اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب الدفاع
اخوي ابن شداد،،،
الدليل يلزمك انت، بان للمسلم جيرة في الاسلام!!
1- فان الجيرة في الاسلام لمن اباح الله ورسوله دمه،، فهذا يشرع له ان يتجور!!
اما من حرم اللله ورسوله دمه شرعا، فهو في ذمة الله وفي حماية الله، ولا يحتاج بداهة في الاسلام الى جيرة،،، وهذه مسألة مثل الشمس، لمن اراد الحق،،
2- اما ادلة الجيرة في الاسلام فكلها للكااافر، او من الكااافر،،، ولا يتعدى مدلدل النصوص الشرعية ذلك للعنى بتاتا، ولا يستطيع احد ان يثبت قول لعالم ابدا ان هذه النصوص تدل على جيرة مسلم من مسلم،،،
3- اما قبيلة قحطان، فانعم بهم، وانا منهم مجروح رايي فيهم، وفي كل القبائل خير وشر ، وحق وباطل،، ولا عزة ولا شرف لنا الا بما كان وفق منهاج الشريعة،، وقد كانت تلك العادات قبل 50 سنة ضاربة باطنابها على كل القبائل العربية في مملكتنا الحبيبة، وهذا حسب مسح قمت به شخصيا خلال 5 اعوام، فكان الجميع بلا استثناء يذكرون انهم كانوا يتعاملون بتلك العادات، لكنهم مع الامن والمحاكم والعلم، تركوا تلك العادات الى غير رجعة،،، ولم يبقى الا قحطان ويام وبعضىشهران في دوامة تلك العادات،،،
4- نحن من استباح دم المعفي بعاداتنا!! يوم جعلنا من ثار لدمه من قريب الجاني وهو في غير وجه ان مثاره مثار ابيض!! يعني بيض الله وجهه<< ولا ادريب من اين اتى هذ البياض في شرع الله!! بل هو اسود وجه عند لله ووفق شريعة الله،، بينما غيرنا من القبايل لا يتعرض قريب الجاني بتاتا،،،
5- اخيرا ،،، اننا نتجرأ على الفتوى بغير علم، ونهاجم الفتوى الشرعية من غير علم،، والواجب على من يتعقب فتاوى العلماء ا يكون منهم ومثلهم في العلم الشرعي، وان يتعقب فتاواهم ببحث شرعي ابدلته، ثم ينشره حتى يعرض على اهل العلم والاختصاص،،
تحيات اخوك قلب الدفاع،، اللي صار راس حربة في هذا النقاش الجميل،،،
|
مرعب التيوس !
أولا : توقيعك (مرعب التيوس لايليق بواحد يدعي الدفاع عن الإسلام وتعاليمه السمحه) ، وهذا اللقب يوحي بما لا يدع مجال للشك بإن صاحبه يعاني من أحد أمرين :
- سطحية في العلم
- الغرور .. أو الأثنين معا .
ثانيا :الضرورات تبيح المحضورات وهذه قاعدة شرعية إذا فقهك يؤهلك لهذا ! .
ثالثا : المعروف عرفا كالمشروط شرطا ، وهذه قاعدة شرعية أخرى مباحة .
رابعا : المعفي من عصبة الجاني (المجرم) وليس في مامن من الانتقام من الخصوم والناس تقدر فورة الدم وهو يخشاها فأستجار ليحمي نفسه وهذه ضرورة فمن يحرمها ! . وكثير من راح في جرم قريب له ليس في جيرة خاصة عند قحطان للأسف ! ونحن هنا أمام أمرين أحلاهما مر :
1 - قتل معفي !
2 - أو قطع جيرة شرعت عرفا لحمايته لضرورة الحفاظ على حياته فمن يحرم هذه الضرورة والعرف وكليهما قواعد شرعية وعرفية أخذ بها التشريع الأسلامي .. يامرعب التيوس .