توضيح لما ذكر عن الخوايس وابن عضيب والاطراف الأخرى .
1- آل عبدالرب (الضياغم) نزحوا من تثليث في القرن السابع الهجري تقريبا.
2 - نزلوا ناهس بتثليث .
3 - تحركت الجحادر وسبقها السبور وربما كان مقتل علي بن الحلبوب (خد العذراء) من الأسباب الجوهرية .
4 - تواجت الجحادر وناهس على المصبح تحت الكهيف (محافظة تثليث) يقول شاعر من الجحادر (مشعلي) :
[poem=font="simplified arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="1,black""]
قال الصبي المشعلي هاض قاف=هاض الغنى من راس عالي صلوقه
سرحنا بثلثين من عند اهلنا=كل ابلج طيبات وفوقه
أول مسانا بفرشة نقيل=ياشبه نو تلاحت بروقه
وثاني مسانا بالامواه عد=عشانا بر أحلى مانذوقه
وثالث مسانا برغوان عد=يوم المبندق يوفي سحوقه
ورابع مسانا بشرقي بجاد=يوم الردي بات ينفخ اشدوقه
وخامس مسانا صباح عليهم=على ناهس مشرعين نوقه
فخمسين منا وتسعين منهم=مثل النخل يوم تصرم اعذوقه[/poem]

وترتب على هذه المعركة من نتائج :
1 - مقتل شيخهم حناضل آل الذيب .
2 - اجلاء ناهس من تثليث .
3 - كسب الكثير من الإبل ومسمياتها مشهورة عند أغلب قبائل الجحادر .


ونزل العضبه عند خشم عضيب بالرهوه شرقي الأمواه . جاء الخبر أن الخوايس بيحت ! قالوا من اللي باحها قالوا : القرى والحباب .
ركب حسن بن عيفه فرسه متجه للخوايس فوجد مارق جد آل ناصية آل سالم بن معيض قاطع لناقته طلحة ويقولون الرواه أنه يقول : ترعى مغانمهى أو بحافرها على غم العدو فعقرها ابن عضيب وحاشيها (والستر ليست كما ذكر وإنما هي هضبة حمراء فوق بئر الأجباب) .

وفي مكان آخر وجد حامد بن رزنه يدوه لبله ويقول حسبما سمعت من الرواه (ياكم رعينا عرفة غاب ذيبها) فقال له بن عيفه منعك الله ياعبدلي مادام إنك معترف لها ذئب . وطلبه حامد مسقى لبله فعطاه بئر الاجباب المشهورة .

ولما طلع ابن عيفه من الخوايس متهجه للحلق زيران (سلفان) بين الخوايس والبياض الذي يسكنونه الحباب يومها ، وجد بقر القرى والعبد عندها فعقر منها مجموعة وشدق العبد وعاد .

ولما جاء الليل تفقد ابوه الفرس فشافها سودا من العرق لأن المسافة من العمق للخوايس روحة وجيه ليست هينه ، واين سرحت اليوم الفرس متعبه ! قال : مبلى اطرد عليها الصيد في العمق .

راحت الايام وجاءت الايام وجاء آل عاصم علم أن الحباب بيغزونهم أو بيعقرون ابلهم ! ، ليش قالوا في فاطر مارق فقال ابن عيفة هذه القصيدة وارسلها لحامد .

[poem=font="simplified arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="1,black""]
فتمثل حسن ابن عيفه بالقصيدة المشهورة وارسلها لحامد يقول :
قال الصبي ابن عضيب من له سابق=ملمومة محزومة مثناتها
منحتها ثنتين خيرة ذودنا=عربيتين قد عدلت بناتها
ابغي لمنه صاح صايح ريبه=ثم رز عود الشكر وسط اماتها
ليها تحارش كنها مخروشه=تاتي لنفسي من على مشهاتها
الخشم منها مثل جحر فاتح=لجعرية قد وسعت لجراتها
مندوب لاجيت الحبابي حامد=شيخ لبقعى يعجبه علفاتها
الكاعب اللي عندكم مصيونه=خلوا مرتنا تستتر بعباتها
حنا شدقنا العبد في حدانها=وبقاير عند الحلق منداتها
الحرب لا تدنيه فاطر مارق=اللي جعل خشم الستر مضحاتها
حنا الجحادر والحباب عضودنا=مثل العضه ملتفة بلحاتها[/poem]

ولما وصلت القصيدة لحامد خذا اربعين مجبوبة وعطاها مارق وطلبه يسمح وسلامتكم .




انظر المزيد عن هذه القصص وغيرها بكتابنا الدليل والبرهان في أنساب قبائل قحطان (تاريخها - أعلامها - مآثرها) .

__________________
للإطلاع على تحقيقي حول قصيدة حسان بن ثابت


للإطلاع على الموضوع اضغط هنا

لزيارة موقعي أنساب العرب

تفضّل بزيارة هذا الرابط

http://ansabalarab.com/