة: ما اودعها الله إيانا فهى وديعة الله عند أبويها


10. وارفة

فى ظلها الوارف الممتد ينعم من حولها والوارفة: التى تهتز ريا ونعمة ولخضرتها بهجة


11. واصل

يصل اقاربه والناس بوده وعطفه ويصل ما انقطع ويجمع ولا يفرق


12. واصلة

تصل اقاربها بودها وعطفها تصل ما انقطع وتجمع ولا تفرق تصل شعرها بشعر غيرها تصل رحمها: تحسن الى الاقربين من ذوى النسب والاصهار وتعطف عليهم وترفق بهم وتراعى احوالهم واصلة الى اهدافها باذن الله


13. واضح

ظاهر بين مستقيم لا يعرف الالتواء والمكر


14. واضحة

الواضحة: الظاهرة البينة الواضحة: المستقيمة التى لا تعرف الالتواء والمكر الواضحة: التى ليست بخاملة الواضحة: نقية الحسب الواضحة: حسنة الوجه باسمته


15. وافر

مكتمل خيره كثير ونفعه عميم


16. وافرة

وافرة: مكتملة خيرها كثير ونفعها عميم وافرة العرض مصونة


17. والبة

الفرخ من الزرع يخرج فى اصل الكبير يقال ولب الزرع اذا خرجت له فراخ


18. والهة

الوالهة: من ذهب عقلها لشدة حزنها الواهلة: المتحيرة من شدة الوجد والواهلة التى تحن الى طفلها


19. وثيل

ضعيف


20. وجدى

حبى، والوجد الغنى


21. وجنة

الوجنة: ما ارتفع من الخدين والوجناء: الشديدة او العظيمة الوجنتين وجنات: جمع وجنة


22. وجيه

ذو شأن وجاه وسيادة


23. وجيهة

الوجيهة: ذات الجاه والشأن والوجيهة: ذات السيادة فى قومها والوجاهة الحرمة


24. وحيد

منفرد بنفسه ليس له اخوة ولا اخوات وقد يكون وحيد عصره فى فن ما


25. وحيدة

الوحيدة: المفردة بنفسها وقد تكون وحيدة دهرها فى التفوق والنجاح


26. وداد

تود غيرها ويودها من حولها ولو لم يكن بين الناس وداد لاصبحت الحياة جحيما لا يطاق وهل الوداد الا الحب والحياة الحب والحب الحياة اما وديدة: فهى كثيرة الود والحب والوديدة المحبة


27. وداعة

من الترفيه والدعة وقد سمت العرب وداعة و(وديعة) ونحن نقول وديع وهو الساكن المستقر المرفه


28. ورد

الورد يشم ويهدى ويستقطر ماؤه ورائحته تنعش وفيه رقة وحيوية وانتعاش والوردة شقرة صافية


29. وردة

الورد انواع واصناف ومنه يستقطر ماء الورد وعطره وانت وردة والوردة تشم وتهدى والجمع: ورود والورود: حضور واشراف اما وردية فهى تنتمى الى الورد فى لونها ورائحتها


30. ورقة

من ورق الشجر او من ورق المال ويقال: رجل وراق كثير المال


31. وسام

ما يعلق على صدر من احسن عملا مكافأة له عليه


32. وسماء

الوسامة: اثر الحسن والجمال والاصل وفى الوسامة حسن وجمال ويقال: انه لوسيم قسيم وانها لوسيمة قسيمة فمن كانت وسماء او وسيمة فانها تحمل تاج الحسن والجمال والوسام: ما يعلق على صدر من احسن عملا مكافأة له عليه


33. وسن

الوسن: بدء النعاس ميسان: امرأة رزينة كأن بها سنة من رزانتها وهى ميسان الضحى: نؤوم الضحى الوسنانة: فترة الطرف وسنى: فاترة الطرف كسلى من النعمة


