المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بني هاجر

ولم يذكرو ايضا شريف في قصايدهم هل معنى هذا انهم لايعلمون شيء عن اصلهم؟؟

يذكرون بني هاجر ويذكرون عبيده في قصايدهم وقصايد ابن حرفاش ذاكر فيها عبيده


هنا مربط الفرس هذي الكلمه ابيها منك وجبتها ياخي الفاضل بني هاجر


تقول في قصيدة لبن حرفاش يقول فيها عبيده وينهي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بتسوي خير اذا جبتها

لان اتنازل عن هذي القصيده الي تقول عنها وتقول ابن حرفاش قالها وينهي ؟؟؟؟


اتمنى منك انك تحطها هنا امام الجميع

سؤال يطرح نفسه هل لديك قصيده لشعار بني هاجر يذكرون شريف في نسبهم؟؟؟؟ علامه استفهام كبيره على قولتك


يكفيني انا انهم ماذكرو في قصيدهم لا ضياغم ولا عبيده ابدا ً انت المفروض الي تبحث عن الي طلبته منك




لاحول الله يا اخي المنطق والعقل واضحه كل الوضوح ابن عفيشه اذا ذكر بني هاجر وقال كلمه ضياغم يعني تلحق جميع بني هاجر بلى استثناء بديده واللهي واضحه يا شهوان

وانت تقول كلمه ضياغم اذا ذكرها خص فيها ال شهوان طيب على اي اساس قلت هالكلام؟؟

مع ان قصايد ابن عفيشه شامله وكافه لجميع بني هاجر لانه يقولها ايام حروب بني هاجر وكانت فخوذ بني هاجر كلها موجوده (ال محمد و المخاضيب)

سلامتك يابني هاجر فيه هيات كثيره لم يكونو بني هاجر كلهم وكان يذكر الضياغم ياحبيب العين وتاكد ياخي الفاضل


ياخي انا حطيت لك الف دليل على ان بن عفيشه يقصد ال شهوان واخرها القصيده الي اتهمتني اني مفبرك فيها لين تاكدت انت من القصيده .

المشكله الام فيك انت اثبت عكس الكلام الي اقوله اثبت ان عمير كان يقولها ويقصد بني هاجر كلهم اتمنى من كل اعماق

قلبي انك تثبت عكس ماقلت .








اين ال شهوان @@؟؟ ياجماعه الخير وين ال شهوان في الابيات؟؟؟


الابيات هذي اول شطر يمدح بني هاجر كافه والثاني يمدح البشريه وهم من مالناصير او ال مره الله اعلم وكلمه ضياغم شمل فيها بني هاجر يوم يقول هواجر من روس جنب وقحطان نلحق <<-- انت تقول بني هاجر جمعهم في البيت الاول والشاعر من ال شهوان طيب اذا هو ماقصد نفسه في البيت الاول وقصد نفسه في البيت الثاني والشطر الثاني طيب ليه يقول نلحق؟؟ نلحق تفرق عن يلحقون لان كلمه نلحق تدل على تكلم الشاعر عن نفسه (جماعته) وعن بني هاجر الي جمعهم في اول البيت


اول شي اخوي العزيز مدح بني هاجر كلهم ثاني شي مدح بني بشر الي هم ال فهيده والعذبه من ال مره لكن هنا في

هذا البيت كان يقصد الفهيده لانهم كانو مشاركين في هذي الهيه ثالث شي مدح الضياغم الي هم ال شهوان .

بفصل الموضوع اكثر وكثر لك

بن عفيشه مدح بني هاجر في الاول صح ولا لا بعدين مدح ال فهيده صح ولا لا وبعدين مدح الضياغم صح ولا لا

اوكي اذا على كلامك ان الضياغم بني هاجر كلهم ليش مكتفى في البيت الاول ؟؟؟؟ لاحظ بعد ممدح بني هاجر مدح ال فهيده ومدح الضياغم يعني بين بني هاجر والضياغم ال فهيده يعني في طرف ثالث مستقل عن الاولي واضحه ياخي
فصل بين الضياغم وبين بني هاجر الباقين دقق والي يرحم شيبانك دقق في الموضوع هذا يعني ان الضياغم هم ال شهوان .

وعن كلمت الشاعر يوم تقول يقول نلحق اكيد ياخي الكريم بيقول الشي هذا لانه الشاعر مايبيلها فك عقد


ومثل ماقلت لك مدح البشريه واثنى على ربعه مره اخرى بني هاجر كافه في قوله وضياغم ماخلقو الا عنا له

والابيات واضحه وتتححدث عن نفسها يا شهوان




تحياتي لك وسعدت بالرد عليك

تحياتي لك وانا سعيد جدا ً برد عليك

واتمنى ان الصورة تكون واضحه