مشرف
آخبار ومناسبات قحطان
والديار وقصص وسوالف من الماضي
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 15,960
رد: نسب الحباب
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مانع الملاطي
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
قبائلنا قبائل عزيزه وغاليه والجحادر والحباب ونعم ابطال وفرسان ويفتخر فيهم كل قحطاني
وساورد تساؤلات ثم اورد نص فيه قصيده لاحد الاخوان ثم اعلق عليها .
التساؤلات : اتمنى ان يجيب عليها الاخ علي بن شداد على وجه الخصوص .
1 هل يوجد نص تاريخي يذكر ان الحباب من سنحان ؟ ارجو ايراده ؟ وحبذا ان يكون اكثر من نص ؟ حتى يستفيد القارئ الكريم ؟
2 هناك للحباب موروث من الاباء والاجداد ؟ ماذا يقول هذا الموروث ؟ اتمنى ان تنقله لنا للفائده ؟
3 هل يوجد نص تاريخي ينسب الجحادر لسنحان ؟ اتمنى ايراده ؟
4 ماهو الموروث لدى الجحادر عن نسبهم ؟
5 هل وجود مصدر تاريخي امر مهم لاثبات اصول القبيله ؟ واذا لم يكن هذا النص موجود فهل يفسح المجال للركض وراء المصادر والتخمين ؟ ام ان الامر يبقى كما هو موروث لدى القبيلة ؟
6 ماذا يقول الجحادر في تثليث ؟ وماذا يقول الجحادر في نجد ؟
7 مقولة ان سنحان من جنب كما هي في الكتب ؟ ثم استقلت عنها منذ القدم ؟ هل تؤيد هذه المقولة ام تنفيها ؟
ملاحظه : لم ابد رايي في الموضوع ؟ لاني انتظر اجاباتك ؟
اما ما اود الاشارة اليه حول قصيده نسبت لابن داووود في احدى مؤلفات سعيد بن علي ال برمان
فهي التي ساوردها في الاقتباس التالي ومن ثم اعلق عليها
اخي الغالي علي بن شداد ومن استند على هذه القصيده فاقول له كان اول من ذكر هذه القصيده الاخ سعيد بن علي بن برمان وهي قصيدة قد نسبت لابن داوود وهذا امر غير صحيح فلم نسمع بها من قصائد بن داوود ابدا وقد حورها الاخ سعيد بن برمان لابن داوود لانها وافقت هواه وهذه افة كبيره .
وعندما بحثت عنها وعن قائلها وجد ت ان الذي قالها الشاعر المعروف مهدي بن عشيمان الحبابي في احدى احتفالت الحباب عام 1409للهجره .
وقد نسبت لابن داوود لشي في نفس يعقوب
وللتاكد من ذلك اتمنى ممن يعرف مهدي بن عشيمان ان ياتيه الى محله او يتصل به وسيجد مايثبت هذه القصيدة له ... فهو لاينكرها الى يومنا هذا ..
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
|
اكفي الأستاذ علي بن شداد خدمة في الإجابة عن السؤالين الأولين
ج1/ نعم أقدم نص ذكر أن الحباب من سنحان هو كتاب (سيرة الإمام أحمد بن سليمان) لـ سليمان بن يحيى الثقفي حيث ذكر نصًّا صريحًا في نسبة الحباب إلى سنحان مع وجود عددٍ من القرائن التي احتفت حول ذلك كذكره عددًا من الديار التي تسكنها الحباب (كالحمرة والقو) وذكره لحربهم مع وادعة بمشاركة شريف مع ذكره لديار وادعة المصاقبة لبلاد الحباب كغيل جلاجل (وادي الغيل) والأرينب (وادي الأرنب - آل ثابت) والعرين (من احياء ظهران اليوم) كما ذكر عددًا من بلاد يام كالجفة وهدادة والخانق وغيرها فأصبح من اليقيني أنّه يقصد قبيلة الحباب الحالية التي تعود إلى سنحان، علمًا بأن محتوى الكتاب هو تأريخٌ لأحداث القرن السادس الهجري
ج2/ كبار السن جميعهم يقولون برجوع الحباب إلى سنحان وهذا الذي تواتر عليه كبار السن من السلف إلى الخلف ولا عبرة ببعض الباحثين الذين جاؤوا بأنسابٍ جديدة لا يقطعون بصحتها
__________________
:: سبحان الله وبحمده :: سبحان الله العظيم ::
شـبـكـة قـحـطـان * الموقع الرسمي لقبيلة قحطان *
../ اعتذر لقلّة تواجدي ومشاركاتي في المنتدى وذلك لظروف الاختبارات ، لا تنسوني من صالح دعائكم /..
التعديل الأخير تم بواسطة مشاري بن نملان الحبابي ; 12-06-2012 الساعة 01:49 AM