34. وسيم

فيه اثر الحسن والجمال والاصل


35. وصيف

الوصيف الخادم والغلام دون المراهق اما الوصاف فهو العارف بالوصف ووصفى من الاسماء التى ادخلت عليها الياء مثل شكرى ورمزى والوصف نعت الشىء بما فيه يصف الاشياء ويوضحها ويبرز معالمها وكأنك تراها


36. وصيفة

الوصيفة: تمامة القد والوصيفة: الفتاة التى لم تراهق والوصيفة: مرافقة الملكة وخادمتها الخاصة وانت وصيفة اما وصفية: فهى التى تصف الاشياء وتوضحها وتبرز معالمها وكأنها تراها


37. وضاح

نقى الحسب حسن اللون بسام ابيض وفيه ظهور وبيان


38. وضاحة

الوضاحة: صيغة مبالغة: وبيضاء اللون حسنته وحسنة الوجه البسامة ونقية الحسب وضحاء: فيها وضوح ونقاء وضحة: ظاهرة واضحة وضوح: بيان وظهور وحسن وجه والوضوح من اجمل الصفات التى تتحلى بها المرأة وسواء كنت وضاحة ام وضحاء ام وضحة ام الوضوح نفسه فلست بخاملة


39. وضىء

يشع النور وجهه فيه حسن وجمال ونظافة


40. وضيئة

الوضيئة من كانت حسنة جميلة نظيفة يشع من وجهها النور


41. وطفاء

الوطفاء: كثيرة شعر الحاجبين والاهداب مع استرخاء وطول


42. وفاق

موافق للمراد وفيه توافق وتعايش وتقارب


43. وفاق

وفاق: موافقة للمراد وفى الوفاق توافق وتعايش وتقارب وصلح وفيقة: موفقة - ان شاء الله


44. وفي

يفى بالعهد والوعد والنذر وما اجمل الوفاء


45. وفية

الوفاء اجمل ما تتحلى به النساء وانت وفية تفين بالعهد والوعد والنذر وانت وفية: كثيرة الوفاء والاخلاص اما وافية فهى التى تفى بالمطلوب ولا تقصر عنه


46. وقاص

فعال من الوقص يقال: وقصت الرجل وقصا اذا صرعته فدققت عنقه


47. وكيع

سقاء وكيع اى محكم الصنعة واستوكعت معدة الرجل اذا اشتدت والوكع اعوجاج فى رسغ اليد او الرجل


48. ولادة

ولادة: كثيرة الولد ولود وقد امرنا ان نتزوج الولود الودود وليدة: الصبية الى ان تبلغ والمولودة بين العرب


49. ولية

تولى الله امرها ورعاها والولية: المسئولية التى تتولى امر غيرها


50. وليد

هو المولود والجمع: ولدان وقد سمت العرب وليدا وولادا


51. وهاد

الوهدة الارض المنخفضة وجمعها وهاد ويقال: وهد له الفراش اى مهده وانت وهاد


52. وهب

من قولهم وهبت له هبة ووهبا فانا واهب وهو موهوب وكلنا هبة الله للاباء والامهات ووهبى بمعنى هبتى ووهيب كثير الهبة او بمعنى موهوب


53. وهيبة

الموهوبة لأبويها وانت عطية من الله ووهيبة كثيرة العطاء


حرف الياء
. يارا

ييرا: الطاهرة والمحبوبة


2. ياره

عند الفرس، وتعني القدرة والقوة


3. ياسر

الياسر الذى يلى قسمة الجزر فى الميسر والضارب او اللاعب بالقداح فى الميسر


4. ياسمينة

زهرة الياسمين يستخرج منها دهن عطر ينعش أريجه النفس


5. ياسين

ليس اسما للنبى صلى الله عليه وسلم على الاصح وانما هو مجموعة حروف كاوائل السور وعلى كل فهو لفظ قرآنى مبارك


6. يافع

اليافع من شارف البلوغ والشرف اليافع الرفيع السامى وفى التسمية شموخ ورفعة


7. يافعة

اليافعة واليفعة من شارفت البلوغ والشرف اليافع: الرفيع السامى والجبال اليافعات: الشمخ المرتفعات


