عرض مشاركة واحدة
قديم 11-12-2005, 09:59 PM
  #43
نسناس
عضو فضي
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 1,429
نسناس has a reputation beyond reputeنسناس has a reputation beyond reputeنسناس has a reputation beyond reputeنسناس has a reputation beyond reputeنسناس has a reputation beyond reputeنسناس has a reputation beyond reputeنسناس has a reputation beyond reputeنسناس has a reputation beyond reputeنسناس has a reputation beyond reputeنسناس has a reputation beyond reputeنسناس has a reputation beyond repute
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النايب له ولد
نعم الوجه له ولقبيلته وهذا ما فيه شك.

القصد ان الجيره تغيرت تدريجياً بما يناسب الاحوال القائمه.

اما الجاني اذا فكته الدوله فأكيد انه بياخذ الارض عرض وطول . اجل تبي القبيلة تسجنه
مادام الدوله فكته فهذا يعني انه انتهى شرعاً.


انا لا اريد ان اخرج بالموضوع عن مساره مثل ماقال بعض الاخوان
ولكن اذا فيه امكانيه لاسلمة هذه السلوم بما يتناسب مع الشرع فما المانع.


اما ان الدولة والمسؤولين لا يعرفون عنها شي وان هذه الامور لا تسجل في المحاضر الرسميه
فهذا من سابع المستحيل .
لو يجتمع خمسة رجاجيل في عز النهار وصل علمهم الدولة . فما بالك برجال يحتزمون بالسلاح الابيض
ويحملون الاسلحة الناريه ويذهبون في عز النهار يقرعون فلان وعلان . وفي النهايه صلح يحضره مئات
الاشخاص .
الا تدري الدولة ويدري المسؤولون؟؟؟؟

ان بعض اجزاء الجيره في صالح الدولة وفي صالح الامن.
انهم جنود قبائل لم تجندهم
الدولة ولم تدفع لهم مقابل حفظ الامن عند الازمات القبلية.

اجمل تحيه.
الاخ الكريم

النايب له ولد ( تعبتنا بطول اسمك )

اعجبني كلمتك ( اسلمة الجيرة ) ، وهي كلمة حق ،،

وهذا صحيح ، ولعلي اضع بعض النقاط السريعة في هذه الاسلمة ، في ضوء ما توصلت له من مناقشات بعض اهل الفضل والعلم :

1- منع الجاني وحمايته ، منكر ! ملعون من فعله على لسان رسول الله " لعن الله من آوى محدثا " وقد افتت به اللجنة الدائمة ، كما في رسالة الشيخ بكر ابو زيد ،،

ولا انسى كلمة احد مشايخ العلم الكرام عند مناقشته ، لما علم انه عند الاعتداء على احد فان هناك من يحمي ويمنع ،، ثم بعد الصلح هناك من يدفع ما ترتب على جناية الجاني من قرابته !!
فقال الشيخ : اذا كان الواحد يعتدي ، وبعدين يحصل من يمنعه ، وبعدها يحصل من يدفع عنه ،، فانتم تشجعون على الجريمة !!!


2- منع المعفي من قرابة الجاني ، وحمايته عمل بر وصلة ، وارجو ان يكون فيها جزيل الاجر من الله عز وجل ،،

3- لو اغضب احد وجه المجور ، فمن الجريمة ان يرى المجور ان من حقه الثأر لوجهه وجيرته بدم المعفين !! فقد وقع في فخ الجريمة الاساس !! وهي استباحة الدماء المحرمة ،، ومن حقه طلب حفظ ماء وجهه من المغضبين بمال او اعتذار ،،

شكرا لك اخي ، وللاخوة الكرام

.
نسناس غير متواجد حالياً