عرض مشاركة واحدة
قديم 26-03-2010, 01:52 PM
  #9
الظور
مشرف
مجلس فرسان قحطان
..:: شاعر ::..
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 3,614
الظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond reputeالظور has a reputation beyond repute
افتراضي رد : تكفون افزعوا لي ماارقد افكر في هذا الغز

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد الخليفي مشاهدة المشاركة
التفسير : حدثته يسمعك أي عندما تضغط على الزر لفتح (( اللمبة أو الليت )) ا تسمع صوت الزر ...

وإن حدثك لا تسمعه أي عندما تضيء (( اللمبة أو الليت )) لا تسمع له صوت ...

وإذا صاحبك في النهار امسكت به أي عندما لا تكون (( اللمبة أو الليت )) مفتوحا أثناء النهار مما يجعلهه باردة الملمس نستطيع لمسها والإمساك بها ...

وإن أردت امساكة بعد المغرب احترق أي عندما تفتح (( اللمبه أو الليت )) بعد المغرب أي عند حلول الظلام فتكون

(( اللمبة أو الليت )) مفتوحه وهذا يسبب حرارة فيها وإذا لمستها تحترق ...


طعامة الحجر أي البطاريات

وشرابة المطر أي لا يمكن أن يرش عليه شيء إلا المطر .. فيقال وشرابه المطر ...

يتكاثر عند اكتمال القمر أي المصابيح لا تضاء إلا بالليل عند ظهور القمر ...

له في كل مدينة زوجة لا يلدن إلا البنات جمع مصباح مصابيح ولكن ال نستطيع القول يضاء المصابيح ...

يجب القول تضاء المصابيح وهذا ليل على التأنيث .. وجمع لمبه (( لمبات )) وجمع ليت (( ليتات )) ... كلها تدل على التأنيث أي لا يوجد بينهم ذكور ابدا ...

وهذا النوع من المصابيح لم يوجد في عهد الخلفاء الراشدين

والله يابو عصام انك اجتهدت واستخدمت المفردات وكون اقرب من المبه الكشاف غير المصيبه انا مااعرف الحل

لكن باحط لك سمعه لو انهاعندك واجد ماشا الله ماتسلفني منها خمست الاف

اشكرك يابو عصام مرورك بحد ذاته موضوع مميز
الظور غير متواجد حالياً