8. ياقوت

من الاحجار الكريمة وهو اكثر المعادن صلابة بعد الألماس ولونه فى الغالب شفاف مشرب بحمرة او زرقة او صفرة ويستعمل للزينة


9. ياقوتة

واحدة الياقوت: ياقوتة والياقوت حجر من الاحجار الكريمة وهو اكثر المعادن صلابة بعد الماس ولونه فى الغالب شفاف مشرب بحمرة او زرقة او صفرة ويستعمل للزينة


10. يامن

ذو اليمن والبركة


11. يانع

اليانع الثمر الناضج الذى ادرك وطاب وحان قطافه واليانع الاحمر من كل شىء ويكفيك النضج


12. يانعة

اليانع الثمر الناضج الذى ادرك وطاب وحان قطافه واليانع: الاحمر من كل شيء وانت يانعة


13. يثربى

منسوب الى يثرب وهى المدينة قبل ان يهاجر اليها الرسول صلى الله عليه وسلم


14. يحيى

قال فيه الشاعر: وسميته يحيى ليحيا وفى الحياة نماء وبقاء


15. يربوع

من قولهم ربع بالمكان اذا اقام به او من قولهم ارتبع الجمل وهو عدو شبيه بالتقريب


16. يزيد

يزداد خيرا وبركة ونماء وكثرة الزائد الاكثر يقال اشتراه بدرهم فاكثر


17. يسر

وابو اليسر اليسر خلاف العسر وبعد العسر يسر اما ميسرة فضد معسرة وهو ايذان بالتحول من حال الى حال وقد سمت العرب يسارا ويسرا وياسرا وميسرة ونحن نسمى يسرى


18. يسر

يسر: اليسر ضد العسر والدين يسر واليسر: اليسار والغنى والميسرة وانت يسر وفى اليسر: سهولة وتخفيف وفى اليسر: بعد عن التشدد وفى اليسر: سماحة وانت يسر ومع العسر: نجد اليسر


19. يسرى

واليسرى مؤنث الايسر والايسر: الاكثر غنى والايسر الذى يعمل بيده اليسرى وانت يسرى


20. يسرية

منسوبة الى اليسار والغنى ومن كانت يسرية فانها تيسر ولا تعسر تحل ولا تعقد تخفف وتلطف ولا تصعب وتشدد


21. يشكر

يعرف الفضل لاهله وامرأه شكور يستبين عليها اثر الغذاء سريعا ومن الاسماء شاكر وشكرى


22. يعرب

اسم جد العرب وهو الذى يتكلم العربية دون لحن


23. يعقوب

نبى الله والد يوسف عليه السلام واليعقوب ذكر الحجل والجمع يعاقيب


24. يعيش

مثل يحيى من الاسماء المتفائلة


25. يغوث

من الغوث وفى الغوث انقاذ ونجدة


26. يقظان

اليقظة صحوة وانتباه واليقظة فطنة وحسن ادراك


27. يقظانة

اليقظة: صحوة وانتباه واليقظة فطنة وحسن ادراك وسواء كنت يقظة ام يقظانة ففيك نباهة وذكاء وفطنة ومن كانت يقظة فهى لا تهرف بما لا تعرف وهى واعية لما يكاد لها او يحاك حولها فلا تستدرج ولا يمكر بها


28. يمانى

منسوب الى اليمن السعيد


29. يمانية

اما يمنية او يمانية فهى منسوبة الى اليمن السعيد


30. يمنى

اليمنى خلاف اليسرى وباليمنى نسلم وباليمنى نأكل ويمنى: ميمونة ذات بركة واصحاب اليمين من المكرمين ويا سعادة من تناول كتابه بيمناه وسواء كنت يمنى ام يامنة ذات يمن ام يمنة ام يمنة فاليمن حليفك والسعد يمشى فى ركابك


31. يوسف

اسم اعجمى وهو اسم لنبى الله يوسف بن يعقوب


32. يونس

اسم لنبى الله يونس صاحب الحوت ويلقب ذا النون

وانتهى
إبن قمدان الوادعي غير متواجد حالياً