فيها كلام للعلماء
اذا أجرت الجاني الذي دخل بيتك او لاذ بك فتمنعه ممن يلاحقونه حتى يصل إلى الدوله فهذا فيه تفصيل.

اما الدخيل فيختلف من قبيلة إلى قبيلة ويختلف كل سلم.

وماتفعله بعض القبائل الأخرى لا يهمنا في الوقت الراهن وإن كان الوضع مرتبط بالقضية.
يهمنا وضع قبيلتنا من منظور شرعي بحت
فمن أراد الحق واتبع طريقه فالحكمة ضالة المؤمن
ومن أراد اتباع السلم بدون دليل شرعي فالله من وراء الجميع.


كلمة الطارف سديد
كلمة تحتمل الكثير من المعاني
وهي كلمة ليست محرمة شرعياً.
فالطارف سديد في المشورة وفي اكرام العابر وفي كل علم غانم.
ولا اعلم ان الطارف سديد استخدمت في جانب سلبي.

الكلمة الشنيعة التي كانت تستخدم ولازالت عند البعض هي كلمة "مافي الرجال تخيّر".....وهي كلمة تقال عند العزم على الأخذ بالثأر فيقولون اقرب رجال من قبيلة الجاني يفي بالغرض فالرجال مافيهم تخير.
وهذا هو الجور والظلم. لأن هذا المعفي دخل في جيرة هو في غناً عنها. ولو كان سالماً من الجيرة ماحدٍ جاه.



بداية الجملة لم افهمها كما ينبغي: فكيف يكون القرار صائب ثم تنقضه.


أما الجاني : فيبدو انك وبعض الأخوة لديكم سوء فهم للسلم المطبق عند قبيلتنا
قالجاني ليس في الوجه إذا لم يسلم نفسه.
أما إذا سلم نفسه ودخل السجن فهو في الوجه
وهو في هذه الحالة تجوير لمحدث وهو شي واضح
ولو قد لهذا السجين الجاني أن يضربه خصمه لأصبحت القضية قضية غضب وسهج للوجه.
اما قولك ان الجاني اذا سلم نفسه فهو في وجه الدولة فهذا غير صحيح اطلاقاً فهو من ضمن المتجورين.
وانما بعض القبائل تشترط ان يكون الجاني قد سلم نفسه للجهات الأمنية، فإذا لم يسلم نفسه فهو خارج الجيرة .



لا أدري كيف حددت هذه الفترة بثلاثين سنة؟
ولا ادري ماهي هذه القبائل التي حددت فترتها بثلاثين سنة؟
ونسبة99% على أي اساس اتيت بها؟؟؟

أخي سيف عبيدة:
لسنا جميعاً بغائبين عن شأن قبيلتنا
وجميعنا يعرف ان نسبة ليست بالقلية أنتهت بسهج الوجه، فلم يسلم المعفي الذي تسعى هذه القبائل لحمايته.
وان نسبة كبيرة من هذه الجور انتهت بأصلاح في مبالغة عظيمة بسبب انهم اصبحوا في وجه وفي جيرة.


هذا هو لب الخلاف وهذا هو المحظور الشرعي بعينه.
أنت تجور مسلم مسالم حفظ الشرع دمه وماله وعرضه بدون جيرة قبيلة وبدون وجه.
هو في ذمة الله أصلاً.
وكما قلت لأخينا ابن شداد في ردي عليه، واقوله لك الآن:
هل لديكم شواهد من تاريخ الصحابة لمسلم آوى قبيلة لجرم شخص.
الإسلام كفل حق المسلم بالكامل.
فكيف نترك ذمة الله ونجعله في ذمة قبيلة أو شخص أو أسرة.




شكرا لك

__________________
مجموعة من صوري





مدونتي