عرض مشاركة واحدة
قديم 12-10-2009, 11:15 PM
  #34
علي بن حيان
مشرف أخبار الشعراء
 الصورة الرمزية علي بن حيان
تاريخ التسجيل: Dec 2008
الدولة: ديرة محبيني
المشاركات: 2,476
علي بن حيان has a reputation beyond reputeعلي بن حيان has a reputation beyond reputeعلي بن حيان has a reputation beyond reputeعلي بن حيان has a reputation beyond reputeعلي بن حيان has a reputation beyond reputeعلي بن حيان has a reputation beyond reputeعلي بن حيان has a reputation beyond reputeعلي بن حيان has a reputation beyond reputeعلي بن حيان has a reputation beyond reputeعلي بن حيان has a reputation beyond reputeعلي بن حيان has a reputation beyond repute
افتراضي رد : حياة شاعر....................((موضوع محدث))

لا يذكر الغزل في الشعر الشعبي الا ويبايع " محسن الهزاني " اميراً له

وعميدا لشعراءه الكثر .

ولا يذكر العشاق في العصور المتاخره الا ويذكر " محسن الهزاني " و "قوت "

كمثال لقصه لا يعرف تفاصيلها سوي ما يذكره " محسن " في شعره .

نسبه :

اسرة الهزازنة من اقدم الاسر التي ظهر اسمها من قبيلة عنزة اذ يذكرها ابن حزم

الاندلسي في القرن الرابع للهجرة ذاكرا نسبهم الى عنزة فيقول :

هم بنو هزان بن عتيق بن اسلم بن يذكر بن عنزة بن اسد بن ربيعه .


اما في العصور المتاخره فأن الهزازنة يعدون من البدور الجلاس من عنزة القبيلة

التي تعود معظم عشائرها الى وائل بن ربيعة .

وقد سكنوا الحريق ونعام في نجد عام 1040هـ .

مولده :

معضم المصادر تجمع ان " محسن الهزاني " ولد في النصف الثاني من

القرن الثاتي عشر وتوفي ستة 1240هـ بعد ان تجاوز السبعين من عمره .


لمحات من حياته :

تلقى" محسن " تعليما جيدا وتكثر الروايات من ذكر مشاغبات مع معلميه ,

وكما يبدو من شعر " الهزاني " انه كان وسيما حلو اللسان معجباً

بنفسه واثقا من قدراته على الاستحواذ على قلوب الجميلات .


وتذكر الاساطير ان رجلا غيورا خشي على ابنته الجميله من فتنة

" الهزاني "

فخبأها في مغارة اسفل بئر عميقة , وترك بجانبها عجوز تمشطها وبينما

كانت تلك العجوز تزينها قالت متحسرة على هذا الجمال الضائع :




اصفر مع اصفر ليت محسن يشوفه
توه على حد الغرض ما بعد لمـس



وقبل ان تكمل بيتها كان " محسن " قد عثر على المغارة وانشد قائلا :

مزيت من ريقه وهزيت عوده

وصـلـتـها غصـب ومـنه هــلــه دمس

ورغم من انه في شعره كان يتجاوز الاعراف الاخلاقيه والدينيه في بعضه

الا ان قصه رويت عن رجل غريب صلى في مسجد الحريق تؤكد عكس

ذلك حيث رأى رجلا يتهجد بالدعاء باكيا فعرف انه " محسن الهزاني "

وساله : الست الذي تقول كذا وكذا ؟

فرد عليه : يعلم الله انني لم افعل مما قلت شيئاً يسألني الله عنه .

انما هو من وحي الخيال والشعراء .

