عرض مشاركة واحدة
قديم 12-12-2005, 03:50 PM
  #46
فارس قحطان
GM
 الصورة الرمزية فارس قحطان
تاريخ التسجيل: Jun 2004
الدولة: في قلب شبكة قحطان
المشاركات: 7,494
فارس قحطان has a reputation beyond reputeفارس قحطان has a reputation beyond reputeفارس قحطان has a reputation beyond reputeفارس قحطان has a reputation beyond reputeفارس قحطان has a reputation beyond reputeفارس قحطان has a reputation beyond reputeفارس قحطان has a reputation beyond reputeفارس قحطان has a reputation beyond reputeفارس قحطان has a reputation beyond reputeفارس قحطان has a reputation beyond reputeفارس قحطان has a reputation beyond repute
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

اللهم ارنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه
وارانا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه


اشكر صاحب الموضوع الأستاذ علي بن شافع العنبسي
على هذا الموضوع الرائع
واشكر جميع الاخوه الذين شاركو في هذا الموضوع وابدو رأيهم
سواءً سلباً ام ايجاباً

واحببت ان اضيف وأؤيد كلام اخي النايب له ولد

بأن الجيره عند بعض قبائل عبيدة تكون سنة وشهرين في كل الأمور
ماعدا المجليات فهي ثمانية ايام

وتوجد قبائل من عبيدة تفصلها كضربة العصا والدم وغيرها .....

اما الجيرة ومن سنها

وقول ان حقيب هو من سنها عند قبائل قحطان فهذا الكلام خطأ

فكلنا نعلم ان حقيب كان وجوده مابين 1100 -1200هـ
لا اعلم تحديداً

ولكن اخي الضويري ذكر انهم في هذا العصر

اقتباس:
اما عن زمنها فمن يعتقد انه قادر على تحديدها بالضبط فهو مخطىء ولكنه على كل حال عاصر العماج عندما كانو شيوخ السحمه والجحادر السابقين وال صيفان شيوخ العاطف السابقين ايضا اللذين لم ينصفهم التاريخ في هذا الجيره ودورهم مع حقيب عقب جيرته .

والجيرة كلنا نعلم انها من قبل عهد الرسول كانت موجودة

وكانت الجيرة موجودة عند قبائل عبيدة قبل ان يأتي بها حقيب


وارجو من اخي علي بن شافع التفصيل اكثر في امور الجيرة
فهي تختلف من قبيلة الى اخرى من قبائل قحطان

وهنالك امور ارجو ان تفصلها اكثر

اقتباس:
عندماياتون الجورا عند المجورين يقولون حنارادين فيكم الشان ويحطون عشر من البنادق
اما بالنسبة للذين لا يستمثلون للقرعي
فأتفق مع كلام اخي النايب له ولد

اقتباس:
انت تقول بان المقروعين قد لا يقبلون القرعي ( اي لا يستمثلون ) وفي هذه الحاله
لا يلجأون الى مقارع الحق . وفي هذه المسأله تفصيل كثير وامور متداخله.
الا انها عند الاكثرية من عبيدة تمشي القرعيه غصب واذا لم يستمثل المقروع يقول له القارع:
آل فلان في وجيهنا ان استمثلتوا فهذه سلومنا وان عييتوا فوجيهنا دون جورانا.
ولا يلجأون الى مقرع الحق قبل انتهاء المده الا في امور عليها خلاف واضح او شي جديد
لم يمشي على احد من القبائل من قبل.

____________________________

الأخ نسناس : اذا كان لديك نقاش حول مشروعية الجيرة ام لا
ارجو ان تضعها في موضوع مستقل فهذا الموضوع للنقاش في الجيرة وسلومها وعدد ايام الجيرة عند قبائل قحطان

ولا سأضطر لحذف جميع الردود التي خرجت عن الموضوع


____________________________


شكرا لك اخي علي بن شافع

وجميع ماكتبته انا وجهة نظر خاصه
ان اخطأت فمني وان اصبت فمن الله



وارجو ان نستمر في هذا النقاش البناء


والسلام عليكم


.
__________________
،



«لا إله إلا الله محمد رسول الله»



،
فارس قحطان غير متواجد حالياً