اخي الضويري سعادتي غامره بتواجدك وردودك المباركه ومن شرواك نستفيد
والعلم نور ونشره بين الناس من أوجب الواجبات ونحن في انتظار أضافاتك سواء هنا او موضوع جديدولي بعض الوقفات على ردك ادناه
اخوي ابن شريم حفظه الله

العينة لإحد ابناء ال عائذ وانا اعرفها وبينها وبين الفهري اكثر من الف سنة واعتقد

انها ابعد من ذلك

اخي الكريم لعله التبس عليك الامر فانا اتابع جميع عينات عبيدة ولا يوجد فيهم عائذي وقريبا واعتقد ان العينه اللتي قصدت هي للسليماني الصقري وهي ابعد العينات عن البقيه امل منك ان تراجعها
والان هناك عدة عينات تحت الفحص لمختلف قبايل قحطان وان شاءالله سوف

تلقي المزيد من الضوء

المستجدات الحالية :

1- كلما زادت العينات المفحوصة كلما ارتفع السقف الجامع لعبيدة
كلام صحيح ونحن في انتظار المزيد من العينات
2- الحباب والجحادر يلتقون في حدود 800 سنة ومن ثم يلتقون مع بني هاجر
وحسب قراءتي الخاصة بي ولايزال رأي يحتمل الخطأ والصواب انهم فروع هاجرية بسبب ان نمط نتائج الهواجر اقدم !

يقول محمد بن هادي رحمة الله

يا من يخبر شافيٍ نجد ممطـور .......... ووادي الرشا ما يأخذ إلا ملالـه

يا شيخنا يا عمنا عم صنقـور ............. شيخ قحطان والجحادر عوالـه *

* لا يوجد مصدر يؤكدها.

الجحادر والحباب اعتقد انهم فرع من الجذم الكبير سنحان احد ابناء جنب الكبرى
والموازي لمنبة جد عبيدة وربما بني هاجر تتسلسل من جد منفرد من ابناء جنب السته الاخرى وكل هذه احتمالات ولكي نرجحها لابد من ايجاد تحور يفصل هؤلاء عن اؤلائك وهذا التحور اعتقد انه سوف يتواجد في القريب حسب علمي

(وقد خرج من مكون الجحادر والحباب اسرة ال حثلين شيوخ العجمان كا أحد المفاجأت وكانت عينة احد المشاعلة الاقرب لها)
وكذلك من ال حبيش العجمان وهذه العينات من دون باقي العجمان !!

لن ننشغل بهذا الموضوع الان
ومابين مكون الهواجر وبني عبدالله (الجحادر والحباب ) خرجت منها عينة من ال هذال بك شيوخ عنزة من دون باقي قبايل عنزة

لن ننشغل بهذا الموضوع الان

وهوا الان خط سبأي متماسك يزداد قوة ولله الحمد
اللهم لك الحمد
3- هناك نتيجة واحدة لرفيدة ولم تكتمل يبدو انها ابعد عن الجميع
في انتظار اكتمالها لنرى اين اتجاهها ثم نحكم
4- اشكالية الضياغم هي فعلا في محلها فحسب قراءتي للتاريخ ان قبيلة مراد

المذحجية اخرجت طيء من اليمن وعلى اثره هاجرت طيء الى الجبل ولكن

ليس كلهم فمن بقي منهم دخل في مذحج وهذا الذي بقي يعتقد انهم اجداد

الضياغم فلما هاجر الضياغم الى الجبل

اتت نتائجهم متكتلة مع طيء واعتقد ان الباحثين الان يتوسعون في هذ

الموضوع فليس كل الموروث خاطيء فقد خرجت نتائج شمر ملاصقة لنتائج مذحج مما يثبت ان طيء

ومذحج اخوان او مذحج هو طيء.

الضياغم ذكرهم في اخر القرن السادس والسابع الهجري اما طي ومذحج فقديمه جدا لذلك لا يمكن ان تكون هناك قرابه الا من بعيد أي في سباء او قريب منه


وفي ختام مشاركتي والتي سوف يتبعها ان شاءالله تحديثات اننا لا نستغني عن آرائكم
ومساعدتكم في اسقاط النتائج على الموروث

وكذلك اود ان اشير الى مجهود اخي الباحث صالح بن فهد الحبابي في اجراء الفحوصات

الجينة واهتمامه وتعبه وتحمله التبعات من خسائر وسفر اسئل الله ان يجعله في ميزان

حسناته.

تقبلوا تحياتي[/quote]

ما زلنا في اول المشوار ونحتاج الى الكثير من الجهد والنقاش حتى تتضح الصوره
اكثر
وفي الختام اشكرك مرة اخرى واشكر الاستاذ الفاضل صالح بن فهد الحبابي على ما تقومون به لخدمه هذا العلم بما يقربنا من الحقيقه ويبعدنا عن الروايه الغير منضبطه واللتي خلطت انساب القبائل من دون علم او قصد من رواتها حسب اعتقادي انما هم خلف قالوا وسمعنا وهذا لا يستقيم مع منهجي في البحث والله الموفق