ومما يكثر الرواة ذكره عن " محسن " القصص التي يرونها عن ولده

ولهجه بالشعر منذ صغره ويذكرون ان هذا الابن وهو في سنى الطفولة

الاولى رأي امه تمشط احدى فتيات جيرانهم فسألها عنها فقالت الام :

هذا الذيب . فرد الابن منشداً :




الذيـب مـا لـه قذلـه هلهلـيـه=ولا له ثمـان مفلجـاتٍ معاذيـب

والذيـب مـا يمشـط بالعنبريـة=لا واهني من مرقده في حشا الذيب
[/poet]





شاعريته :

يعد " الهزاني " من شعراء الطبقة الاولي في تاريخ الشعر النبطي

ومن يقراء شعره يلاحظ ملامح مميزه منها :

1 - نرجسية العاشق لدية بحيث انه الطرف الاقوى في علاقات الحب .

2 - يركز على الصفات الحسيه في محبوبته ومفاتنها .

3 – لا يكتفي بمحبوبه واحده في قصيدته الا فيما يتعلق بمحبوبته " قوت "

حيث يذكرها منفرده في قصائده .

4 – بالنسبه الى مغامراته الغزليه فانها غالباً ما تعترض بعجوز واشيه

تحاول افساد خططه , وعدائيه الشعراء للعجائز بدات من " الهزاني "

واستمرت مع شعراء العصور التالية بشكل واضح ومميز .


ابتكاراته الشعرية :

تميز " محسن الهزاني " عن غيره من شعراء النبط بالتصريح بغزلياته

وعذوبتها ولم يكن هذا اللون معروفا قبله فصبغ العصر بصبغته فسمي

بعصر " الهزاني " لان تاثيره كان قويا على شعراء وقته .

وللهزاني ايضا فضل على الشعر النبطي فقد ادخل الاوزان السامرية كما

انه اول من ادخل نظام القافيتين على الشعر النبطي خارجا بذلك على

القاعده الهلالية التي تنظم على قافيه واحده فقط فادخل الهزاني بحر

المسحوب ذا القافيتين الملزمتين .

وادخل " الهزاني " على الشعر النبطي النظم المروبع لكل بيت اربع

اشطر مستخدما فيه لفظ الجناس اللفظي .


ابيات مختاره من روائع قصائده


وهو يتغزل في احدى عشيقاته واسمها " هيا " :




روشن " هيا له فرجتيـن شمـالا=باب مع القبله و بابٍ مع الشـرق

ومبسم " هيا " له بالظلام اشتعـالا=بين البروق وبين مبسم " هيا " فرق

برقٍ تلالا قلـت : عـز الجـلالا=واثره حبين صويحبي واحسبه برق





وايضا على البحر المسحوب :




من ناظري دمعي على الخد مسكـوب=ومن الحوادث شاب راسي وانا شاب

لا لذ لـي زاد ولا حلـو مشـروب=ولا لموق العين طيب الكـري طـاب

وانا سبب قتلي ضحى شفت رعبـوب=يضحك ويومي لي وهو من ورا الباب

من قبل شوفي له وانا كان ابا تـوب=ومترك عنـي هـوى تلـع الارقـاب




وهذه ابيات في التحذير من الاغترار بالدنيا :





ابا الله ما يبقي من الخلـق واحـد=وكل نعيم ما سـوى الخلـد نافـد

لكل امرئ فيهـا مقـام وينقضـي=وكل عمل مـا هـوب لله فاسـد

فلا تبتغي من غير مولاك مطلـب=فلا عنك يومٍ يمنع الرزق حاسـد

ولياك تلجي في حجي جال مبغض=ولا تتصل بحبال مـن لا يساعـد




وهذه ابيات من قصيدته الشهيره في التوبه والتي كتبها في شيخوخته :





سرح القلب في عشب روض الندم=وامزج الدمع من جفن عينك بـدم

واغتنم صحتك يا فتـي والفـراغ=فان لا بد ذو صحـةِ مـن سقـم

واحبس النفس عن تبع طرق الهوى=قبل ان يا فتى بـك تـزل القـدم

واحتزب من ضنك عيشك تبتئـس=فالجسـد ربمـا صحتـه بـالألـم
__________________
[


صفحتي على تويتر

haian_ali@

الايميل الجديد
ali_haian@hotmail.com

اسعد بتواجدكم
علي بن حيان غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس